洛阳市新安县及各村来历传说
1、新安县 2、十里 3、挂 沟 4、庙 头 5、马头 6、铁门 7、上孤灯 8、火虫驿 9、八陡山 10、羊义 11、厥山 12、龙涧 13、五头 14、邱沟 15、亡神庙洼 16、韩家营17磁 涧18、白墙村19、慕容山20、望古垛村和滩子沟21、养士村22、刘黄村 23、孙都村 24、北冶和石寺
新安县
秦军向来傲慢，不少人身经百战，曾参加过秦统一六国的战争，对征服的地区烧杀淫掠、无恶不作，诸侯吏卒多受其害。秦军既降，诸侯吏卒乘胜侮辱之，秦军将士多怨，窃窃私语道：“章邯欺骗我们投降，今能入关破秦尚可，如果失利，他们必挟我们东走，秦必尽诛我们父母妻子。”项羽及其部将闻此，以为秦降卒入关必然哗变。于是，项羽除留章邯、长史欣、都尉翳三人外，将二十万秦军将士尽数坑杀。
至此，强大的秦国军队不复存在，新安城南的荒野埋有秦军将士的累累白骨。
十 里
相传秦朝末年，刘邦率军向秦朝的国都咸阳进攻。一天，他的队伍经过新安县城南的一个村庄时，忽然天降大雨，把将士的盔甲部淋得透湿。刘邦关心士卒，想安排避雨，但不知当天的行军计划完成啥样，便问部下现在到了什么地方。由于雨大风急，部下没有听清刘邦的话，误认为他问的是将士受淋的情况，于是答道：“己湿甲里。”刘邦听了，说道：“嗯，十家里，继续前进!”以后，这个村子就叫“十家里”。因为这个村子距李村正好十里，就又演变为“十里”。
挂 沟 刘邦的部队冒雨前进，西行八里，来到一个村。这时雨过天晴，刘邦便传令就地扎营，让将士把被雨淋湿的盔甲脱下来，来，挂在树上晾晒。树上的盔甲在阳光的照射下，把村边的一条小山沟照射得闪闪发亮。以后，这个村庄就叫“挂甲沟”，简称“挂沟”。 庙 头 隋朝名将韩擒虎，骁勇善战，屡立战功。然而，韩擒虎是一个智勇双全的大将。在平陈战争中，他既保存了自己的实力，又以智谋取得了平陈首功，被封为上柱国。他为人十分威严勇猛，周围的人都有些害怕他。 铁 门 新安县石寺镇西南的畛河旁，有个“上孤灯村”。相传这里是孙膑、庞涓斗智的地方。 火 虫 驿 八 陡 山 羊 义
一次，突厥的使臣来隋朝见，隋文帝问突厥的使臣：“你听说江南有陈国的天子吗？”
突厥使臣回答说：“我听说过。”
于是隋文帝让卫士引突厥使臣到韩擒虎面前，对他说：“这位就是活捉了陈国天子的将
领。”韩擒虎以严厉的目光看了一下突厥使臣，使臣顿时惶恐不安，不敢仰视。
关于韩擒虎的威猛吓人，还有个有趣的传说。韩擒虎55岁时，他邻居
家门下的仪卫非常隆盛，就像是王者的仪卫，这位老太太很奇怪，便询问仪卫，其中有人回答：“我们是来迎接大王的。”说完，忽然不见了。又有一个卧床不起的重病人，一天，突然惊起，走到韩擒虎家，说是要见大王，韩擒虎的门卫问道：“你要见什么大王？”这病人说是见“阎罗王”。韩擒虎的子弟知道后，很是生气，要鞭打那人，被韩擒虎制止了。韩擒虎说：“生为上柱国，死作阎罗王，斯亦足矣”。过了几天，他便死了。
人们把韩擒虎看做阎罗王，似乎是说他相貌凌厉可怕，但其中似乎也包含了大家对他的敬畏和信服。
邓国有个隐士，和韩擒虎生前交往很深。他在病床上听说韩擒虎被错杀，气得遍体生烟。临死前他对儿子们说：“我死后，你们去洛阳代我祭奠韩将军l”他儿子守孝百日后，遵照老父的嘱托，一担两筐，带领家小到韩擒虎墓地，行了叩拜礼，烧香祭奠一番，守墓百日后，感到韩擒虎一生轰轰烈烈，身后埋到荒野，冷冷落落，便决定住下不走了。他们筹资修建了韩王庙。后来他们分成三家人，以邓国的国名为姓，在这里生息繁衍。这里成了大村后，就因村子在韩王庙的前头，故名“庙头”。
马 头
新安县五头乡有个马头村。关于村名的由来，当地流传着这样的传说。
很久以前的一处大森林里，有个千年老狐狸，它修炼成人形后。一晚摸进村子里一个闺女的屋里。那闺女上当受骗，便以身相许。后来一个法师画了一道符，贴在她家的瓦罐上，便把狐狸精吸了进去。那闺女前情不忘，偷偷把符揭掉，把它放出。它跑到西域，托生在一户姓支的人家，长大后，因打瓦岗寨有功，成了杨广手下的一个红人，赐名王世充。他的府第就建在五头附近的王府庄。
王世充爱马如命。他用三个美女换来一匹乌龙驹，派一个三品官当“马司令”。一次他从洛阳回来，把马交给“马司令”去遛。一时大意，浑身流汗的马喝了冷泉水，肚子疼得“咴儿咴几”乱叫。就在这时，一个老汉路过这里，'马司令”打壶热酒，把酒加温灌入马肚。马不再叫了，但肚子越胀越大。“马司令”把乌龙马拴在一棵桃树上，去向王世充报告。
王世充听说心爱的乌龙马得了怪病，急忙前去观看。发现乌龙马不见了，就分头去找。最后在一个偏僻的地方找到了马头，才断定乌龙马被山中老虎所吃。王世充让给马头配上银身碱尾和玉蹄，用红绫包好，按二品官的规格埋葬了。
王世充和“马司令”发现马头的地方，以后成了一个村庄，就“马头村”。
说起铁门，游过烂柯仙居、参观过《千唐志斋》的人都知道。它魁九朝古都洛阳西部新安县的一个军事重镇。南北涧河象两条银龙，铁门就象一颗灿烂的明珠，远远看去，恰似二龙戏珠。镇东的青龙山，东北的丹凤寨隔河对峙，就象天然的门阙，把住了进陕的通道。
铁门原来叫“阙门”，到了清朝康熙皇帝时才改叫“铁门”。为啥康熙要这样改呢?这里边有一段皇宫密事。
清朝皇帝老顺治借闯王灭明后的内乱时机，勾结吴三桂占了北京，做了皇帝。不久之后，他就下诏在全国挑选美人。诏书到了河南府，知府就急忙命人四出查访，后来，在新安县阙门乡下访到了一个绝色的农家女子，乳名叫年光。知府急忙命人绘图修表奏禀皇上。顺治一看美人图，十分乐意，就下旨命河南知府把人送进京城。这事被年光的父亲知道了，急得心焦火燎。原来，年光早已和本村的一个穷书生李秀才订婚。这个李秀才上知天文下识地理，为人忠厚老实。二人自幼相爱，情投意合。两家老人凑到一块，商量过来，商量过去，总拿不出一个好办法来。年光宁可当一辈子贫民，也不愿进入皇宫当娘娘。她和李秀才最后商定提前成亲，两家老人也就同意了。他们想，皇上总不能抢咱成了亲的人吧!
过去送信，可不象现在有火车、飞机，全靠驿马的四条腿，上北京一趟，紧打紧也得一个多月。等到圣旨下来，年光和李秀才已成亲一个多月了。河南知府一接到圣旨，就急忙备轿，吹吹打打到阙门去迎娶新娘娘。年光的父亲假装不知道，把他们迎进家中，问知府大人为啥将轿子落在他家门口。知府宣读了圣旨，命老汉将女儿献上。老汉为难地说：“我女儿已经出阁一个多月了。”这一下，知府可成了热锅里的蚂蚁一一团团乱转，一时没了主意。抬吧，出了阁的人!不抬吧，皇上圣旨已到最后他想，反正不管咋着
年光十月临盆，正好生下一个男孩。老顺治咋算也算不够月份，就认定不是自己的儿子，有心将他们母子杀掉。可是又一想，不行，这话茬不好对人讲呀!无奈，只好承认这个孩子是自己的三太子，这就是康熙。三太子一天天长大了，风言风语也跟着一天天多起来，甚至在临朝时大臣们也敢私下议论。顺治看到家丑难免外传，眼不见心不乱，就要到五台山出家当和尚。临走前，他写了一道诏书，吊在太和殿中梁上，交代说，只能在他到五台山出家后才能宣读。三太子天资聪明，知道诏书中一定是有关登基的事，因此，他就设法把诏书偷了出来，一看可气坏了。原来，诏书上写着“传位十三太子”。大的当不了皇上，小的却要坐江山了，咋能不气!越看越气，气得一巴掌拍在了诏书的“十”字边。一看见这个十字，他立刻笑了，拿笔将“十”字上边加添了一横，下边添了一勾，改成了“于”字，这一下就成了“传位于三太子”。顺治到五台山出家后，群臣启封宣读诏书，立三太子做了清朝皇帝，这就是康熙皇帝。
康熙坐了帝位，封他妈为太后，住进了安乐宫。年光虽说身享富贵，位高至上，但她一点也没有忘记自己的前夫李秀才。她朝夕啼哭，身子骨一天天瘦了下去。康熙认定母后一定有难言的苦处，一再追问，年光就是不讲。后来，康熙跪在母后面前说：“母后要是不讲明，孩儿就是跪死也不起来j”年光无奈，就把她的身世根根梢梢说了一遍。康熙一听自己不是顺治的骨血，倒是李门后代，不由流下泪来。年光说；“皇儿既痛母思父，就该将你父寻回京来。”康熙遵了母后之命，问明了生父的相貌特征和奔逃的地方，便微服出京，南渡黄河，顺涧河西行到长安寻父。行到新安阙门时，他看到青龙山、丹风寨十分雄伟，真有点象龙凤拱阙，心中暗暗高兴，他说，这里还真出了我这个皇帝呢!但转念又一想，这样好的风水宝地，将来会不会还出真龙天子?当时，他急于寻父，也就没有再多想。
康熙到长安后，在一条坊口见一群老人围了一圈，上前一看，原来是一个三十多岁的人正在为人算命。
康熙一回到北京，就到安乐宫向母后回禀了一遍。母亲说：“那个算卦人就是你父亲，他问'年光可好’就是问我哩!我的乳名叫'年光’!”康熙深恨自己错过了机会，没能迎回生身父亲。
康熙二年，他又西行寻父。一到新安县，想起了阙门的地形，就把县令叫去，命他将“阙门”改名叫“铁门”。咋叫铁门?咱前边说过，他认为阙门已出了他这个真龙天子，如果再出一个真龙天子和他争王位那就坏了。因此，他才叫把阙门改叫铁门，意思就是把阙门变成一个大铁门锁死，叫那儿再也出不了皇帝。康熙走后，县令就下令将阙门改成了铁门，并在镇中立了石碑，刻了碑文。
康熙二次寻父又是白跑一趟。他知道，生父是怕父子相认后引来杀身大祸，故隐名埋姓永不露面。因此，他也就不再去寻父了。
战国时期的军事家孙膑和庞涓，同是鬼谷子王禅的门徒。因为孙膑是孙武的后代，对兵法十三篇有很深的研究，庞涓怕他高过自己，就千方百计算计他。他们在魏国共事时，庞涓在魏惠王面前说了孙膑的坏话，魏惠王一怒之下，下令挖掉了孙膑的膝盖骨，使他成了残废。齐国设法将孙膑救出，并拜为军师。
孙膑离开魏国后，庞涓就鼓动魏惠王进攻赵国。赵国向齐国求援，孙膑采取进攻魏国的办法，给赵国解了围。以后，魏国又派庞涓攻打韩国，韩国又向齐国求援。孙膑让大将田忌去攻打魏国。庞涓得报，急忙率军沿着齐国的进军路线返回魏国。
孙膑发现庞涓沿着自己的进军路线追来，就把造饭的炉灶逐日减少。庞涓见齐军的炉灶一天比一天少，不知是计，反而认为齐国士兵贪生怕死，中途大批逃亡，从而产生了严重的麻痹轻敌思想。当他率领的大军行至现在新安县境内的畛水河道时，天已大黑。庞滑正为找不到路径而着急，忽然一探马报告，说一棵大树的树干上写有一行文字。由于天黑，难于辨认。庞涓希望从这行文字上分辨路径，便急忙上前观看。一随从点燃一支蜡烛，庞涓趁着烛光看去，只见刮掉树皮的树干上写道：“庞涓死于此树下。”庞涓心里一惊，知道中了埋伏，正要传令撤退，只听空中“嗖嗖嗖”乱响，两边山崖上万箭齐发，向着黑暗中的这一孤灯飞来。庞涓躲闪不及，被乱箭射死树下。魏军争相逃命，互相贱踏，死伤无数。孙膑指挥将士打扫战场，见到庞涓尸体，就地掩埋。至今，这里尚有庞涓坟。云顶山西麓的孙膑洞，就是当时孙膑指挥这场战斗的地方。
以后，这里有了人家，并发展成了村庄，村名就用庞涓借烛光观看树上文字就知己箭射死的历史故事，叫作“上孤灯村”。
明朝崇祯初年，陕西一带连年荒旱，庄稼颗粒不收。老百姓为了生存，吃光了草根树皮，又到山上挖观音土充饥。官府不仅不救济灾民，反而横征暴敛。老百姓想，反正都是死，倒不如来个冒死一拼，于是各地的穷百姓便纷纷揭竿而起。
起义军中有个米脂县的李自成，从小就是个穷孩子，为了糊口，一有机会便要枪弄棍，练了一身武艺。开始，他到官军里吃粮，见一个将官欺侮百姓，就和穷弟兄一起，杀了那个将官，投奔到高迎祥的起义军里当了一名“闯将”。高迎祥战死后，他被推举为“闯王”。他率军在好几个省内杀富济贫，打击官军，受到百姓的拥护和欢迎。当时民间流传着这样的歌谣：“吃他娘，穿他娘，开了大门迎闯王，闯王来了不纳粮。”四方的百姓都来投奔，不久，李自成的起义军便发展到几十万人，连续攻克了几十州县，吓得崇祯吃不下饭，睡不着觉。
被封在洛阳的福王朱常洵，自认为城防坚固、粮响充足，起义军奈何不了他，恶迹不仅没有丝毫收敛，反而变本加历地搜刮民脂民膏，终日花天酒地，挥霍着人民的血汗。李自成了解到洛阳人民的苦难，决心拨掉福王这个毒钉子。他分兵几路，计划在夺取了周围的县城重镇之后，再向洛阳合围。
且说奉命攻打新安县城的这支部队，选择了一个阴得很重的夜晚发起进攻。他们顺着洛阳通往长安的驿道，马摘铃，人噙枚，疾速前进。在城东越过涧河时，由于路径不熟，天又黑得伸手难见五指，一时停止不前，忽然，一群萤火虫飞来，盘旋在涧河旁边，把道路照得通明，起义军及时越过涧河，直捣新安县城，在攻克县城之后，又挥师东进，直取洛阳。
经过各路部人英通斯杀，洛阳被李自成的起义军攻破。杀了作恶多端的福王来朱常洵。李自成在回忆这一段的作战经历时，对在黑夜渡涧河时遇萤火虫照路这件事很感蹊跷。他想这可能是应天时，顺民心，神灵暗中保估的结果。为了纪念萤火虫的功劳，他就把那里原有的一个驿站，改名“火虫驿”。后来成村，仍沿用此名。
相传很久很久以前有一个江南蛮子赶风水赶至新安县汉函谷关外的一座山下时，又困又乏，又饥又渴。恰好，山下有一瓜农种了一地瓜。江南蛮子就掏银买瓜吃。瓜农让他随便挑，想吃啥瓜就摘啥。这江南蛮子就在瓜地里大吃起来。突然他发现瓜地正中心种有一秧菜瓜，就结了一要。他急忙回头睡睡山势，对瓜农说：“你这一园瓜我全买啦，给你十两纹银。不过这棵菜瓜，你必须给我保住，让它长一百天。就这棵瓜，我净给你五十两银子。瓜农尽管觉得奇怪，还是答应了他。江南蛮子一走，瓜农真的再也有把瓜卖给任何人。特别是那棵菜瓜，他特地把瓜棚挪到了那儿，昼夜看护。九十九天头上，那瓜都长有七八尺长啦。瓜农生怕被偷去没法给人家交待，就把它摘了下来，放在被窝里，单等明天江南蛮子来拿。晌午刚过，江南蛮子来了，一看不了瓜，吃了一惊。瓜农说他怕人偷了，刚才把它摘啦。江南蛮子气的没法，只好又给了瓜农五十两银子，找起瓜就朝山跟跑。他找到穴位，把菜瓜往里一插，山竟开了两扇门。现出一个金碧辉煌的宫殿，殿上有一盘金磨，磨上尽是金豆，还有一匹金骡驹在拉磨。江南蛮子惊喜得快要发疯了，抖开布袋就往里装金豆。装了满满一布袋，背都背不动。他还嫌不够，拉起金骡驹就往外牵。这金骡驹偏不听话，直往后退。这时，长了九十九天的菜瓜法力已完，只听呼隆一声，山门开始关闭了。江南蛮子急忙松开挣着不走的金骡驹，想背着布袋挤出来。布袋卡住说啥也出不来。江南蛮子给活活夹死在门里。从布袋里滚出来八个金豆掉在山跟前。瓜农早就看呆吓傻了。等他呓怔过来，眼前啥也没有了，就见地上有八个金光闪闪的金豆。
从此，这山就叫“八豆山”，山下的村也就叫“八豆山村”。后来叫转了音，叫“八陡山村”
相传很久很久以前，玉皇大帝住在新安县境内的郁山顶上。方圆几十里都是果园。现在的新安县城，当时是王母娘娘的花园，由八道彩门相通，城南的玉屏山是一座屏风，暖泉沟温泉是浴池。狼是果园总管，羊是园内的园工，负责管理鸭梨。羊既善良又勤快，把梨园管理得井井有条。梨树棵棵被修剪得葱郁繁茂，结的鸭梨个个硕大香甜。这狼总管可不是个好东西，不但口馋得很，还口蜜腹剑，善于搞两面三刀，嫁祸于人，吃他亏的人可不少。
王母娘娘又要开蟠桃大会，鸭梨是宴会上必不可少的果品。狼总管心想上八仙也不管果园，反倒回回吃到仙果。俺狼总管说起来是管果园的，还不知道这些果子都是啥滋味。它想去仙桃沟偷吃蟠桃，可又一想，孙大圣在那儿看着，他连玉皇大帝、上八仙都不怕，还怕我一个狼总管？若不起。各个果园它都想骗了，认为都不好下手，最后还是选上了羊管的鸭梨园。它偷偷溜进果园，把好的大的吃足吃够，临走还背走了一大布袋。仙女们来摘果，啥都不缺，就是梨园的鸭梨会丢了。她们责问羊，羊也说不上来。他们在园里查了一圈也没查出啥。仙女们刚走，羊长发现梨树上有一根玉带。取下来一看，竟是狼总管的。狼总管回到署衙，才想起玉带忘在梨树上。它急忙找到羊，甜言蜜语说了一番，羊相信了它，把玉带还给了它，没向玉帝报告。仙女们把丢鸭梨的事报告了王母娘娘。王母娘娘一怒之下把羊赶出梨园。羊找狼总管讲理。狼总管认为已没有把柄叫羊可握，也就耍起威风来，说羊诬蔑大臣，依罪当斩。还假装同情地主，念在羊跟随它多年，不忍心加害，把羊毒打一顿轰了出来。羊气得没法，哭着告到玉帝那儿。玉帝大怒，命令城隍不敢怠慢，当即给了山神。山神又火速批给了土地。土地又批回果园总理衙门。这衙门狼是头，狼就审起了羊告狼总管的案子来。狼总管把羊叫上公堂说：“你敢去告我？这不，状纸又转到我这儿审啦！你以后若敢再告，我就活吃了你。”又将羊毒打了一顿赶了出来。狼总管在案卷上批到：“小羊作奸，诬告命官，理当重惩，依情从宽。”把结案宗卷一级级交了上去羊气得哭天没泪，呼地无门，正要一头碰死在灵霄宝殿前，孙大圣一见急了，忙上前劝阻，方保住了羊的一条性命。可羊头上的神刀，却被碰成了两瓣。孙大圣盛怒之下，金箍棒差点砸在玉帝头上。玉帝吓坏了，只好将狼总管罢了官，撤了职，永不录用。它从此成了野狼。至于羊，为维护天庭法律尊严，维持原判，将羊撵出果园，让它选宅而居，安度晚年。
羊是讲义气的，人们同情它，就把它看管果园的地方所形成的村叫“羊义村”。古代，特别是唐代，羊义是东、西都之间的一个驿站，可红火啦。
厥 山 龙 涧 五 头 邱 沟 亡神庙洼 韩家营 磁 涧 白墙村 慕容山 望古垛村和滩子沟 初唐四杰之一，唐代大诗人，《咏鹅》的作者骆宾王，因帮徐敬业讨伐武则天，武后下令捉拿骆宾王。骆并没按正常的思维方式逃往遥远的南方，而是出其不意，出洛阳一路向西北，躲避在天子腋下，骆宾王翻过邙山，淌过畛河，顺着畛河—条支流一直向上，来到了新安北冶附近，途经王坡沟时，遇山洪，将其弱子冲走，宾王顺流而下，站在一山岭而望，只见幼儿漂流而去，此处得名望(子)古垛村，孩子尸首搁浅在下游一沙滩上，此地得村名滩子沟。宾王怀抱死去的幼子，埋葬在—向阳山坡，此地得名舍(子)坡头，住过的地方就是今天的骆岭村。老年丧子的骆宾王以后一直隐居在漏明，暮年写了《过石门》等大量诗篇。 养士村
新安县城有个村庄叫“厥山”。这里流传奋斗目标这样一个故事。
很早以前，厥山根住着一户人家，主人叫刘遵林。他穷得叮铛响，靠打柴卖柴度日。后来一个得道的皮狐与他交上了朋友。皮狐看他日子难过，就对他说：“往后你不要再卖柴了，我保你吃不愁，穿不愁，要啥有啥。”从此，皮狐天天晚上给他偷来好多东西。刘遵林越来越富了，也贪得无厌了。一天，他对皮狐说：“铁门张员外家有个金香炉，今晚你把它偷回来。”皮狐说：“中！”
张员外的堂屋里挂了一幅古画，画上的一只老鹰不知啥时成了精。皮狐来偷金香炉，它扑愣一声从画上飞出来就撵。撵到大门口，对皮狐又抓又啄，皮狐没办法，就将金香炉扔到水池里。皮狐逃回来向刘遵林一说，刘遵林哈哈大笑道：“只要把金香炉开出张家的大门，我就有办法把它抱回来。”
第二天，刘遵林扮成个算命先生来到铁门镇，在张员外家门口转来转去张员外正愁丢失金香炉的事，不把他请到客厅，请他算算金香炉还能不能找着。
刘遵林装模作样的算了一会，说道：“你的金香炉还没丢，现在你门口的水池里。”张员外忙派人下水池一摸，真的摸了上来。张员外满心高兴，忙端出一大盘元宝酬谢。刘遵林说啥也不要，只是盯着那张古画恋恋不舍。张员外看出了刘遵林的心思，就把古画取下来送给了他。刘遵林为啥想要这幅古画，是因为他听说皮狐会盗赃。今天它可以替你偷走好多东西，明天也会把我的东西盗走。心想只要有了这张古画，皮狐盗来的东西一件也盗不走。
刘遵林把画拿到家，挂在大门内的影壁墙上。画上的老鹰一见皮狐就抓就啄。吓得皮狐再敢不敢上刘遵林的门了。皮狐又气又恨，就跑到山尖上对着刘遵林的家日夜叫骂，一直骂了三天三夜，最后死在了山上。
豫西方言，把骂叫做“噘”。因为皮狐在山上将刘遵林连骂了三天三夜，就叫此山为“噘山”。刘遵林所在的村也叫此名。后来村里人嫌“噘山”不好听，就改名“厥山”。
新安县庙头村东脸皮“龙涧村”。村里有座九龙圣母庙。庙前有眼古泉，泉水又甘又甜，长年不干。村后山上，有个很深很深的石洞。早在唐朝以前，这儿就是圣雅之地，武则天在这里避署养生时，曾因圣母之事颁发过特赦诏。宋朝时，还出过瑞物蟾蜍灵芝草。它的名气可大啦！
相传很久以前，这村有两户人家，同年同月同日同时生了两个孩子，一家是女孩，一家是男孩。这俩孩子从小就很好要好，谁也不离不开谁。长大了这对姑娘小伙儿就互相产生了爱情。谁知，姑娘偏偏被一家大财主相中了，送来了极贵重的彩礼，订好过了年正月十五娶亲。姑娘爹妈贪图富贵就答应了。可是，姑娘早已有了那小伙的血脉怀了身孕。财主家知道了这事，还没过门就把姑娘休了。姑娘她爹嫌她丢人现眼，一脚把她踢出了家门。这时，小伙一家无缘无故全死了。姑娘走投无路只好跑到山上石洞里躲了起来。
姑娘有位贤淑精明的嫂嫂，平时对姑娘千般疼爱，啥事都替小妹妹担着。姑娘有身孕的事她早就知道，只是瞒着公婆。妹妹被赶出有门，她心疼急了，偷偷到处去找，可就是找不着。突然她想到了山洞，就没命地向山上跑去。姑娘俩一见面，抱头痛哭了一场。嫂子哭妹子命苦，妹子哭着一心要去寻死。嫂子劝妹子别有那傻念头，说咐要把孩子生下来养活长大。嫂子偷把自己的被褥拿了一套，又到山坡割了一大捆黄北草，给妹妹安了个铺。从此。嫂子天天偷着给妹妹送吃送喝。
过了年，正月十五这天，嫂子掰着指头算着妹子日子到啦，背着公婆熬了一罐豌豆汤，煮了一包熟鸡蛋上山看妹子。嫂子一进洞就吓傻啦，不知妹子啥时早死啦，奶水流了一地，身上爬了九条小长虫。豌豆汤和鸡蛋掉在地上全洒了。这时，忽然妹子身下生起一股五彩云，把妹子和那九条小长虫托起来，忽悠悠飞出洞外，升了天，妹子变成了九龙圣母，长虫则都变成了龙。嫂子正在惊异，一条小黄龙从空中落下，嫂子急忙接住。这小黄龙就是后来的黄龙。那八条龙离开母亲向八个方向各自飞去，青龙飞到东，红龙飞到南，白龙飞到西，苍龙飞到了北。特别是飞到西北的黑龙，身子比飞到北的苍龙还大。所以只要西北云彩，非下暴雨不可；南边云彩再多敢不下雨。农谚说：云朝北，乾研墨；云朝南，决大潭；云朝东，刮大风；云朝西，淋湿衣。谁知掉下来的小黄龙不成性，长大后光让这儿旱。村人都说这是条孽龙。气得姑娘她嫂子害了场大病，临死交待在村里盖座“九龙圣母庙”，让她回来管管孽种。九龙圣母一回来，小黄龙再也不敢为非作歹。从此，四季风调雨顺，年年五谷丰登。
再主，嫂子到山洞看妹子时打洒在地上的豌豆场变成豌豆石，鸡蛋变成了河光石。九龙圣母的奶水渗到地下又从村里流出来，成了甘泉。所以，这村就改叫“龙涧村”了。
相传新安县五头一带原来是王母娘娘的樱桃园。这樱桃园由一只五头仙鸟守护，所以这里的一个村叫仙鸟村。
这五头仙鸟，身子是凤凰同，尾巴是孔雀，老鹰爪子，五双夜光眼。共有五个头；一水头，二火头，三木头，四金头，五土头。土头居中。它的样子既美丽又凶恶。由它看着樱桃园，再能的人也不敢去摘。它白云躲在九天云里，晚上就飞到园里，一直看了四十九万九千九百九十九年。一天，它听说这园里的樱桃又香又甜，还能酿成美酒让玉皇、王母娘娘、上八仙以上的仙人们喝，而它却连一个樱桃核也沾不上，心里非常难受，于是就从九天云里一头扎了下来，在园里猛吃起来。谁知这年的樱桃是专酿酒用的，酒径特别大，不一会，它就晕晕糊糊醉倒了。仙女们来摘樱桃，见五头鸟把园里的樱桃快糟蹋完了，还醉得不事不醒，急忙禀报了王母娘娘。王母娘娘盛怒之下，把它废成一土地，永远不许返回天庭。这五头鸟就从此变成了五个山头、五个水头、五个沟头、五个路头和五棵柏树。
新安县铁门镇的“邱沟村”，原来丘沟村。丘字为何变成了邱字，这里边有个传说。
相传很早以前，丘沟村有个姓丘的老汉上山打柴，在路上拾到一个包袱。他怕失主着急，坐在那里一直等到天黑。见一个老人前来寻找，他把包袱还给了老人。老人找开包袱，见里边的银子原封未动，非常感激，趴在地上给丘老家汉连磕了三个响头。
丘老汉连忙搀起老人，问他拿这么多银子干什么？老人说，他的独苗儿子被刀客拉了票子，前天送来一只耳朵，限三天内送银子去，不然就要“撕票子”。他急忙去送银子，怎奈又在路上遇到了猛虎，一时慌忙，把包袱丢了。老人说罢，又要向丘老汉下跪。丘老汉过意不去，急忙跪下发誓：“青天在上，咱俩结为兄弟，若有三心二意，天打雷劈！”
这丘老汉没儿没女，孤身一条。老人的独苗儿子被赎回来，就在两个老人家里轮月住，待丘老汉就像亲爹一样。丘老汉给义子说了媳妇，一年后生了孙子，取名丘凤。
丘凤以自幼聪明好学，十八岁那年中了状元，被朝廷派到江南当巡按。由于他体察民众疾苦，除暴安良，深受百姓热爱。一年，他列举水时灾害的严重和当朝的苛政，要求皇上减赋免征，引起了皇上的反感，找个茬口，传旨要他进京述职。
丘凤奉旨回到京城，登上金殿，跪在丹墀。皇上为了找丘凤的事，明知故问：
“下跪何人？”
“卑臣丘凤！”
“你敢姓丘，竟敢对因师孔老夫子如此不恭，可知犯了大忌？”
丘凤被问得一时张着大嘴说不出话来。
“朕的话，你为何不答？是没听见，还是没长耳朵？难道让朕再给你添个耳朵不成？”
丘凤听到这里，一时喜上心来。急忙连连叩头，嘴里喊道：“谢我主赐姓之恩！”
“皇帝嘴里没戏言。”从此，丘凤就在“丘”字上加了个耳朵，成了“邱凤”，避了忌讳。他祖籍的丘沟村，从此也改称“邱沟村”了。
新安与孟津交界地有个“亡神庙洼”村。这村为啥叫这名。方圆十里八村的人都能说出它的传说来。
从前，这村有座庙，庙里的神灵极了，不管啥人去求他，他都有求必应。有天夜里，有个强盗给神送了一只羊，让神保佑他不出事，发大财。这神收下礼，答应了他。可巧，这事偏偏让一个上京赶考住在庙里的秀才看见了。秀才非向玉帝告状不可。神可吓坏了。这秀才是文曲星下凡，神也没门他。只好连夜跑到庄主家连托三个梦，叫庄主无论如何要救救他。庄主起初不信，都是凡人求神保佑，哪有神求凡人搭救?可他咋也睡不着，不知不觉来到了庙里。正好，秀才还点着灯在写状纸。本来，白天庄主要留秀才在家住，秀才说庙里就行。庄主强留不住，就答应秀才住在庙里。两人一见面，庄主就把做梦的事给秀才说了一遍。秀才一听庄主来是为了这事，也就把他看见和现在正办的事说了一遍。庄主同意秀才告神。天交五鼓，秀才把状纸往香灯上一点，忽悠一下，状纸飞上了天。玉帝接住状纸一看可气坏了。下旨让乌龙神将庙神劈了。乌龙神领了玉旨，驾起乌云，正当午时把庙里神像炸了个稀巴烂。
从此，人们就把这个村叫“亡神庙洼”。
村情概况 韩家营位于太行山东麓，正村乡西部,属徐水县管辖。东与北马营交界，南与破大公村挨着、北边有大小庞村和大小次良。
村名由来 老宫爷和韩家营的传说
大明嘉靖年间，安肃县西部平原上一个不大的村庄，出了个在朝中做宫爷的宦官——韩老宫。
当时朝中役用了大量的宦官，这些阉人进宫后，大都成了家中的摇钱树。有些地方的贫苦人家就是因为有了在朝中做宦官的人，不几年功夫就置田买地盖新房，这个家也就很快成了为富一方的大财主。
韩老宫家本是个穷苦人家，因为家中孩子多，爹妈在生下这个最小的男孩子后，已是吃了上顿没下顿。看着这一群面黄肌瘦的孩子和家徒四壁的穷日子，在小儿子几岁时，父母听从了别人的提议，忍痛为孩子做了净身术。几年后，当孩子长到十一岁那年，又变卖了家中最后的几亩薄地，托人送礼的终于将孩子送进宫中当了太监。
韩老宫进宫几年后，韩家将卖出的几亩田地赎回来，又过了几年，他家又收买了村西几顷上等良田做了韩家的风水地，同时在村内置宅盖房，成为这个平原小村的首富。韩老宫本来是个机灵聪惠的孩子，进宫后，加上他长得灵秀乖巧，好学勤快，几年后也很快由洒扫、杂役、上门、守夜，提升为礼仪传宣的帝妃近侍。
多年以后，当韩老宫年老体衰后，他也和一般太监一样，带着一身荣华和一身骄气，大摇大摆的回了老家来颐养天年，光宗耀祖。
此时的韩老宫，吃穿用度奢华，宽屋大宅，良田数顷，侄孙绕膝，应该说没有什么他不满意的了。但是，一提起自己村的村名，老宫爷总是心中不快，耿耿于怀。
这天，老宫爷坐在太师椅上，找来几位族老乡邻说事，老宫爷问：“南邻为什么叫功村，咱村为什么就叫人家的'营’？”一位异姓的老者说道：“前元时，功村出了个举子，后来做官有功于朝廷，所以这村就叫了功村。咱村没出过当大官有能耐的人，就附会人家叫了功村营。”老宫爷说：“咱村的人在当朝侍奉皇上万岁爷几十年，怎么还不及个下头当官的有功名？”大伙一听说道：“着哇，老宫爷好比那八千岁，功名远比那前元的什么芝麻官要大得多，咱村也得有咱们自己的村名！”
刚才首先答话的那位异姓老者说道：“我看咱村从今就依老宫爷的姓，改叫韩家营如何？”大伙齐声说道：“叫韩家营好！”一位老宫爷的族亲说：“咱叫韩家营，可周围村的人一时半会儿改不了口怎么办？”大伙计议来计议去，最后还是老宫爷说：“我看这样，改村名的事派人先到县衙报一声，咱村也定日子起个大集，咱把定集日的告示到各村去张贴，邀请四方乡邻来赶大集，我出钱做上几锅好菜，摆上几坛酒，凡来咱韩家营赶大集的好吃好喝招待他，这名字不就让四邻认可了？”大家齐声说好，然后又安排分头去做准备。当朝的老宫爷改村名，七品芝麻县官想巴结还来不及呢。
没几天，县太爷亲自送来一块刻有“韩家营”村名的大匾，韩家营村起大集的告示也张贴到了四周村庄。集日前，在村中二郎庙前垒起了大伙灶搭起了大戏棚，还请来了戏班子要在大集日那天开唱。
大集日这天，村内锣鼓弦乐声腔震天，二郎庙前炒熬炖煮热火朝天开了大灶，而入村村边各街口，都分别立着七、八名青壮男丁，在迎接来村赶集的四方乡邻。
早饭后，不少乡邻有远有近的来韩家营赶新集。“请问你上哪儿赶集？”“来韩家营村赶集的。”凡这样回答的人，一律被请进村好吃好喝招待一番。也有个别一时没改过口来的回答说：“来功村营赶集。”这样的人进不了村还会挨上一顿打。挨了打的人一边往回走，一边对路上人们诉说着自己的委屈，后边的人再没人说来“功村营”的了。就这样，韩家营改了村名还立了集日，成为周围一带兴旺一时的名村。
据说后来韩老宫是吞金而死的。老宫死后，被葬在了村子正西一里许的韩家风水田中央，墓前石人石马，立了一座高高的碑，巨大的石雕赑屃做石碑座，碑外还建有防雨淋日晒的碑楼。
这座碑楼一直到前些年“学大寨”时才被毁掉。
历史遗迹 韩家营遗址：位于县城西10公里，正村乡韩家营村北50米处。该遗址地处平原地带，周围均有坎沟南北向有一条宽50——100米的坎沟，将其分为两块。该遗址上层采集有鬲、豆、盆、罐、瓮、尊等器物陶片，下层采集有陶罐、陶鬲、陶盆、石镰等器物残片，陶器以褐陶、灰陶、磨光黑陶为主，纹饰有细绳纹、交错绳
纹，属于先商文化，同时带有夏家店下层文化的因素。该遗址是我县目前发现的夏家店下层文化最南边的一处，具有较高的研究价值。1985年5月，新安县人民政府将其公布为第一批县级文物保护单位。
1988年5月，该遗址被列为县级文物保护单位。保护范围：沟东自坎崖西南角向北200米，向东100米；沟西白坎崖东南角向北400米，向西200米。建设控制地带：以保护范围边线为基线，四周向外各扩10米。
陇海线紧靠洛阳的地方有个磁涧 。关于这地名名的由来，现在人们都解释为洛河支流涧河与磁河交汇于此，其实关于这个地名，还有一个美妙的传说。
在上古时期，磁涧 盆地是一片茫茫湖泊，每逢大雨，山水涌入，湖浪翻滚，吞没渔船，祸及四周。先民们只好散居坡岭高地，伐林垦荒，水落时则驾舟下湖，捕鱼糊口，生活极其艰难。如此日子，已不知过了多少个春秋。
一天雨后，湖面上突然出现一位身着长衫、面庞清癯、白须飘胸的长者，他轻摇橹桨，时而四下张望，时而凝目深思，满脸焦急的样子。据后人说，这人就是为治水“三过家门而不入”的大禹。大禹来到这里，白天驾舟湖上，查看地形水情，晚上则上岸同周围山民共商治水大计，为民解除水患疾苦。不知经过多少天，他终于发现湖水东部深而西部则逐渐变浅，便断定湖底东低西高。而湖泊东部恰有一岭横卧南北，与东西走向的伏牛支脉相连，挡住湖水退路，造成积水，酿成灾祸。于是，他决心带领山民，劈山凿岭，开通水道，让湖水东泻，呈现出沃野良田。不知经过多少人和多少个日月的辛勤劳动，终于在东岭与南山磁石的接壤处，开出了一道山涧，湖水便倾泻而出，渐渐露出湖底一片沃野。从此，散居湖泊四周的人们便陆续下山开发良田，造屋定居，形成了村落，并把村名定为磁涧村，一直延续到今天。1912年，陇海铁路经过此处建站，站名就依地名叫磁涧 站.
新安县城北10公里处有个村子叫白墙村，是古代墙人居住的地方，春秋时，墙人首领被周天子封为三等爵位，故称"伯墙"，后来在历史的演变过程中变成了"白墙"。 据新安旧志记载：白墙是战国时期甘罗的故里，传说白墙村西的园地本是甘罗家的花园，浇园用的水是北坡上流下来的小河，因此，那里便取名为花河坡。另外，新安县城东八陡山还有甘罗的坟茔。在新安县的历史上，一直流传着"甘罗十二做宰相的故事"。 传说甘罗的祖父甘茂在秦朝为官，一次不知因为什么得罪了秦王，秦王为了刁难他就向索要公鸡蛋，并严令：若在三日之内交不出，就要满门抄斩。甘茂接旨，愁得坐卧不安。甘罗见爷爷愁眉不展，偏要问个明白。爷爷不耐烦的说："你是小孩子家，对你说了也没有用。"甘罗说："爷爷就是愁死，也总得让家人明白，到底为了什么吧。"甘茂觉得孙子说得蛮有道理，就把秦王向他索要公鸡蛋的事向大家说了一遍。 不料甘罗听罢却哈哈大笑，说："这点小事也值得爷爷发愁，让我去见见秦王。"甘茂思前想后，觉得反正全家人的性命也保不住，就由着孙子去。 到了第三天，限期已到，甘罗来到朝廷要见秦王，并口称"万岁"，仪态大方，秦王惊奇的问："你一个小孩子来干什么，你爷爷怎么不上朝?" 甘罗答道："我爷爷在家生孩子，不能上朝，所以让我代他禀告君王。" 秦王一听，勃然大怒："胡说 ，男人怎么能生孩子。" 甘罗到："大王既然知道男人不能生孩子，怎么不知道公鸡不会下蛋呢？" 秦王当时被问得无话可说，本应气急败坏，但却觉得甘罗小小年纪，口齿伶俐，聪明可爱，便随口说道："这孩子年纪虽小，倒有宰相之才。" 那想到甘罗一听，当即叩拜："谢谢大王封赏!" 秦王虽一时失口，但君无戏言，甘罗从此就当上了秦朝的宰相。 这只是一则民间传说的故事，但历史上却确有甘罗其人。据《史记》记载，甘罗与其祖父甘茂合传，为下蔡人。年十二为上卿，是战国末年秦国知名少年策士。初时，秦王为扩大领土，打算与燕国结盟，进攻赵国。派张唐出使燕国，张唐惧怕途经赵国遇害，不敢前往，12岁的甘罗，以其机巧的口舌，说服张唐赴燕，巩固了秦燕之盟；继而又亲往赵国，陈说秦燕结盟必将危机赵国，劝说赵王割五城与秦，瓦解了秦燕之盟；并纵容赵国赴燕，又送给秦国十一城，这样，秦国不费一兵一卒，凭着甘罗一张巧嘴白白得了十六座城池。秦王大喜，封甘罗为上卿。所以，司马迁在《史记》中说：甘罗虽然说不上是忠诚的君子，但却算得上是一名智慧的策士。实际上，据历史记载，甘氏祖籍下蔡。可为什么甘罗的故里会在新安白墙呢？这里还有另一则说法：据《史记?甘茂传》记载，甘茂为秦国大将，曾两次率兵伐韩，前后在渑池、新安、宜阳一带作战达八年之久。由此看来，其家庭与当地发生姻亲关系，并生下孙子甘罗，也不是没有可能。据此看来，甘罗家在白墙，至少说外婆家在白墙，不能说没有任何根据。
慕容山原名怀山，因先秦慕容艄之子慕容垂屯兵于此，建都城，始更名为慕容山。半山腰东侧曾建有壮丽的宝云寺，苍松翠柏，茂林修竹，百鸟争鸣，香火旺盛，旧时香客巫姬常到寺中焚香拜神，因该山坡位于县城的后面，人们习惯叫它后寺坡。慕容山地势险要，为县城北侧之制高点，是历代攻城之重要阵地，是历代兵家之必争之地。清朝以来，统治者沿山顶修城墙，筑地堡，护城池。特别是在战争年代，该处尤为重要，进可攻退可守，堪称一军事要地。慕容山，面临县城，小巧玲珑，风景优美，花草满山，西有犀牛望月，东有芝泉相伴；南临涧水碧波荡涟漪，北面连珠山山可倦倚，它闹中含幽，繁中含静，历代县府皆以它为自然花园。登之游之，不仅赏景福眼而且开怀舒心。同时，远山近景，动静交织，县城万物，尽收眼底，构成一副美丽的山城画图。党的十一届三中全会后，新安县委、政府特别重视慕容山美化，投资派员，强化管理 ，精修山道 ，巧筑石级，小道通幽，石径纵横。坚可攀，横可走，斜可行，隧可穿。蛛丝网罗，四通八达。年年添植名树，夹栽花卉，巧夺自然，精心美化。如今，慕容山四季常青，花香溢年。真是慕容千年艳，嬗变比蓬莱。夜晚，慕容山明灯一片，照明红花绿山，映衬得慕容妖娆绚丽。更有那百虫齐鸣，悠扬悦耳，赏心悦目。慕容山，从古到今都在默默地为新安人民奉献，如今它的奉献更大，新的县城已在慕容山上建起，它高楼林立，街道纵横，绿树红花，车流人繁。它不仅为为民慕其容，而且为人民献其力。慕容山啊，山慕容，千姿百态令人羡，年年岁岁山峥嵘，岁岁年年福人间。
仓头镇养士村因古时为卖羊的市场故名羊市，后因村内有一敬爱寺，寺院拥有良田百亩，田地均由村民租种，寺院以此来养活，故名养寺，抗日战斗时期养寺为豫西重要抗日根据地，曾培养出一大批有识之士，遂改名为现在的养士。三个时代三次更名，同音不同意。音同字不同。
刘黄村 北冶镇的刘黄村，因村内刘姓居多，先祖刘老八在明未由山西迁居此地，故名刘八岭，因当地山山岭岭尽是黄土又名刘黄岭，逐渐演化为刘黄村。 孙都村 仓头乡的孙都村传说原来村内有一姓孙人家做官至督都，故名孙都，至于那朝那代，姓孙姓谁，无从考究，但孙都村人杰地灵，传说中大名鼎鼎的王黑子就是孙都人，现今又诞生了郑州台商协会会长，丹尼斯董事长王任生，王子淼
北冶和石寺北冶现今还保留有古冶铁遗址，他的来历与此有关，石寺原名叫南冶，因南与难同音，当时有个大石佛寺故取名石寺
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