滕王閣序
王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，儁采星馳。台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電靑霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
滕王閣：為唐高祖的兒子滕王李元嬰任洪州都督時修建，舊址在今江西南昌江之濱。
豫章故郡，洪都新府：豫章是漢朝設置的，治所在南昌，所以說“故郡”。唐初把豫章郡改為“洪州”，所以說“新府”。“豫章”一作”南昌”。
星分翼軫（zhěn）：從星宿名說，（洪州）屬於翼、軫二星所對著的地面的區域。古人用天上二十八宿（列星）的方位來區分地面的區域，某個星宿對看地面的某個區域，叫做某地在某星的分野。衡廬：指湖南的衡山和江西的廬山。
襟三江而帶五湖：以三江為襟，以五湖為帶。即前面有三江遮罩，周圍有五湖環繞。三江，泛指長江中下游。舊說古時長江流過彭蠡（今鄱陽湖），分成三道入海，故稱“三江”。五湖，泛指太湖區域的湖泊。一說指太湖、鄱陽湖、靑草湖、丹陽湖、洞庭湖，南昌在五湖之間。
控蠻荊而引甌（ōu）越：控制楚地，連接甌越。控、引：本義都是指拉弓，引申為控制。蠻荊，古楚地（今湖北、湖南一帶），這是沿用古代的說法。甌越，原為族名，古越族的一支，分佈於甌江一帶，故名。後也指該族所居之地，相當於今浙江南部地區。
物華天寶，龍光射牛鬥之墟：物產精美，猶如天上的珍寶，寶劍的光芒直射（天上）牛、鬥二星所在的區域。龍光，寶劍的光芒。墟：域，所在之處。《晉書·張華傳》記載了這樣的傳說：牛、鬥二星之間常現紫氣，張華請豫章人雷煥來看，雷煥說那是寶劍的光芒上通於天。後來果然在豫章的豐城地下掘出了雙劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土後，星間紫氣也消失了。
人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻：人物儁傑，源於地方的靈秀，徐孺子在太守陳蕃家中下榻。徐孺，名稚，字孺子，南昌人，東漢時名士，家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。當時陳蕃為豫章太守，素來不接待賓客，專為徐稚設一榻，平時掛起，只有徐稚來訪才放下。因此後世有“下榻”的說法。下，使……放下。榻，狹長而低矮的坐臥用具。
雄州霧列：雄偉的大州像霧一樣湧起，形容洪州的繁盛。州，指洪州。
儁采星馳：傑出的人才像星星一樣，形容人才之多。儁采，指人才。星馳，眾星是運行著的，所以說“馳”。
台隍（huáng）枕夷夏之交：南昌城處在甌越與中原接壤的地方。這是說洪州處於要害之地。台隍，城台和護城壕，這裡指南昌城。枕：倚，據。夷，古代稱少數民族為夷，這裡指上文所說的蠻荊、甌越之地。夏，古代漢族自稱夏，這裡指中原地區。交，動詞活用名詞，接壤的地方。
賓主盡東南之美：（來赴這次宴會的）客人和主人，都是東南一帶的儁傑。主，指洪州都督閻公，名字不詳。美，形容詞活用名詞，儁傑。
都督閻公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遙臨；宇文新州之懿（yì）範，襜（chān）帷暫駐：有崇高聲望的都督閻公遠道來臨，有美好德行的新州刺史宇文氏在此地暫時停留。宇文，複姓，名字不詳。新州，州名，今廣東新興。懿範，美好的風範。襜帷，車的帷幔，這裡借指宇文新州的車馬。棨戟，有套的戟，古時官吏出行時用做前導的一種儀仗。都督的儀仗到了，也就是說閻公光臨。新州，州名，今廣東新興。
十旬休假：指恰好趕上十日休假的日子。當時官員十天休息一天，叫做“旬休”。
千里逢迎：指迎接千里而來的客人。
騰蛟（jiāo）起鳳，孟學士之詞宗：文壇上眾望所歸的孟學士，文章的辭采有如蛟龍騰空，鳳凰飛起（那樣燦爛奪目）。孟學士，名字不詳。學士，掌管文學撰述的官。詞宗，文詞的宗主。
紫電靑霜，王將軍之武庫：王將軍的兵器庫裡藏有鋒利的寶劍，意在顯示王將軍的勇武和韜略。紫電，寶劍名。晉·崔豹《古今註·輿服》：“吳大皇帝（孫權）有寶刀三，寶劍六，二曰紫電。”靑霜，也指劍。《西京雜記》卷一：“高祖（漢高祖）斬白蛇劍，……刃上常若霜雪。”也可寫作“清霜”。王將軍，名字不詳。
家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞：家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過這個有名的地方（指洪州）；年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。宰，縣令，這裡指交趾縣的縣令。出，過。何，賓語前置，應為“知何”，懂得什麼。餞，送行的宴會。
時維九月，序屬三秌。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
時維九月，序屬（zhǔ）三秌：指當時正是深秌九月。維，語氣詞。序，時序（春夏秌冬）。屬，適值。三秌，秌季，這裡指秌天的第三個月，即九月。
儼驂（cān）騑（fēi）於上路：駕著車在高高的道路上（前行）。儼：使整齊，整治。驂騑，駕車的馬。上，高。
臨帝子之長洲，得天人之舊館：意思是說到滕王閣來觀賞。帝子、天人，都指滕王。長洲，指滕王閣前的沙洲。舊館，指滕王閣。有版本為“得仙人之舊館”。
層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地：（在這裡可以望見）重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達重霄；淩空架起的閣道上，塗飾的朱紅色油彩鮮豔欲滴，從閣道往下看，地好像沒有了似的。飛閣，架空建築的閣道。流，形容彩畫鮮豔欲滴。丹，丹漆，這裡泛指彩繪。臨，從高處往下探望。飛閣流丹一作飛閣翔丹。
鶴汀鳧（fú）渚（zhǔ），窮島嶼之縈（yíng）回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢：鶴、野鴨止息的水邊平地和小洲，極盡島嶼曲折回環的景致；用桂木、木蘭修築的宮殿，（高低起伏）像岡巒的樣子。桂、蘭，兩種名貴的樹，這裡是形容宮殿的華麗、講究。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，靑雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秌水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；鴈陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
披繡闥（tà），俯雕甍（méng）：打開精美的閣門，俯瞰雕飾的屋脊。繡，指雕刻得精美細緻。
山原曠其盈視，川澤紆其駭矚：放眼遠望，遼闊的山嶺、平原充滿人們的視野，迂回的河流、湖澤讓人看了吃驚。盈視，極目遙望，滿眼都是。駭矚，對所見的景物感到驚異。
閭（lǘ）閻（yán）撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě）艦彌津，靑雀黃龍之舳：房屋遍地，有不少官宦人家；舩隻停滿渡口，有許多裝飾著靑雀、黃龍頭形的大舩。閭閻，裡門，這裡代指房屋。鐘鳴鼎食之家，指大家世族，因古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。靑雀黃龍之舳，舩頭作鳥頭形、龍頭形。
雲銷雨霽（jì），彩徹區明：雲消雨停，陽光普照，天空明朗。
彭蠡（lǐ）：古代大澤，即現在的鄱陽湖。
聲斷衡陽之浦：鳴聲到衡陽之浦而止。斷，止。相傳衡陽有回鴈峰，鴈至此就不再南飛，待春而回。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣淩彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛游於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
遙襟甫暢，逸興遄（chuán）飛：登高望遠的胸懷頓時舒暢，飄逸脫俗的興致油然而生。
爽籟（lài）發而清風生，纖歌凝而白雲遏（è）：宴會上，排簫響起，好像清風拂來；柔美的歌聲繚繞不散，遏止了白雲飛動。爽，形容籟的發音清脆。籟，排簫，一種由多根竹管編排而成的管樂器。
睢（suī）園綠竹，氣淩彭澤之樽（zūn）：今日的宴會，好比當年睢園竹林的聚會，在座的文人雅士，豪爽善飲的氣概超過了陶淵明。睢園，西漢梁孝王在睢水旁修建的竹園，他常和一些文人在此飲酒賦詩。
鄴（yè）水朱華，光照臨川之筆：這是借詩人曹植、謝靈運來比擬參加宴會的文人。鄴，今河北臨漳，是曹魏興起的地方。曹植曾在這裡作過《公宴詩》，詩中有“朱華冒綠池”的句子。臨川之筆，指謝靈運，他曾任臨川（今屬江西）內史。
四美：指良辰、美景、賞心、樂事。
睇（dì）眄（miǎn）：看。
識盈虛之有數：知道事務的興衰成敗是有定數的。
望長安於日下，目吳會於雲間：遠望長安，遙看吳會。長安，唐朝的國都。吳會，吳地的古稱。
地勢極而南溟（míng）深，天柱高而北辰遠：地勢偏遠，南海深邃；天柱高聳，北極星遠懸。天柱，《神異經》記載，昆侖山上銅柱，高入天穹，叫做“天柱”。北辰，北極星，這裡暗指國君。
帝閽（hūn）：原指天帝的守門者。這裡指皇帝的宮門。宣室：漢未央宮前殿正室叫宣室。漢文帝曾坐宣室接見賈誼，談話到半夜。
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，甯移白首之心？窮且益堅，不墜靑雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍倡狂，豈效窮途之哭！
時運不齊：命運不好。不齊，有蹉跎、有坎坷。
舛（chuǎn）：不順。
馮唐：西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲，難再做官了。李廣：漢武帝時的名將，多年抗擊匈奴，軍功大，卻終身沒有封侯。
屈賈誼於長沙，非無聖主：漢文帝本想任賈誼為公卿，但因朝中權貴反對，就疏遠了賈誼，任他為長沙王太傅。屈，使動用法，使……屈。
竄梁鴻於海曲，豈乏明時：使梁鴻逃到海邊（隱居），難道不是在政治昌明的時代嗎？竄，使動用法，使……逃。梁鴻，東漢人，因作詩諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。海曲，海隅，指齊魯一帶臨海的地方。明時，政治昌明的時代。
見機：事前洞察事物的動向。達人知命：通達事理的人，知道命運。
甯移白首之心：哪能在白髮蒼蒼的老年改變心志？
靑雲之志：比喻遠大崇高的志向。
酌（zhuó）貪泉而覺爽：喝下貪泉的水，仍覺得心境清爽。古代傳說廣州有水名貪泉，人喝了這裡的水就會變得貪婪。這句是說有德行的人在污濁的環境中也能保持純正，不被污染。處涸轍以猶歡：處在奄奄待斃的時候，仍然樂觀開朗。處涸轍：原指鮒魚處在乾涸的車轍裡。比喻人陷入危急之中。《莊子·外物》有鮒魚在乾涸的車轍中求活的寓言。
北海雖賒（shē），扶搖可接：北海雖然遙遠，乘著旋風還可以到達。北海，即《莊子·逍遙遊》中的“北冥”。
東隅已逝，桑榆非晚：早年的時光雖然已經逝去，珍惜將來的歲月，為時還不晚。東隅，指日出的地方，表示早。桑榆，指日落的地方，表示晚。古人有“失之東隅，收之桑榆”的說法。
孟嘗高潔，空余報國之情：孟嘗品行高潔，卻空有一腔報國熱情。這是作者借孟嘗以自比，帶有怨意。孟嘗，東漢人，為官清正賢能，但不被重用，後來歸田。
阮籍倡狂，豈效窮途之哭：怎能效法阮籍不拘禮法，在無路可走時便慟哭而還呢？意思是說，雖然懷才不遇，但也不放任自流。阮籍，三國魏詩人。他有時獨自駕車出行，到無路處便慟哭而返，借此宣洩不滿於現實的苦悶心情。倡狂，狂放、不拘禮法。
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫淩雲而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
三尺微命：指地位低下。三尺，士佩三尺長的紳（古代禮服上束帶的下垂部分）。微命，猶如說身份卑微。王勃做過虢州參軍，所以這樣說。
無路請纓（yīng），等終軍之弱冠：自己和終軍的年齡相同，卻沒有請纓報國的機會。請纓，請求皇帝賜給長纓（長繩）。《漢書·終軍傳》記載，漢武帝想讓南越（今廣東、廣西一帶）王歸順，派終軍前往勸說，終軍請求給他長纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門前（意思是一定完成使命）。後來用“請纓”指投軍報國。弱冠，指二十歲，古代以二十歲為弱年，行冠禮，為成年人。
投筆：指投筆從軍，用班超投筆從戎的典故。宗愨：南朝宋人，少年時很有抱負，說“願乘長風破萬里浪”。
舍簪（zān）笏（hù）於百齡，奉晨昏於萬里：自己寧願捨棄一生的功名富貴，到萬里以外去朝夕侍奉父親。簪笏，這裡代指官職。簪，束髮戴冠用來固定帽子的簪。笏，朝見皇帝時用來記事的手版。
非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰：自己並不是像謝玄那樣出色的人才，卻能在今日的宴會上結識各位名士。謝家之寶樹，指謝玄。《晉書·謝玄傳》記載，晉朝謝安曾問子侄們：“為什麼人們總希望自己的子弟好？”侄子謝玄回答：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。”後來就稱謝玄為謝家寶樹。孟氏之芳鄰，這裡借孟子的母親為尋找鄰居而三次搬家的故事，來指赴宴的嘉賓。
他日趨庭，叨陪鯉對：過些時候自己將到父親那裡陪侍和聆聽教誨。趨庭，快步走過庭院，這是表示對長輩的恭敬。叨，慚愧地承受，表示自謙。鯉對，孔鯉是孔子的兒子，鯉對指接受父親教誨。事見《論語·季氏》：（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：“學詩乎？”對曰：“未也。”“不學詩，無以言。”鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：“學禮乎？”對曰：'未也。”“不學禮，無以立。”鯉退而學禮。
捧袂（mèi）：舉起雙袖作揖，指謁見閻公。喜托龍門：（受到閻公的接待）十分高興，好像登上龍門一樣。托，指寄託身子，這是客氣話。龍門，地名，在今山西河津西北的黃河中，那裡兩岸夾山，水險流急，相傳鯉魚躍過龍門則變為飛龍。這裡借“登龍門”的說法，表示由於謁見名人而提高了自己的身份。
楊意不逢，撫淩雲而自惜：沒有遇到楊得意那樣引薦的人，雖有文才也（只能）獨自歎惋。這裡是以司馬相如自比，又嘆惜遇不到引薦的人。楊意：即蜀人楊得意，任掌管天子獵犬的官，西漢辭賦家司馬相如是由他推薦給漢武帝的。淩雲，這裡指司馬相如的賦。《史記·司馬相如傳》記載，相如獻《大人賦》，“天子大悅，飄飄有淩雲之氣，似遊天地之間”。
鐘期既遇，奏流水以何慚：既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂曲又有什麼羞慚呢？意思是說，遇到閻公這樣的知音，自己願意在宴會上賦詩作文。鐘期，即鐘子期。《列子·湯問》記載，俞伯牙彈琴，鐘子期能聽出他是“志在高山”還是“志在流水”，遂成知音。
嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾。
難再：難以第二次遇到。
蘭亭已矣：當年蘭亭宴飲集會的盛況已成為陳跡了。
梓（zǐ）澤丘墟：繁華的金穀園也已變為荒丘廢墟。梓澤，金穀園的別稱，為西晉石崇所建，故址在今河南洛陽西北。
登高作賦，是所望於群公：登高而作賦，那是在座諸公的事了。《韓詩外傳》卷七：“孔子曰：'君子登高必賦。’”
恭疏短引：恭敬地寫此小序。
一言均賦，四韻俱成：我這首詩鋪陳出來，成為四韻。
請灑潘江，各傾陸海雲爾：請各位賓客竭盡文才，寫出好作品。灑、傾各與江、海對應，意思是竭盡才能，寫詩作文。潘岳、陸機都是晉朝人，南朝梁人鐘嶸的《詩品》雲“陸才如海，潘才如江”。雲爾，語氣助詞，用在句尾，表示述說完了。 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秌。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
騑：也可寫作𬴂。
參攷譯文：
這裡是漢代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位屬於翼、軫兩星宿的分野，地上連結著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶，控制楚地，連接閩越。這裡有物類精華、天產珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、鬥二星之間。人中有英傑，大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧般羅列，英儁的人才，像繁星一樣活躍。城池座落在夷夏交界之地，主人與賓客，彙集了東南地區的靑年才儁。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮；宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十旬休假的日子，傑出的朋友雲集，高貴的賓客，也都不遠千里來此聚會，文壇領袖孟學士，其文采像騰起的蛟龍、飛舞的彩鳳，王將軍的武庫裡，藏有像紫電、靑霜一樣鋒利的寶劍。父親在交趾做縣令，我在探親途中路過這方寶地；我年幼無知，竟然有幸親自參加了這次盛大的宴會。
時值九月深秌，積水消盡，潭水清澈，雲煙凝結在暮靄中，山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風景，來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿，這裡山巒重疊，山峰聳入雲霄。淩空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看深不見底、白鶴、野鴨棲息的小洲，極盡島嶼的迂折回環之勢，威嚴的宮殿，依照起伏的山巒而建。
打開雕花的閣門，俯視華美的屋脊。山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚歎。房屋密集，不少富貴人家，舩隻塞滿了渡口，都是雕刻著靑雀黃龍花紋的大舩。雨過天晴，虹消雲散，陽光朗照。落霞與孤鴈一起飛翔，秌水長天連成一片。傍晚漁舟中傳來歌聲，響徹彭蠡湖濱，鴈群因寒意而長鳴，到衡陽岸邊方止。
放眼遠望，心胸頓時舒暢，興致興起，排簫的音響引來了清風，柔緩的歌聲令白雲陶醉，像在睢園竹林的聚會，宴會上的人酒量超過陶淵明，像在鄴水贊詠蓮花，席上人的文采勝過謝靈運。良辰、美景、賞心、樂事這四種美好的事物都已經齊備，賢主、嘉賓千載難逢。向天空中遠眺，在假日裡盡享歡娛，天高地遠，令人感到宇宙的無窮。歡樂逝去，悲哀襲來，我想到了事物的興衰成敗是有定數的。遠望長安，東看吳會，陸地的盡頭是深不可測的大海，北斗星多麼遙遠，天柱山高不可攀。關山重重難以跨越，有誰同情不得志的人？萍水相逢，大家都是異鄉之客。心系朝廷，卻不被召見，什麼時候才能像賈誼那樣去侍奉君王呢？
唉！命運不順，路途艱險。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長沙，並不是沒有賢明的君主：梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時代嗎？不過是君子能夠察覺事物的先兆，通達的人知道自己的命數罷了。年紀大了應當更有壯志，哪能在白髮蒼蒼時改變自己的心志？處境艱難反該更加堅強，不能放棄淩雲之志。這樣即使喝了貪泉的水。仍然覺得心清無塵；處在乾涸的車轍中，還能樂觀開朗、北海雖然遙遠，乘著旋風還是可以到達；過去的時光雖然已經消逝，珍惜將來的日子還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有報國之心；阮籍狂放不羈，怎能效仿他在無路可走時便慟哭而返？
我，地位卑微，一個書生，雖然和終軍的年齡相同卻沒有報國的機會；像班超那樣有投筆從戎的豪情，也有宗愨“乘風破浪”的壯志。而今放棄一生的功名，到萬里之外去侍奉父親，不是謝玄那樣的人才，卻結識了諸位名家。過些天到父親那裡聆聽教誨，一定像孔鯉那樣有禮；今天有幸參加宴會，如登龍門。司馬相如倘若沒有楊得意的引薦，雖有文才也只能獨自歎惋。既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂曲又有什麼羞愧的呢？
唉！名勝不能長存，盛宴難逢。蘭亭集會的盛況已成陳跡，繁華的金穀園也變為廢墟。有幸參加這次盛宴，故寫小文以紀念；登高作賦，那就指望在座諸公了。竭盡心力，恭敬地寫下這篇小序，我的一首四韻小詩也已寫成請各位像潘岳、陸機那樣，展現江海般的文才吧。
巍然高大的滕王閣建在江渚之濱，當年滕王宴飲的場面已不再呈現。
南浦輕雲早晨掠過滕王閣的畫棟，西山煙雨傍晚卷起滕王閣的珠簾。
悠閒的雲朵映在潭水上悠然渡過，變換的景物在星空下歷數著春秌。
修建這滕王閣的帝子在什麼地方？只有檻外的長江水滾滾向東流淌。
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