韩非子名言

 

 

• 1、小信诚则大信立。

• 2、侈而惰者贫，而力而俭者富。

• 3、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

• 4、私行胜，则少公功。

• 5、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。

• 6、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。

• 7、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。

• 8、舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。

• 9、偏借其权势，则上下易位矣。

• 10、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。

• 11、臣得树人，则主失党。

• 12、数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。

• 13、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。

• 14、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。

• 15、欲成其事，先败其事。

• 16、宰相之耳，待天下之心识而后能发。

• 17、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。

• 18、道在不可见，用在不可知。

• 19、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。

• 20、长袖善舞，多钱善贾。

  ——— 《韩非子?五蠹》

• 21、自见之谓明。

• 22、以俭得之，以奢失之。

• 23、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。

• 24、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。

• 25、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。

• 26、虚静无事，以暗见疵。

• 27、仁者谓其中心欣然爱人也。

• 28、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

• 29、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。

• 30、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。

• 31、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。

• 32、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。

• 33、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。

• 34、圣人之救危国也，以忠拂耳。

• 35、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。

• 36、时有满虚，事有利害，物有生死。

• 37、凡治天下必因人情。

• 38、行贤而去自贤之心，焉往而不美？

• 39、不吹毛而求小疵。

  ——— 《韩非子?大体》

• 40、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。

• 41、世有不可得，事有不可成。

• 42、故势不便，非所以逞能也。

• 43、巧为輗，拙为鸢。

• 44、举世有道，计入有计出

• 45、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。

• 46、去甚去泰，身乃无害。

• 47、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

• 48、法莫如显，而术不欲见。

• 49、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。

• 50、立志难也，不在胜人，在自胜

• 51、滥于文丽而不顾其功者，可亡也。

• 52、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。

• 53、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。

• 54、利莫长于简，福莫久于安。

• 55、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

• 56、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

• 57、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。

• 58、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

• 59、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。

• 60、见而不见，闻而不闻，知而不知

• 61、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

• 62、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

• 63、事有举之而有败，而贤其毋举之者。

• 64、君无见其所欲。

• 65、故去喜去恶，虚心以为道舍。

• 66、人主之患在于信人。信人，则制于人。

• 67、势不足以化则除之。

• 68、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

• 69、夫龙之为虫也，柔可狎而骑；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。

• 70、非知之难也，处之则难也。

• 71、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。

• 72、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。

• 73、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。

• 74、倒言反事以尝所疑。

• 75、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。

• 76、小知不可使谋事，小忠不可使主法。

• 77、网不能止，钩不能牵，荡而失水则蝼蚁得意焉。

• 78、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。

• 79、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。

  ——— 《韩非子?说林上》

• 80、圣人之治民，先治者强，先战者胜。

• 81、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。

• 82、明君无为于上，群臣竦惧乎下。

• 83、以人言善我，必以人言罪我。

• 84、人主无威而重在左右。

• 85、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。

• 86、以子之矛，攻子之盾。

  ——— 《韩非子?难一》

• 87、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。

• 88、法不阿贵，绳不挠曲。

• 89、人主之道，静退以为宝。

• 90、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。

• 91、说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。

• 92、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。

• 93、悬衡而知平，没规而知圆。

• 94、行小忠，则大忠之贼也。

• 95、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。

• 96、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

• 97、无私贤哲之臣，无私事能之士。

• 98、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。

• 99、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。

• 100、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。

• 101、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。

• 102、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。

• 103、故君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。

• 104、千里之堤，毁于蚁穴。

  ——— 《韩非子?喻老》

• 105、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

• 106、一手独拍，虽疾无声。