中国古代不同时期的唯物主义，代表人物，著作

荀子（约前313～前238），名况，战国后期赵国人，著名学者韩非、李斯均是他的学生。

代表作：《荀子》

王充（公元27年—约公元97年），东汉唯物主义哲学家、无神论者。字仲任，汉族。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。

代表作：《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的唯物主义哲学著作。

范缜（约450年—515年），字子真，其哲学著作《神灭论》，继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想，是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。

代表作：《神灭论》

刘禹锡（772年—842年），字梦得，其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”

之称。

代表作：《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。

张载（1020年—1077年），字子厚，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。

代表作：《正蒙》、《横渠易说》等。

王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。

代表作：《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。