1.笛卡尔
笛卡尔的方法在于利用一套特殊的规则来驾驭心灵的各种能力。他坚决主张方法要有必然性，要系统地和有序地进行思维 。
①以他的眼光看来 ，所有各种不同的科学都只不过是同一个推理能力和同一种方法被运用的不同方式而已。在任何场合下这都是对直观和演绎的有序运用。
笛卡尔把知识的全部大厦都置于直观和演绎的基础之上，他说:“这两种方法就是获 得知识的最可靠的路线 。”他还说 ，任何其他的进路都将“因有错误和危险之嫌而遭拒斥”。简言之，直观给我们提供了基本的概 念，而演绎则从我们的直观中引出了更多的信息。
②笛卡尔的规则的主要之点就是为心灵的运作准备一套清楚而有序的步骤 。
他所确信的是:“方法完全在于我们精神的眼光如果想找到任何真理都必须指向的那 些客体的秩序和特性 。”我们必须从一种简单的和绝对清楚的真理开始，并且必须一步 步不失清晰性和可靠性地沿着这条路推进 。
③笛卡尔花费了许多年来完成制定具体 规则的任务 。在其《指导心灵的规则》中可以找到21条规则 ，下面是其中一些最重要的:
规则 3,如果我们打算研究一个主体 ，“我们的研讨就不应当指向别人思考过的东 西， 也不应当指向我们自己所猜测的东西，而应当指向我们能够清楚明白地看到并可靠 地推演出来的东西。”
规则4,这是一条要求其他规则都必须严 格服从的规则 ，因为 “如果一个人严格地遵守它 ，他就永远也不会把本是虚假的东西当 作真实的，并且永远也不会把自己的心思花费在无意义的事情上。”
规则5:我们应当精确地遵照这个方法来 做,如果我们 “把复杂的和晦涩的命题逐步化 归成那些更简单的命题 ，然后从对所有这些 绝对简单的命题的直观领会出发，试图遵循严格相似的步骤上升到一切其他的知识的话 。”
规则8:如果在有待考察的事情上我们到达了这 一步，我们的理解能力尚不足以对这 一步所属的那个序列形成一个直观的认识 ，那么我们就必须在那里止步。”
④笛卡尔在他的《方法谈 》中制定了四条准则 ，他相信这 四条准则是完全够用了的。
第一,决不把任何我还没有清楚地认识其为真 的东西当作真的而接受下来 ;...... 在我的判断中不包含别的任何东西，只包含清楚明白地呈现在我心灵之前，让我根本无从怀疑的东西。
第二，把所考察的每个难题分解成尽可能多的部分，直到可以必然地使这些难题得到适当的解决 。
第三，按照这样一种次序引导我的思想，以便我从可以最简单也最容易知悉的对 象开始，一点一点地，也就是逐步地上升到更为复杂的知识。
最后，无论何时都要尽量列举出一切情况 ,尽量普遍地加以审视 ，以至我可以确信无一遗漏。
⑤我思故我在
首先，由“我思，故我在”这 一真理而得到证实的只是我的思维的存在，而不是别的。
因为思维是一个事实 ，所以也就必须有一个思维者。
没有任何思维能够离开一个进行思维的东西而存在，这一点是肯定的。但这样一来 ，思维者就是一个孤独的鲁滨逊 ,被封闭 在自己的观念中了。
感悟:笛卡尔的思维着实优秀，也难得这么多人对他的崇拜和学习。也可以找找笛卡尔的著作，学习学习。
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