有一个叫印度婆罗门的种族，不用交国家税，因为他们被认为用虔诚的行为还清了所有要缴纳的税，不用担心犯罪后受到惩罚，他们被认为是神圣不可侵犯的，甚至会有人给他们赠送免费的土地。这个神奇的种族，人一生下来，就分三六九等。

早在很久之前，印度还由雅利安人统治的时候，他们就创建了等级森严的种姓制度，一共五个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、达利特。其中婆罗门被规定为印度社会中的高端人士，享有极度霸道的各种福利。

婆罗门的一生也被分为四个时期。八岁之前，他们可以不用上幼儿园之类的学园，可以尽情地享受童年的快乐时光。

从八岁开始拜师，直到二十岁，这十二年期间，他们主要学习吠陀、祭仪。所谓吠陀，就是用古梵文创作的宗教诗歌，包括一些哲学和文学基础，这个时期是婆罗门的梵行期。

梵行期之后则回家，结婚生子，开始享受老婆孩子热炕头的生活。在配偶的选择上，他们也会选择门当户对的对象来结婚。

同时呢，享受着各种专属于婆罗门的特权，当然，自己也象征性地挣一些钱。这一时期则为家住期。

就这样一直到老，进入林栖期。享受了大半辈子的人间繁华，老了便开始向往田园，将自己的家产全部留给孩子，自己则去乡野山村享受慢生活，也就是苦行，静心修养，放下世间浮华，思考一些深远的问题，入宗教生活。

思考完人生，接下来便是来一场说走就走的旅行，披着粗布衣裳，背着自己的水瓶，游历世间。这个时期被称为遁世期。

这便是婆罗门的一生，据统计，婆罗门人口，仅仅占印度总人口的百分之五，但就是这百分之五的人掌握着国家百分之六十的财富，婆罗门被称为是奉事大梵天王而修净行的种族，因此他们从一出生便注定不平凡。

婆罗门的后代是随着父亲继承种姓的，因此这些新生儿一出生便身份不凡，他们一出生便能受到最好的教育，可以选择经商，也可以选择去政府当职。他们的一生，本已经比别人高了无数个台阶，所以稍加努力，便是巅峰了。

在印度，因为婆罗门的地位被认为是神圣不可侵犯的，因此，印度人们相信，向婆罗门赠送礼物则是在向神献上自己的心意，他们认为，为神送礼物，神则会保佑自己，赠送他们福泽，甚至会免除他们犯下的罪。

而向神赠送礼物，肯定要尽显自己的诚意，他们认为，土地是最能象征自己诚意的礼物，则向婆罗门赠送礼物，以求神的庇佑。婆罗门的资产自然日渐丰厚，他们甚至拥有着整座整座的村落。

并且，婆罗门在犯错之后，被规定不能处以死刑，也不能有任何的肉刑，所以他们甚至不用害怕犯错或是犯罪。甚至在杀人之后，通过一些手段，也可以逃脱法律。

婆罗门就是这样一个不讲道理的种族，他们不受法律的约束，不受贫穷的威胁，不用担心各种常人必须在意的事情，因为他们是婆罗门，他们注定可以衣食无忧的过完一生。

当然，这样不平等的制度，是不可能一直盛行的，印度民族解放后，面对社会两极分化极度严重，贫富差距极其明显，社会经济发展也开始停滞不前。

在1947年的时候，民族独立运动之后，政府也开始意识到问题的严重。做出了一个重大举措，那便是废除种姓制度。在法律中规定，任何人不得因为宗教、种姓、出身等条件而受到歧视。

这一举措，让低种姓人的地位有了大幅度提高，他们开始有权利，去做一些喜欢的事情，开始不用受到过多的约束，干一些收人尊重的工作，也有了高种姓人与低种姓人通婚的例子。

但是，种姓制度在印度深入人心，因为这是他们从骨子里散发出来的信仰，他们坚定地相信，每个人一出生，便被赋予了不平等的权利。长期的奴役，印度人对这一制度已经深入骨髓。所以，改变起来还是需要时间的。