二战时期的日本鬼子，是很狠的。这点，中国人、韩国人、美国人、东南亚人，都曾领教过鬼子兵非人的折磨手段。
最狠起来的时候，鬼子连自己人都杀！
首当其冲的，就是那些作战时身负重伤，失去行动能力的重伤员。
在亚洲战场上，由于实现了工业化的日本，面临的对手都是些农业国家，拥有者碾压性的优势，所以战争前期基本很少出现要抛弃伤员的情况，就连阵亡的尸体也都能带回。
所以在抗日战争前中期阶段，日军在大城市的医院，以及会战时设立的野战医院，是有能力收容和治疗重伤员的，医疗设备和药品也不会短缺。
但这样的状况，在抗战进入相持阶段后，随着战线逐渐拉长到中国内陆，补给线越来越困难，就维持不下去了。
最典型的是长沙会战，薛岳指挥的10万国军，在长达100多公里的纵深范围内，借助两湖地区群山环抱的地形特点，设下一道道战线设伏阻击。
薛岳的套路，是每支部队都不跟日军死磕，摸掉几个鬼子人头就往两边退，灵活不纠缠。
这套“天炉战法”，明摆着就是欺负鬼子路不好走，铁棒磨铁筷，铁筷磨铁针，连消带打耗损鬼子兵力不说，退往两边的国军，还时不时跑出来切断后勤补给线。
搞到最后，日军整整被“摸”了5万来人！
这5万来鬼子尸体，日军大本营就没法带回去了，连烧成骨灰的时间都没有。
怎么办呢？鬼子的做法，是砍下阵亡士兵的左手大拇指，装袋子里带回后方。
自然，那些失去行动能力的重伤员，是没有条件往后方送的。
这时候，日军对他们的处置方式，是“鼓励”重伤员自杀。
日军脱胎于古代的武士阶层，内部一直有“长州藩陆军，萨摩藩海军”的说法，很多习惯与武士的观念是一脉相承，甚至具体化成了所谓的“武士道精神”。
日本的武士，佩戴长短两把佩刀。长刀我们比较熟悉，是拿来临敌作战用的。短刀的用法，知道的就比较少了，那是用来自杀的！
一长一短，构成了日本武士极端，且令人不寒而栗的行为准则——长刀杀敌人，短刀毁自己！
因此，二战阶段日本的宣传画中，有这么一副场景：两个身负重伤失去作战能力，又无法突围而出的鬼子兵，互相举起刺刀，朝对方的胸口狠狠地刺去。
这幅宣传画，应当是日军宣传机构，鼓励陷入绝境士兵自杀的最直接明证。
到了太平洋战场上，日军对阵财大气粗的美军，可就不像亚洲战场上那么乐观了。
自从中途岛海战，海军联合舰队一口气被干掉了4艘航母后，日军就失去了西太平洋的制海权和制空权。
制海权没了，剩下的日本军舰就没法随意开来开去。
随之而来的情况，就是分散在塞班、贝里琉、瓜达尔卡纳尔、硫磺、冲绳等岛屿上的鬼子兵，只要被美国军舰围住岛屿，百分百就等着团灭了。
战打到这个份上，日军就连往岛上送粮食、送弹药都成了问题，就更别提往外头送伤员了。
至于岛上的野战医院，全成了摆设，因为药品照样送不进来。
就拿瓜岛战役来说，日军还算了扛了美军几波的。
海上，尽管日舰在与美舰的对轰中落败，但海军还是将粮食弹药装在汽油桶里，借着海浪往岛上送了一些。
但运送伤员，就做不到了。
空中，日军的拉包尔基地，也时常派出飞机到瓜岛上空支援。但两地距离实在太远了，除掉飞机来回需要的燃料，剩下的勉强只够在瓜岛滞空20来分钟。
这么短的时间，运伤员是没指望了。
再举一个例子，塞班岛战役。
我们知道，一支部队陷入绝境，大本营一般也会想办法把高级将领救出来。因为要是级别太高的人被俘，那真是太丢人了，由此在政治宣传上造成的损失，可能比整支部队被全歼更大。
日军攻打菲律宾，美国放着几万美菲联军不要，也要把麦克阿瑟给带回来。
平津战役，傅作义决定和平起义。蒋介石这边，最后那点时间，也要用飞机把中央军几个高级将领接回。
但塞班岛战役呢？日军连指挥珍珠港偷袭和中途岛海战的南云忠一，都不要了！更确切点说，是要不出来了。
连这么大的人物都是这样的结局，那些个重伤员，还能指望啥？
剩下的路子，要么自杀，要么他杀。
被俘是不允许的，武士道精神就是反对被俘的。被俘的消息传回国内，估计连家里人那点待遇都没了，还要遭受乡里乡亲的白眼和谩骂。
而且日军高层，也不允许士兵被俘，万一被对手从伤员口中审讯出军事机密呢？那就太八嘎呀路了。
这就又回到了那个老套路，鼓励重伤员自杀。
抗战电影《紫日》里，关东军残兵败将，要么互相朝对方开枪双双结束生命，要么围坐成一圈拉响手榴弹往中间丢，搞点仪式感玩切腹自杀的也有。
曾经的奥运会赛马冠军，硫磺岛战役时的日军战车指挥官西竹一，作战双眼受伤致盲后，拿了一把三八大盖，用脚趾头扣动扳机，朝自己的脑袋开了枪。
被动点怕死或不想死的伤员，就得由军医出马了。通常的手段，是用针筒往静脉里注射空气，引起心脏供血系统异常致死。
更悲催的死法，还要数被美军撵到菲律宾大山里的鬼子残兵。
电影《野火》反映的就是这个阶段的情景。早已失去任何粮食补给的日军，内部偷偷吃起了“猴子肉”。而这些所谓的猴子肉，竟然是日军伤员的......
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