天涯小语——读《世说新语》文学16

偶尔读书，略有心得，不妨作“天涯小语”，记之一二，以自遣闲暇。

客问乐令“旨不至”者，乐亦不复剖析文句，直以塵尾柄确几曰：“至不？”客曰：“至！”乐因又举塵尾曰：“若至者，那得去？”于是客乃悟服。乐辞约而旨达，皆此类。（《世说新语》文学16）

此则在乐令与客的一问一答间，彰显了教育之三境。

第一境：启蒙。客之疑惑：旨不至。“乐亦不复剖析文句”。显然，乐令先前的剖析，是为“旨”之抵达，但他的教育语言宣告失败，客未明。

第二境：渐进。乐令改变教育策略，采用了更为直观的形体语言，即用“塵尾柄”指示敲定几处，教学语言也化繁为简，采用一般疑问句：“至不？”明确的文本指示，明确的提问，缩小了客的思考半径，降低问题难度。客第二次作出了错误的判断。显然，客的智商堪忧，是个差生。怎么办呢？

第三境：抵达。乐令诲人不倦，继续执行直观的教育形体语言，“因又举塵尾”，再进一步启发诱导思考，这回采用了反诘句：“若至者，那得去？”改为激发客的逆向思维，这一次，乐令成功地让客“悟”，教育获得了成功。一个“乃”字，道出教育时间之长，教育手法之多，教育过程之艰。一个“服”字，道出教育之效果，必直抵人心，使人心悦诚服。

结论：“乐辞约而旨达，皆此类”。教育不如尔尔。

我的思考：教育语言不妨求简，启迪策略可正反思维，且伴之以必要的指示性语言，根据学情，不断缩小思考半径，助其抵达“悟”境。