《无常》第9段，第10段就是鲁迅歇息够了，铺垫足了，然后跳出来向陈西滢密集扫射的几子弹。
你看他哪一处不是对陈西滢的报复性打击。“模范县”“一个会（教育界公理维持会）”“正人君子”是讽刺陈西滢的；“绍兴师爷”“下等人”是回敬陈西滢的自辩。鲁迅骂架是绝顶的好手，姑且承认，再转念由下等人的向往而谈到对阴间的神往，自然而然地回到“无常”的主题上来，而且得出无可辩驳的推论：
“人是大抵自以为衔些冤抑的；活的'正人君子’们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！”
谁没有衔过冤抑，便是陈西滢也不能否定。这属于常识性的判断。“骗鸟”一词足以证明了爆粗口鲁大爷曾有过。后来，这结论似乎很得大众的欢心。个人以为断章取义，是拔高了鲁迅。鲁迅就是不爽陈西滢了。
他在第10段里对自己“跳到半天空”“放冷箭”也作自辩。陈西滢是绝顶聪明的学者，他对鲁迅文章的解读，对鲁迅本人的解读，绝对是戳到了鲁迅的痛处。嘿嘿，你看鲁迅这句话：“然而虽说是'下等人’，也何尝没有反省？自己做了一世人，又怎么样呢？未曾'跳到半天空’么？没有'放冷箭’么？”我们先来看这个“然而虽说”一词，鲁迅自己先伏低作小认帐，自己是'下等人’，自己也反省，甚至有些丧气说：“自己做了一世人，又怎么样呢？”
第10段鲁迅说得含糊其辞，思维混乱，反复读来矛盾。我思忖：
其一，谁没有跳到半天空，谁没有放冷箭呢？人人都有过的。鲁迅是想表达这个意思么？
其二，“无常手里拿着大算盘，摆尽臭架子也无益”，这句话言下之意，陈西滢摆教授的架子也没有用，无常要找之算帐？？
可接下来一句话令人费思量：“对付别人要滴水不掺的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。”不通顺！鲁迅想要表达什么，指责无常么？无常对他人拿着一个大算盘苛责，他自己呢？鲁迅在后文提到，活无常因为可怜阿嫂哭儿子哭得悲伤，暂放她儿子还阳半刻。于是，阎罗天子督责惩罚了他。鲁迅在18段里赞美他。“一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼而已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。”七拐八弯地赞美无常，让人疑云顿生！！
既赞美无常，为什么要在13段里说无常“一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。”这种粗俗的表达爱意实在难以让人接受！
其三，鲁迅在10段里再次提到“阎罗天子，牛首阿旁，还有中国人自己想出来的马面，都是并不兼差，真正主持公理的脚色，虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。”你看这些话，鲁迅明里暗里是指胡适之流罢。鲁迅是有很多兼差工作的。也在报上发表过大文章的。如果这些阎罗、牛首阿旁和马面指的是胡适之流，那么无常借指陈西滢就好理解了啊！？可似乎又不是，这是与不是之间，鲁迅表现出令人难以调和的思想混乱！
其四，鲁迅说无常可爱，能在整块的公理中，来寻一点情面的未屑，能利中取大，害中取小。类古哲墨翟先生“小取”。
第20段，鲁迅把无常作了分类，一是迎神时候的无常，一是演剧上的无常。迎神的无常，跟在“一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃；他却不给他。”鲁迅两处用他，表达不清。不过读者大体还是知道的。这时无常配了老婆孩子。“就是'正人君子’之所谓'老婆儿女’”，鲁迅写道“无怪他不摆教授先生的架子”，拿老婆孩子作骂由，扯远了，鲁迅有点不厚道！然后又细谈无常的儿女，无常少爷是无常嫂带来的，并不是无常亲生，但相貌又和无常相像。如果鲁迅是骂人的话，那这一处确乎有些恶毒了！写至此处，也完全是丧失了理智与逻辑性，不知所云。喜欢无常，又给无常弄一些无厘头的帽子戴戴。
我的判断——要么，鲁迅思想混乱；要么，鲁迅并不是普通所理解的那样，喜欢无常，而是讨厌无常。
第21段，他说“无常怕爱说闲话的旁敲侧击说他拿卢布，直接实行'节育’了！”这是什么话？陈西滢说过的“就是有些志士，也常常未能免俗，他们自己可以捱饿，老婆子女却不能不吃饭啊！就是那些直接或间接用苏俄金钱的人，也何尝不是如此。”如果陈西滢说鲁迅，这话并无大错，自辩也有理。
我是有些迷惑鲁迅会不会把自己自喻为无常，但读到此处，我判定，绝对不是了。一个男人谁会傻到“节育”呢！但也有可能真是自喻，其时鲁迅并无结婚，也无孩子啊！令人费解啊！
第22段，鲁迅似乎有与无常和解之意，假如无常是陈西滢。他是这样说的：“但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。”无常到底是谁呢？品一品，鲁迅想说什么？
鲁迅说“鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。”这话他重复了两次。谁是鬼神呢？值得好好考据一番，但一阵骂来骂去的文章，读至后面，突然感觉无聊，如果不能给予精神的盛宴，伟人也难以让人接受。
鲁迅在后记长篇累牍地谈了对“无常”的考据，他说无常的话也温和了很多，也不再自相矛盾了。我猜想，无非有两个原因：
一是确乎寻得了关于“无常”真实的证据，鲁迅的文字及思想得以澄清；
二是他与陈西滢的口水战告已段落，或者在友人的帮助下，两人和解了。此番一本正经地考据，无非是说先前的指桑骂槐并不存在，你别多心之类。我们习惯性地只看鲁迅，没有读陈西滢，更无从了解他们背后的故事，其是谁非，中个曲直，难以明了。这便是世事的无常啊！历史选择鲁迅，陈西滢只能败走他乡。
人生就是这样，你唱罢我登台，故乡何处？
我先前得出的结论不知是否有道理？结论就是：鲁迅在刻薄地借无常骂人！陈西滢，如果是活无常还可爱些，偏偏是个“死有分”这类的，甚至可能只是一个“走无常”，脸上鬼气多。入冥做了鬼，倒会增加人气。
读这些琐碎的往事，认清世相，有时候难免令人沮丧。只突然间，丧失了对鲁迅的兴趣！
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