大家都知道，经济的繁荣，与之相伴的是，更强势的文化影响力与自信。
所以很多人开始热衷搞“国学”教育，但与此同时，也产生了精华or糟粕的争议，其中争议最大的便是《弟子规》。
很多幼儿园、小学，把《弟子规》当做必读必背丛书，许多父母以小孩能背出《弟子规》为荣，甚至还有政协委员提议把《弟子规》纳入中小学必修教材，这样的伪国学复兴，让我痛心疾首。
我之反对把《弟子规》当优秀传统文化，主要出于三个理由：过时、含糊、教条。
01
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过 时
批评《弟子规》的炮火，主要集中在它的“入则孝”和“出则悌”。
很多对国学极其热爱和维护的人，都不否认“入则孝”和“出则悌”这两大部分所强调的愚孝和愚忠，与时代严重脱节。
连《人民网》2015年都连发两篇文章批评对《弟子规》等所谓传统文化的跪拜式教育。
据考证，《弟子规》的作者，是清朝顺治年间山西一个叫李毓秀的秀才。
在新文化运动和新民主主义革命期间，《弟子规》之类，一直被我党当作阻碍先进生产力的文化糟粕。
其再一次在华人文化圈兴盛，源于上世纪90年代的台湾佛教界***的大力宣传。
值得一提的是，在今位于吉林省长春市宽城区光复路的东北沦陷史陈列馆，《弟子规》还被当做伪满宣扬“孝为先”奴化教育的证据。
02
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含 糊
中国古代一直处于农耕文化，更写意，而非写实，体现在语言上即语义含糊、不说透，导致很多时候指代不清，笼统粗略。
你这样理解也可以，那样理解也可以，所以出现很多诡辩，不求甚解。而西方文化更加倾向于表述具体、规避不确定性(Uncertainty Avoidance)。
很多所谓的大师喜欢只讲只言片语，留下巨大的空白让其他人去琢磨其中的“深意”，美其名曰“参透”。
如《弟子规》中的“非圣书 屏勿视”，到底什么是圣书？什么又不是圣书？交代不清。
哪怕从时下的《小学生行为守则》，我们也可以看到这种表达模糊（见下图）
03
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教 条
知乎上有人统计过，《弟子规》中出现了43个“勿”、8个“必”、4个“须”、3个“莫”。大都是命令语气的祈使句，对孩子的单方面要求。
《弟子规》一共380个短句，总字数多达1080字。
通篇读下来，这1080个字仿佛在我眼前构造了一个具体的人：
他安静，顺从，行事小心，从不高声讲话；他恭恭敬敬，动辄鞠躬，几乎没有抱怨，他对人友爱，对己严苛，生活简朴，唯恐被人指摘错漏，他对上从不忤逆，对下恪显尊贵，从不介入是非，也从不乱管闲事。
总的来讲，这是一位完人，却不像是个活人，而是个套中人，他永远活在别人对他的评判里，所做的事都是为了让别人说他是懂理、不逾矩，但他没有自己的原则、责任和理想。
他不仅不是活人，还是位“故”人——一个始终处于“老态”的人，一个永远在别人身后张望，看哪条路走得人多，便将其作为自己的路的人，然后，他还要用这些人生经验去教育自己的后代，所谓“训蒙”。
我很难说清楚这种感觉，我不能说忠孝悌信礼义廉耻都是错的。
但是，只要想到，要将一个蹦蹦跳跳、一脑子鬼主意、喜欢卖萌整天问东问西的小孩儿，变成那样一个老气横秋的夫子，一个事事看别人眼色来决定做与不做、用长辈意识替代自己主见的人，我就像心里像爬进了蛆，不只不愿意，还有些恶心。
大部分家长让小孩背诵《弟子规》，其实并不考虑小孩是否真正理解，只追求一种形式上的传统文化，一种来自成人的虚荣心，懒得去做过多思考。
就如同一些“红脖子”美国人对待《圣经》的态度类似，你只需要牢记，不要思考其中的科学性、逻辑性和理性，更不要质疑。
所以很多人认为，要求背诵《弟子规》的人，和原教旨主义基督徒一样，非蠢即坏。
部分《弟子规》的支持者认为，去掉一些不合时宜的内容，《弟子规》中还是有一些可取之处的，如“便溺回 辄净手”、“借人物 及时还”。
但是，就如同有一颗苹果，将近一半都发霉变质了，那你是把整颗苹果扔掉，还是依然吃看上去没坏的另一半呢？
而且，那些可取之处，其实都与孩子的生活习惯和个人修养的细节有关，完全有更好的替代。
比如接下来，我分享的这33条《新弟子规》，虽然也包含一些祈使句，但是更具体实用，也更合时宜，2-12岁的男孩女孩都适用。
而且脱离于意识形态，普世共通。建议家长们打印下来，贴在家里或让小孩背诵。
04
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新 弟 子 规
1. 向别人询问事情，说“请”。
2. 当接受东西时，说“谢谢”。
3. 除非有紧急情况，否则勿打断大人们的交谈，说话要轮流，不要随意打断还在说话的人。
4. 当你需要他人的注意并开启谈话时，用一些礼貌用语作为开头，如“不好意思”、“你好”、“打扰一下”。
5. 当你不确信可不可以做某件事情，最好先征得同意，这样可以避免以后长时间的悔过之痛。
6. 不要评论他人的外表，除非是受人欢迎的好评。
7. 当别人向你问好，要有回应，并也向对方问好。
8. 当你到朋友家玩时，记住进门要向长辈打招呼，在别人家吃饭，要主动帮忙摆桌、收拾碗筷。离开的时候要表达感谢，说再见的时候不要背对着别人。
9. 门若是关着的，请敲门等候回音，再进去。
10. 当你打电话或加别人联系方法(如微信)时，先介绍自己。
11. 收到任何礼物，都要感恩，并及时说“谢谢”。在互联网的年代，还能收到手写的“感谢卡”，尤显珍贵。
12. 不可以说脏话。这些脏话大家都知道是什么意思，大部分人都觉得它们无聊又粗鲁。
13. 如果你不喜欢别人给你起不好的绰号，你也不要给人起不好的绰号。
14. 不要因任何原因取笑任何人。取笑别人说明你很软弱，与别人合伙来欺负别人非常残忍。
15. 即使一场表演在你看来很乏味，仍然要尽量安静地坐到最后，假装你是感兴趣的，因为表演者在尽全力。
16. 若不小心碰撞到别人，立即说“对不起”。
17. 咳嗽或打喷嚏时，请遮住嘴。不要当众挖鼻孔。
18. 当你穿走门道时，看看你能否为他人扶门。
19. 不要在不宽的走道和别人并排慢慢走，会挡住其他需要赶时间的人。
20. 当父母、老师或邻居在做事情时，若你经过，询问是否可以帮助他们，若他们说“可以”，则去帮助他们——你很可能会从中学到新东西。
21. 当别人帮助你时，说“谢谢”。帮助你的人会更愿意再帮你，尤其是对老师而言。
22. 用餐时，将餐巾纸放膝上或者桌边，需要时用纸巾擦嘴。
23. 吃饭不要发出吧唧吧唧的咀嚼声，也不要用筷子或勺子敲碗，这样会显得很粗鲁。
24. 如果是和长辈一起吃饭，长辈未动筷子，自己不要先夹菜，不要转动圆桌，只顾着吃自己爱吃的菜。
25. 公共场合（除了可以放开玩儿的地方以外）说话音量控制在不让第三个人听到。
26. 不愿意告诉爸爸的事情，你可以只告诉妈妈；不愿意告诉妈妈的事情，你可以只告诉爸爸，但是不能对两者都不说。
27. 不许撒谎骗人，否则你会失去朋友家人最宝贵的信任，让你后悔一生。
28. 掉在地上的硬币可以拣起来拿回家积攒起来，但是钱包却不能据为己有。
29. 别人真诚款待你吃东西，如果你不喜欢的话可以说“我吃饱了”，但是绝对不能说“很难吃”。
30. 在吃自助餐的时候，吃多少，装多少，任何食物和东西都是有生命的，绝对不能想吃就吃，想扔就扔。
31. 必要时可以遵从集体和权威的意见，但内心一定要保持自己的想法。
32. 每个人都和他的名字长相一样都是不同的，用不着和别人比较。
33. 别人和你说话或者为你服务时，请放下手机、摘下耳机，尤其是在餐厅和服务员。
有没有发现以上33条更加具体，更具有可操作性，也更不教条主义？
我始终认为，文化中去掉糟粕的精华，应是普世共通的！
非要为了所谓的民族自信，把《弟子规》、《二十四孝》、《女德》这些个陈腐的东西再次从棺材板里挖出来当作所谓的“国学”。
这不是自信，而是病到骨子里的自卑！
这些国学中的糟粕被大肆的宣扬与普及，家长、老师、学校和有关部门不应该警醒么！
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