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施明荣
媒婆是个古老行当，时间可以追溯到西周时代，古代三百六十行里赫然有名，亦是三姑六婆里其中一婆。相对巫婆、鸨婆之类，媒婆的声名要好听些，但也好不到哪去。不知何时，媒婆身上无形中已被贴上了一类标签——混吃混喝、能把死的说成活的的不靠谱的人。
在乡下，媒婆多为中年妇女，年纪轻了，不够稳重，老了，又跑不动路。其中也不乏中老年男性角色，自古男为媒女为妁，故名媒妁之言。不论男女，开始做媒，许是受人所托，或是为人介绍，随着新人牵手成功，渐渐有了名声，传播出去，自有人找上门来，从而欲罢不能，干上了这一行或是爱上了这一行。
说媒离不开腿、嘴、眼。所谓腿要勤，嘴要甜，眼要毒。此三种本领缺一不可。
先说腿。乡下媒婆总是在走，走在大大小小的村庄里，走在风里雨里，走在人的祈盼里，走在成功的希望里。走着走着，就让一对对有缘人走到了一起，走着走着，就让本不相识的男女变成了夫妻。从某种意义上说，乡村里的一桩桩的姻缘就是靠着媒人的脚板走成的。
皖南丘陵地带，多为山路，媒婆免不了翻山越岭，白天还好，摸黑走夜路也是常有的事。她们勤于走动，跑东家，走西家，哪家有漂亮姑娘，哪户有好小伙，要去多方打探，做到心中自有一本账，开口好说话。自开始为男女双方牵线搭桥之日起，即常来往于两头，出了男方家的院，又进入女方家的门，传达双方的要求与意愿，不辞劳苦，两头撮合，一桩婚事终将达成。即便是压庚定了亲，也还是要经常走动掌握动态交流情况，亦怕夜长梦多意外变故。
从说亲到接亲，总共前后跑过多少回，恐难以记清了，按媒婆的话，是脚都跑烂了，腿都跑肿了。人说“媒百餐” 并非完全夸张，可见奔走之勤，撮合之难。除了靠腿，还得靠嘴。笨嘴笨舌当不了媒婆。真正好的媒婆都是能说会道之人。
当然，能说不是巧舌如簧胡编乱说，会道更不是胡说八道，是说有所据道有根由，是说到点上说到心上。说媒之道是根据双方条件匹配，了解男女双方基本情况，所谓门当户对，龙配龙凤配凤是有一定道理的。只有先配好对，心里有杆称，半斤对六两，两方得平衡。对双方的缺陷不藏不掖实话实说，但说时又要掌握分寸分析利弊，把优点说得头头是道，把缺陷说得情有可原。只有说到实处挠到痒处，才能说得动说得成。当然，为了促成好事，说姑娘长得好未必就很漂亮，说小伙子标致不一定高大健壮。媒人总不能一个劲地告诉你对方的一大堆缺点，如果是这样，还没等你说完，人家就推掉了。所以怎么说才恰到好处，须有技巧与经验，须把握好这个度，－些好的媒婆，不说则已，一说则成，确实须有几把刷子的。
看。要有相学家所眼光，姑娘站在那里，媒婆跟她说几句话，多瞄几眼就能掂量出七八成帐；在小伙家吃顿饭，看小伙的神态举止也能估摸个大概性情。这样有所比较，综合二者之间的共同点，看清了摸准了，然后全力促成。这就是一种眼光一种能力 。
若小伙过于传统古板，姑娘偏又追求时尚浪漫，一般来说很难凑合，故当断则断，不能乱点鸳鸯谱，好心办坏事。好媒婆慧眼慧心，懂得性格互补，搭配之道。人说夫妻一个样，活不到天亮，针锋对麦芒，彼此不相让肯定不行，牡丹配芍药倒相宜。除此之外，人脉要广，消息要灵，经验要足，手中要有牌可打。这个配不成，那个倒可以。只有这样，方能风生水起，配对成双，万事顺当。
当然，这都是乡下媒婆的经验之谈。我有那么些年以乡村人像摄影、婚礼摄像为生，在拍摄接亲的过程中多有媒人的身影，有意无意间接触不下几十个媒婆这类角色。她（他）们都不是真正意义上的专业媒婆，有的只是形式上的媒人，走一下过场；多数是农闲时兼职或是半专业的媒婆。好的媒婆都有好的口碑，地方上得有些威信，人家凭什么把儿女终身大事托付于你？是因为信得过你啊。
几年前的正月初九，应约去给邻镇某户人家拍全家福，正是上午八九点钟的光景，陆续有人拎着礼品前来。有中年妇女，也有年轻的小伙代表自己的父母来的。来者多为周围四邻八乡谢媒之人，此户人家的那位老太和前来之人打着招呼，她尚能记得来者姓氏名谁，家住何方。那股精神气，让人生羡。
经了解，这位钱氏老太十九岁成为当地铁姑娘队队长，亦是当地插秧能手，后曾为大队妇女主任。为人热情，长相端庄，虽未曾读过书，通过上夜校自学，却能读书看报，成为当地传奇人物。专事媒婆，则是上世纪八十年代退休以后的事。老太太慈祥的面容里透出些许神气，尚能感觉她年轻时的风采。据说周边一带，几乎每个村庄都有经她做媒结成的夫妇。她房间里堆满的各色礼品，相当一部分都是谢媒之人送的。
戏曲舞台上的媒婆嘴角上长着黑痣，那是能说会道的标志。手里拿捏着一方手帕，走起路来风吹杨柳似的左右摇摆；若是北方媒婆，手里拿着一杆烟袋。为了钱财，昧着良心，耍些手段，乱点鸳鸯谱，把一对不般配的男女结成夫妇，坑人害人。虽得了钱财却毁了声誉遭人唾弃。我了解有限，觉得现如今当地此种情况应该不多。真正叫得响干得久的媒婆多是热心牵线真心搭桥之人，她们自有一套相亲秘诀，她们都有气场，有着各自的特色与算盘。媒人总是有说有笑，看着新人牵手成功配对成双，她们就有成就感，从心里感到高兴。家乡有句话：做一桩媒添十年寿，保几桩媒活百岁人。这是邑人对媒婆的尊敬与祝愿。那种合得来，又过上了好日子的夫妇，自然不会忘记媒人，会感恩一辈子的。故每当逢年过节带些礼品前来，以表谢意，当在情理之中。
做媒之人也有难处。相对来说，不是大度之人做不了媒婆，不是热心人有心人做不了媒婆，性情高冷孤僻的人做不了媒婆；听不得气话受不得委屈干脆早歇，光有热心缺乏耐心也不行。我有个朋友，为人热情，爱喝点小酒。他做的一桩媒自始至终都很顺利，不料婚后不久小夫妇之间开始闹矛盾，双方父母各自站在儿女一方，矛盾愈演愈烈，三两天两头找媒人评理。弄得朋友头疼，说哪个都不好。
为缓和矛盾，朋友将两个亲家约到自己家中做双方的思想工作，中午特意烧了一桌好菜。酒过三巡，两个亲家说着说着竟然翻了脸，开始相互指责，然后差点动起手来，其中一人猛地将桌掀翻，一阵稀哩哗啦，碗碟碎了一地，可惜了一桌酒菜。另一位不甘示弱将手中的酒瓶“啪”一声摔在了地上，一时肉香满地酒香满室。朋友心里苦得要命，脸上却陪着笑。谈到这些朋友几次摇着头，说再也不作媒了，这倒霉的事不干为好。我感觉朋友走极端了。所谓一不做中，二不做保，三不做媒，是省了担忧少了烦恼。大家都这样多一事不如少一事，不管不问不操心，这娶媳嫁女之事岂不耽搁，于人情天伦不合。
我们当地名村铁门闩有一姓夏的老者，脸有麻点，说话带笑，慢且有条理。一生从事理发行业，过去叫剃头匠。因整日里背着着理发箱走乡串户上门服务，故谙熟了当地人家的基本情况。他做媒多多且成功率高，原因在于他对每家每户知根知底，说亲保媒富有针对性。还有一点我能肯定，就是本文上面提到的看人的眼光。
有次我上门理发，尚未进门，看到我第一眼就说了句：这小哥哥头不好剃。在理发时谈到我父亲，他平淡无奇的几句话语却准确地说出了我父亲的禀性，感觉这老师傅的确与一般老头不同，且懂得人的性情。据当地人言，夏师傅几十年间成就了百对以上姻缘。他做媒只是出于爱心与习惯，并无收受礼金一说，只是新人结婚当年享受男方一年三节所送的烟酒之类礼品而已，客气点的，次年亦然。当然，吃点喝点在所难免，这也是人之常情。我曾想向他了解该村史实及做媒心得，不料此老前年已然故去。
不止一次有亲友及熟人让我帮忙说媒。他们觉得我是个走乡串户的手艺人，识人相对较多，做媒说亲的机会也就多。殊不知骨子里我仍是个心愚口讷之人。我拍过百场以上婚礼摄像也曾做过几回回证婚人、临时救场的婚礼主持人，但就是没做过媒人。
两年前的春节前夕，一个同学找到我，说儿子过年就三十了，还不找对象，心里着急。他说你住在乡下，如有合适的帮忙介绍。他儿子我见过，大专文化，长相清秀，文质彬彬，是个不错的小伙，只是个头矮点。因职业关系，小伙曾帮过我两次忙，我一直心存感激。同学夫妇皆厚道之人，有女下嫁他家，当是一件好事。茫茫人海，让有缘之人相识相亲，走到了一起，这正是乡下媒婆所要做的，也是媒妁至今存在的理由，更是亲朋好友理应关心、帮忙的。
如此说来，要不要答应我的老同学，也学着当一回媒人？与妻说起做媒之事，她不出声，别过脸去窃笑，她知我疏于世事，思维简单，人愚嘴拙，胸无城府，在她看来，我哪能当得了媒人。
去年“五一”期间，同学的儿子结婚了。做媒之人不是我。妻子当了一次媒婆。
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作者简介
施明荣，安徽芜湖人。中国散文学会会员，安徽散文随笔学会、安徽作家协会、安徽摄影家协会会员，河南文学杂志社签约作家。迄今已在《中国青年》《散文选刊》《安徽文学》《河南文学》等报刊发表各类文学作品300余篇。
主编/李一
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编辑部主任/ 任学青
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