用诗歌认识一座城

有文有艺聚

用诗歌认识一座城

--读邱新荣诗集《给你一个宁夏》之山水 篇

张廷珍

1

打开进入一个地方最好的方式，就是从认识和赞美那里的山水开始。邱新荣《给你一个宁夏》系列组诗，每一首诗歌既有一种涓涓细流归大海的宁静，还有细水长流卷起千堆雪的浪漫，更有“陌上人如玉,公子世无双”的自信和阳光，这些诗歌的特色和邱新荣本人性情特别吻合。人到中年，面对家乡的山山水水他放纵自己诗人真性情，他笔下的山水在诗歌的世界里依然纵情、肆意、热情、热烈、天真、淳静，有着秘咒一般的美好与遥望。面对宁夏的山川河流，星云天空，历史演变，在英雄起伏跌宕的人生轨迹里他时而壮怀激烈，时而沉吟不停，时而张开双臂纵情热语，这就是一位诗人的爱，爱生活的土地，爱着烟火尘世，爱着自己的才华，不吝啬才华并给予山水最好的交代。

这个夏天，雨正在云彩里酝酿，我的评论里流淌着宁夏的水，我的笔下耸立起是宁夏的一座座高高低低的山峰。看《给你一个宁夏》系列组诗，感觉到邱新荣就是在用诗歌为宁夏立碑，造势，把诗歌打造成宁夏的一个标签，他恨不得一下子就把文化标签别在宁夏胸口最显眼的地方。希望从此以后，宁夏的山山水长遍了你喜欢的植物，生长出这个世界最好的文章。

一片土地

用自己的平实宽阔的胸怀

让一条河流过来

宁静 优雅 缓慢

黄河在这里

有几分惺忪 几分慵懒

突然失去了一切噩梦和挑战

平缓的流动让它受宠若惊

伟大的水流得到了温情的安抚

野草的赞美使河边的花朵更加娇艳

--《黄河轻柔地流过》

在宁夏，黄河决不是像在别的地方那样大闹一场就一别两宽，而是一直温和的与宁夏相处。所有的山水都是神灵对这方土地的一种储蓄，后来，我们只是在消费着神灵丰厚的赐予。在黄河边我看到的是水而不是水流过的河底。这也许就是一个宁夏人对黄河的热爱，相伴而不过多打扰，所谓远望可以当归。

黄河哗啦啦来了，哗啦啦去了带着它自己的声响，谁也模仿不了，谁也夺不走她的来去，来时是自由的，去时也是自由的，它只是听从大自然的召唤。它不错过时节，而我一次次错过了黄河的汛期，没有难过也没有特别的喜悦，习惯了它的这份自然和安逸，我们彼此祝福对方的存在，或者天长地久。对生命的希望，只有在黄河冰棱碰撞的春天才明白。邱新荣的诗歌与宁夏的山山水水有一种金风玉露一相逢，便胜却人间无数的感觉。阅读这样的诗歌应该是一件轻松的事情，美好的事情。

可能我们对山水来路都是默不作声的，可是，当看到水走了，雪花还没飘下来的时候，还是对冬天有一丝丝埋怨，因为已经习惯了，就不愿意再改变。而对于大山的理解却很包容，夏天满山五颜六色是美的，秋天的落叶满地是有淡淡的忧伤，冬天山是枯燥的。无论怎么样，人们对于山的情感就像对可爱的孩子，可爱的更加喜欢，调皮一些的很包容，会心一笑。相对于水，人们就又像对待进入晚年的老人，爱是爱了，敬重也是做到了，可是总是有挑剔。对黄河来说，它只是一种水域，遇见了宁夏平原，流水和土地互为密友，互相成就，黄河水浇灌了富饶的土地，飘香的粮食间接的成就了黄河。像是一位好的评论者必须在才华最盛时期为最有才华的作家写评论，彼此成就，互相感受彼此的重量。

邱新荣的《给你一个宁夏》赋予了诗歌强烈的音乐美之外，在山水篇方面还让诗歌有着舞蹈的律动，节奏。这种音乐和舞蹈的节奏和律动同时也给了他文思如泉涌的创作激情，家乡的山山水水里沉淀了足量的迷人的恩情。他在诗歌里雀跃欢呼，借助诗歌去展现自己内心的炙热的爱恋。他的心，他的热情，他横溢的才华和他的诗歌一样年轻依然。

天下黄河富宁夏，黄河是宁夏的福邸，是宁夏人的福报。

一条大河与两座高山

来到这里 伸出臂弯

河流的滋润舒缓平静

山 则是执拗地沉默者

阻挡着荒漠的嚣叫和进犯

平原啊 我们的宁夏平原

稻麦的香味伸手可捉

许多鱼塘 总是在秋天

鱼虾翻卷

--《平原啊 宁夏平原》

宁夏的山水朴素而又美好，且处处透出一种天真和豪气。宁夏的山水既不是陶渊明也不是李白，山中的一粒沙石，水中的一滴水有一种抑扬顿挫的隐忍。宁夏在历史上既无流光溢彩地出场，也无落地无有的谢幕，没有起伏跌宕的故事也无风花雪夜的传说，几乎经历遭遇过重大社会动荡，所以很难有机会展现某种城市气脉。这里的山水才真正是山逢其水，刚刚好啊。宁夏的山也好水也罢，都是有精神气质的。

对于一个宁夏人，生活在一边有山一边有狭长的地方，最初的文字，生活的状态都在一种莫名的依靠中安定地滋养着，那种近似于神谕的启示在平展展的土地和起伏变化的沙丘之间穿梭。在宁夏随便抓一把泥土都有黄河的味道。没见识过什么叫沙尘暴的人，根本不懂得宁夏。每逢夏季大地上那些不知名的花儿应着季节以此开着，这个世界仿佛只有植物们依然按照规律秩序井然的活着，花草庄稼似乎活的更单纯自然，更无忧无虑。也许，庄子就是植物转世，而庄稼则是孔子先生转世，活出了庄严且又智慧一季。夏天的雨水对干旱少雨的宁夏平原尤为珍贵。夏天的雨，冬天的雪，都能带给这里很多的快乐。

某一天早晨起床，看到树叶清亮干净，不知昨晚什么时候下雨了，看到水润的树叶，就想起了沐浴这个词语，一位单纯的人浴后干净素洁，这雨后就是这种感觉。记得有一次去浙江临安，在一个叫冷坞顶的地方住了一夜，那是一个山顶，要开车盘旋山路才能到达，山顶那里有一所院子，有一位年长的僧人。那里，安静但不寂静，人少，只听得见山中松涛随风响起，夹杂着鸟声虫鸣和嘻嘻索索各种动静，大自然有其神秘的存在方式，不喧嚣，也不清冷，独自热闹且不干涉别人的自由。

我就坐在西北宁夏的仲夏，读《给你一个宁夏》。字与字，人与地方之间有了空隙，有了某种暗示，一些山山水水有了灵魂，有了眼界，有了格局，它们联合起来把我的字句扶起来，文字与山水之间有了舞者与音乐的关系，它们有了共同爱好，把美与风情给了这个世界。大自然的美和山山水水就长久地活在文字里。每个人与大自然之间都有不一样的密码，不一样的偶遇，不一样的故事，不一样的感应。在那样一个黑的彻彻底底的夜晚，一颗明亮的星也彻底明亮另一颗心。人在最灰暗的时候，天上有一颗最明亮的星星看着你。

这就是天上人间。

可以不去纠结它的地理位置

朔方是一片秋风吹着

草在风中起伏不已

马无忌地跑着

跑累了无数的战马

朔方依旧广阔无比

啊 关于朔方

可以理解成一片野性十足

目中无人的土地

--《关于朔方》

就这样邱新荣在凉热交替的风中站了很久，或许，朔方的野风野草野花野地也追随了很久，因为他有一双慈悲的眼睛，他能够看到这野世界背后的伤痕，伤痛，这世界需要被看见被发现，被关注。恰好，朔方这块地界上有了一位诗人，他洞见了。朔方这块地，不管有无有历史的痕迹，它的冷也总有一种勇往直前的力量。如果说曾经的朔方是一块野地，那么，这野地之上的那匹野马就是无所顾忌的一场凛冽的风，无论这匹骏马怎样驰骋也是跑不出朔方的四季。当年的朔方，大风吹多了以后，渐渐的有了银子的色彩，它们镀上了着一个又一个宁静夏天的色彩，这个地方的首府之地叫银川。

银川是一个内涵高于颜值的城市，没有几朝古都的金粉胭脂气，也没有帝王都城兴废的悲伤，落日余晖照射山头上面，既没有荣辱也没有比性，紫金龙蟠在这里只是一种妄想。山就是山，落日就是落日，一切都并行不悖，没有故事，没有传说，只有黄河日夜不停息的向北流去。银川也是一座缺少历史气息的城市。走在那里都是干洌清澈的，像是天上没有云彩的大晴天，丰厚到没有秘密一样。这样的丰厚茁壮往往会是人不由自主地陷进坐进观天的小天地里而不自知。

那好吧，既然这样那就把朔方的故事交给这里的四季吧。

在朔方，四季界限分明。每一个季节无论怎变幻都有它自身的魅力。原因就是他们的一枝一叶，一沟一壑，一江一河，它们都有自己的性情与气质，不做作，不矫饰，不谦逊，全是真性情的表露，它们所呈现出来的样子都来自于自身的生命力的从容与自信，怒放的花朵，凋零的树叶，飘落的雪花，骤降的暴雨。

春天最先来到了灵武。其实，灵武从来也不是虎狼之地，只在玄宗时代一个叫李亨的太子在灵武匆忙称帝，留下了一堆传说与猜想。李亨的命运和灵武的春天一样，就是那一点点的绿色呈现的是对于冬天寒冷干枯挣脱，太长时间的枯萎等待，那是六个月长达半年的时间，每天的天空除了天晴天阴云多云少的变化，土地上几乎全部是老年斑一样的沧桑，在这个意义上说，西北人等待降雪，盼望一场雪的心情该有多么急迫，只有一场雪不论大小都会让枯燥的生活有了变化有了不一样，平淡被改变了，沧桑有了激情的灌注，一切暂时不一样了。干净的雪天雪地在于它留存这人们心里美好的童年梦。谁会不爱无忧无虑的童年的样子呢。尽管春天短暂的让人怀疑自己的眼睛，可是，人们还是一次次对春天报有更多的宽容理解和喜爱，因为春天是孩子，在成长，在变化给人以惊喜，虽有抱怨但却不埋怨。或许，春天就是雪莱，是王勃，短命且天才。

而夏天的雨就是石嘴山的样子，无论云彩多厚实总是被风所左右，就像那天早上窗外的雨，雨在散落的下着，风被小雨左右着失去了方向，窗外的树枝左右上下摇晃着，就在一棵树上，有几片叶子激烈地抖动着，有些叶子无动于衷地静静看着热闹，还有几片叶子不管不顾随着雨水落下密切地贴在了地上，一切像是被人为的操控着。渐渐，风停了，雨还在有劲的下着。天擦黑的时候，雨停了，这才看清有些树叶上积攒了一些雨水，亮晶晶的，它们的存在像是挑战了风的存在，不一会儿风又打着旋儿来了，左晃右摆把树叶上的雨水都给漏掉了，那时候在看树叶，它们新鲜的像是头一次回姥姥家的新生儿，簇新簇新的满身都是新鲜的光。石嘴山的夏天好像越来越像曾经认识又离开的那个人的脾性，似曾相识又不曾相认。其实，石嘴山像极家境落魄的了贵族，而今天的那里像极了富二代，对曾经的辉煌只有没完没了的回忆了。

朔方的秋天还得说固原，是最有特色的了。秋天，看似大自然是一片片落叶，叶片枯燥，仔细看，每一片落叶枯枝，杂草，都有迹可循，它们有着内在的不被人所发现的秩序，这就是不可战胜的大自然。

深秋的枝叶边边角角透出熟透之后的疲惫。刚刚进入秋天的时候，街头巷尾的树叶边角已经先于中间部位开始焦黄，春天来的时候，枝叶是从树叶是从幼芽芯部出慢慢扩展开来的，而老去的时候却是自边角开始的。很多时候我都是在一本书里找寻当初那个野性十足的朔方，那个能征善战的驿站，一个靠几个土包怀古存在的城市真是没有什么前途的。

2

凝望贺兰山

一匹马从遥遥的传说中跑来

横亘天边

阻挡了荒漠风沙的喧嚷

它的耳朵在岁月深处

听得见历史的烽烟与绝响

它的眼睛正长在我们身上

纵目四望

--《凝望贺兰山》

如果说伟大的山水都是童真的寓言，那在平凡的露珠晶莹中一定藏着羞涩。贺兰山存在了几亿年了，人类还没出现的时候它们就存在，有人类了它们还在，将来人类万一不存在了，它们还在，而我只是初来乍到，绝不敢妄言。就是这样一座山，稳稳地立在银川的西边，用自己高大的身躯阻挡削弱了西北高寒气流的东袭，又阻止了潮湿的东南季风西进，顺便还用身躯遏制了腾格里沙漠的进攻银川平原腹地。有了贺兰山，黄河流域在宁夏段平缓舒展流过时，塞北江南这样的美誉简直就是对贺兰山的最大的褒奖。

贺兰山几乎陪着狭长的宁夏自北到南快走到了头。北起陶乐，那个瓦罐里都在笑的地名是黄河走出宁夏的尾巴，山势缓慢如暮年的老者，越向南行动就越是长得像青壮年，青春，冲动，好胜，一座山压着一座山的高，有的地方还有怒发冲冠的陡峭，等山势攀爬到青铜峡时，山势又回到了童年嬉戏玩耍的模样。贺兰山在银川段很壮年，很抜峭，直立高耸，山的东边是面向宁夏，西边挨着内蒙古的阿拉善盟。很多时候，站在小城仰望贺兰山的时候，总有一个奇怪的念头挡都挡不住冒出来，每次都觉得贺兰山十足像个上门女婿。在宁夏他的名字叫贺兰山，上门到内蒙古它的名字叫骏马。贺兰山很理性，沉默且坚韧，透出一种孤绝，随着风的起伏见招拆招，有一种随性所欲的松弛感。贺兰山下石嘴山的水很感性，且流淌且舞蹈，没有执念，有一中百无禁忌的洒脱劲。

人的一生其实都是在山水中陪伴中长大的。山给人一种稳定浪漫感，水传递而来的是一种松弛神秘感。

人只有在山水面才是放松的，舒展的，状态最好。

在山水面前人能够打开自己，做自己。

在山水面前皮相还重要吗。在山水面前谁又会不自卑呢。

六盘山

沿着自己的山道一直向前

蹒蹒跚跚地走过去

就可以直上云端

那里有一首清平乐鹰一样盘旋

有最好的天高云淡

红绿六盘的精粹

都集中在结结实实的秋天

红已是此起彼伏

绿也是无边无沿

--《红绿六盘》

宁夏的山水不是空山空水，有自己独特的精神相貌。比如贺兰山、六盘山还有黄河唐徕渠都是从《山海经》里走出来的。在六盘山下，人是从外到内都在仰望，有一种向上的精神执念。有一天，突然发现，我们的世界好像有比四季还要大还要红的《清平乐·六盘山》。有一天，突然发现六盘山上的花草比春天的花草还要绿，它们像是照着娘娘的样子长，水灵灵，脆生生，骄傲而有风情。

六盘山经历得太多却依旧绿色荡漾。六盘山是宁夏南部固原西南，是六盘山山脉的主峰，山势险峻，山路曲折险窄，俯视六盘山如龙盘旋上青天，险窄的山路要盘旋多重才能到达峰顶。六盘山也是红军长征到达陕北前的最后一座高山。那里有最高的天、最淡的云，有飞的比远方更远的大雁，有盘旋在湛蓝天空的雄鹰。对色彩的奢望，只有在六盘山的四季才可以满足。有时会觉得六盘山的红就是那清平乐中的最高的山最淡的云飞的最远的大雁，一眼望不到边的漫卷的红旗，那绿既是漫山遍野的花草，更是西海固作家们才华横溢的文学作品，西海固的精神食粮。

文学是苦难者的一缕阳光。越是贫困地区奋斗动力越足，力量最足，文学力量越强大。在西海固听到是土的声音，在苦土，只有奋斗才有生机与出路。后来听到的就是书的声音，文化成为西海固的符号，一个时期以来，西海固的作家们都在为失去的故乡写作，都在故乡苦土上扒一碗苦难的饭吃。文学是西海固作家的精神粮仓，也是六盘山上另一道不可不看的风景，西海固作家的文字是被一方好山好水颐养的，只是一味的回头怀念苦难，文字只陶醉于故乡的记忆里，时间久了，文学就会因圈养失魂。

在六盘山上，我总会感叹:这个世上大凡向上生长延伸的东西，都必须用尽力气，而那些向下坠落的东西仿佛不用努力会很随意落下来。

3

青铜不在这里

这里是铜色的古峡

水倒是有青铜的意思

叮咚作响 常常在白天

有着青铜敲打后的音律喧哗

活着的或死去的人们

都能说出峡口的故事

和岁月中色彩不减的一百零八塔

说起最好的收成和庄稼

--《青铜峡 听青铜的喧哗》

散文家顾随说，“风与水搏，海水壁立，如银墙然。”黄河流经青铜峡就是这段话最好的诠释。两岸山丘陡然耸立，水在河里流动，岸在两边架起，风贴着岸窜动，之后在水面形成穿堂风，凌冽且刚硬，水面就有了一个个看不见但存在水底的漩涡。风与水互相搏击，一副无所畏惧的样子。

这世界如果没了山水，就一点分量都没了。山和水总是被安排，被冠以自己莫名其妙的说法，有没有一次自己选择山或者水。在宁夏青铜峡这块地界，山和水像是相识很久的同路人，而作者才是旁观者一样，山的英气与水的隐忍，成就了这里的一方人脉。

在水边似乎人就有了像成仙的愿望，水边有快乐，山顶是凝重庄严。山是坚守，水是选择。

记得曾经有一位作家说，如果把黄河比作母亲，“塞上明珠”青铜峡就是一座大产房。两千多年的时间里，黄河母亲在这里先后产下了九个儿子，分别取名秦渠、汉渠、唐徕渠、汉延渠、西干渠、东干渠、惠农渠、大清渠、泰民渠。

夕阳，只有在青铜峡的一百零八塔才有了灵性，像一位禅修者，安静肃穆，俊朗且神秘，夕阳泼散在塔身上犹如镀上了一层金光闪闪的佛光。此时，连鸟儿都不忍心叽叽喳喳了，夕阳，佛塔，黄河，大地，它们皆是《山海经》中任何的一页。

我们听到的水声

也是不分秦汉

无论魏晋

一条条渠从很早的时候就已长成

岸边茁壮的杂草

表示他们风格强悍 形态滋润

--《秦渠 汉渠 唐徕渠》

大美都是不动声色的，小美往往最是生动活泼了。就像看到黄河和贺兰山时心是平静的安宁的，一切都是自然而然发生的。而当看到秦渠汉延渠唐徕渠时，就会觉得特别的有趣味，有一种隔辈亲的心动。

秦渠、汉渠、唐徕渠是黄河的孩子，它的出身决定了它的流向和眼界。它们一点也不敢辜负，一点也不敢敷衍大自然的眷顾，不敢敷衍农人的汗水劳累，比如那些碾磨出雪白大米的水稻，玉米，高粱。从种子下地开始，它们在农民的锄头的关照下，努力的钻出土地，努力的长高，拔节，尽力长得粗壮，随风扬花，开枝散叶，直至成熟低头，它们知道，每逢秋天种田人用全部的心思等待收获，他们不敢因为自己的恓惶荒了种田人一年的希望。

在品读山水诗歌时我强烈感受到邱新荣创作的快乐，除了他喜欢诗歌这样的文体之外，关键在于他是一个容易陶醉山水的人，他喜欢在大自然中放飞自己，这么多年历经人世艰辛，他依然把自己内心最纯真无邪的那一部分保存的特别好，似乎一点也没被俗世侵袭污染。这不仅是邱新荣和他的诗歌的幸运，也是宁夏山山水水的幸运。在一遍遍默默朗诵这些山水诗歌篇章时，常常让人忘了了年龄，忘了心事，听不见尘世的喧嚣，心里只有潺潺的溪水在山涧流淌，鸟儿在林间鸣唱。

希望我的宁夏在粮食的香味里一直存在，一直被一寸一寸的珍惜，不被嫌弃。

春风在这里最真实最忠诚

年年按时到达

将那些苇草一一唤醒

野鸭的叫声开始响起

沙湖的水声浩荡

它们并不像人们那样在意寒冷

寒冷的那场雪是多么晶莹

将湖水和它的黄沙

都包裹在梦中

--《浩荡的沙湖水声》

任何山水都是有来处的，这世界绝没有莫名其妙的好运气。

沙湖的沙和水绝非浪得虚名。看南方天上云彩，地上水嫩的绿草，小溪荡漾的水色，就知道它们是互相成就的关系。

仔细观看沙湖的水流，它们看似一样，其实，在流动的过程中你会发现，有些水渠的水无论枝干多么微小不足道，可是，他们有着密切的合作和分工，单看一条河流觉得很单一，当你俯视的时候才会发现，每一条河流都在映衬着另一条河流，有的河流看似普通不起眼，可是，整体看起来却又不可少。完美不是独自一个傲然，而是由无数个微不足道的小美构成的，一条河流是这样，一个山峰是这样，一朵小花也是这样，春天是这样，秋天也是一样。

这就是大自然给人类上的一课。完美与圆满是有无数个微不足道的不圆满构成的。只有在秋天，在一座有涟漪的湖边，一片正在飘下落叶的树林里，在一堆枯叶打滚的地方才会明白，那些干枯的枝叶，因成熟倒伏的芦苇，庄稼，还在认真的执着一丝不苟的老去，不马虎，不攀比，他们用自己的诚实回报上苍的眷顾。

沙湖的沙，沙湖的水，经历了太多落叶般凋零，多了清澈的思维，多了了诗性的灵动与婉转，但是我知道，沙湖的山水长着一副未婚妻脸，没有丝毫的江湖气，也没有丝毫的烟尘味。

与我们相对的那些沙

千万年地流浪

它们是属于吉普赛的

不会定居在一个地方

沙坡头啊

是沙流浪到头的地方

--《沙坡头 遥远的绝响》

每一位跋山涉水的人，心里一定有一座桃花源，那是一个人坚持的原动力。去沙坡头最好是秋天，约我一起去一地的落叶中找寻世界的平衡。生命中被我怱略的光线，往往会在沙漠里找到伴侣。正是那些个与众不同的光线引导你走到一堆枯竭的沙粒面前。

那些在野地里长出的花草被秋风精心打扮，在每一个走近沙漠者面前羞涩地招展着它的美，明天它们就枯萎了，尽管这样的结局也阻止不了它今天的美，无论怎样精心打扮，野性还是从枝叶间扑出去。

那里是一片还没有被人类驯服的自然，它们野性十足地张扬着自己的美，沙漠也很张狂，遇见风就是一阵呼啸，像是流浪的吉普赛人浪迹天涯，遇见雨就会温柔地匍匐大地，遇见雪沙漠就变成了这个世界的主宰。也许，生活在西北宁夏的每一个人的鞋底都沾惹着一粒沙坡头的沙子。

诗歌原本是没有使命的，在创作《给你一个宁夏》的时候，邱新荣似乎已领受了某种号令，他赋予诗歌滔滔不绝的灵感，每一首诗歌都沾惹上文化的味道，也许，这就是他的愿望和希望。希望从此以后，世人看到或想到宁夏的山水时，正好有一片晶莹的雪花落在他的掌心。宁夏的山，宁夏的水，宁夏的山山水水年轻时都那么好。现在，有些年老，可还是那么好。

山水河流，诗词歌赋，请原谅我把你当做宁夏脸面上最贵的化妆品。

邱新荣简介

邱新荣，编审。著有诗集《诗歌中国》十二部20卷2200首十万余行，《给你一个宁夏》200首。出版《诗歌中国》(精选本6卷)并做为宁夏回族自治区庆祝中华人民共和国七十华诞献礼作品。曾获宁夏诗歌大赛一等奖第一名、宁夏好新闻一等奖、宁夏广播电视新闻作品政府奖一等奖、宁夏文化岗位专业技能大赛作品金奖。曾任《宁夏年鉴》副主编兼编辑部主任，自治区重点文化工程《宁夏通志》、《宁夏史话丛书》副主编兼编辑部主任》、《西夏史话》主编、《宁夏史志》主编。中国年鉴协会常务理事、中国地方志协会常务理事、宁夏诗歌协会副会长。现为宁夏诗歌协会名誉副会长。

作家档案

张廷珍，宁夏文联委员，中国煤矿文联理事。诗人，作家，文学评论家，图书策划制作人。在《人民日报》、《宁夏日报》、《诗刊》、《当代文学》、《星星》、《 朔方》、《诗歌报》、《 朔方》《东渡》、《贺兰山》、等各大媒体发表作品近百万字。曾出版发行诗集《倾听》，散文随笔集《野史的味道》，《倒挂的玫瑰》，《隔岸风尘》，《世无相》，《旁观者》，文学评论集《洞见》。

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