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《四世同堂》：老舍先生的代表作，分为《惶惑》《偷生》《饥荒》三部，被称为老舍一生文学创作的最高成就、中国现代文学史上最重要的长篇小说之一。小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡，展现了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼，鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节。家园沦陷的凄惨，亲人离散的悲哀，浴火重生的坚忍，重整河山的激愤……老舍以充满了责任感和慈悲心的文字，将整个中华民族的那段记忆，浓缩在了一个小胡同十几户居民的悲惨遭遇与忍辱负重之中。同时，老舍先生以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺刻画了祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象，展现了风味浓郁的北平生活画卷。它是一部“笔端蘸着民族的和作家的血写成的'痛史’和'愤史’”，也是中国现代文学史上的不朽经典。小说近百万字，前后经历8年创作而成，是老舍字数最多、写作时间最长的作品。这是一部失而复得的奇书：在战争中构思，乱世中动笔，在美国写完，建国后被搁置，后十三章在动乱中被毁掉，作者去世近20年后才从英文节译本中译回补齐。
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日）：
著名作家、剧作家。原名舒庆春，字舍予，满族，自幼读私塾，“五四”新文学运动兴起，开始运用白话文进行创作。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，同时进行文学创作。先后有以市民生活为题材的长篇小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》问世，显露出文学才华。1930年回国后创作了长篇小说《猫城记》《离婚》《牛天赐传》，1937年其长篇小说代表作《骆驼祥子》问世。抗日战争爆发后，老舍先生开始剧本创作。1944年，长篇巨著《四世同堂》问世。1950年，创作话剧《方珍珠》和《龙须沟》，后者通过北京龙须沟的今昔巨变，讴歌了光明的新中国，演出后引起强烈反响，由于该剧创作的成功，1951年12月北京人民政府授予老舍先生“人民艺术家”称号。1957年剧作《茶馆》问世，次年由北京人民艺术剧院演出，被评论界认为是话剧民族化的胜利，是完整艺术性的高峰。其后，北京人民艺术剧院又两度公演此剧。1980年，《茶馆》先后在德意志联邦共和国、法国、瑞士演出，盛况空前。此外，老舍先生还创作有《十五贯》等戏曲剧本。1966年，老舍被迫害自杀身亡。
老舍的创作题材大多取材于市民生活。他善于描绘城市平民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下，惶惑、犹豫的矛盾心理和进退维谷、不知所措的可笑言行。他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态（尤其是北京的风土人情）“画家”，把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起，有声有色、生动活泼，自成一个完整丰满、“京味”十足的世界。这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。
老舍的语言风格俗白精致，雅俗共赏。老舍说：“没有一位语言艺术大师是脱离群众的，也没有一位这样的大师是记录人民语言，而不给它加工的。”因此，作品中人物语言是加提炼过的北京白话。其作品语言的“俗”是建立在精细的思考与研究的基础上。他的“白”，让读者易于理解却又颇有深度。用通俗、平白的文字来反应时代和生活，这才是老舍作为语言大师的境界。老舍的作品也追求幽默，幽默风趣成为他作品语言的总体风格特色。一方面来自狄更斯等英国文学家的影响，另一方面也深深地打上了“北京市民文化”的烙印，形成了更内蕴的“京味”。他认为：“文字要生动有趣，必须利用幽默……假荇干燥、晦涩、无趣，是文艺的致命伤；幽默便有了很大的重要。”因此，老舍的小说、戏剧，散文等也都充满了幽默风趣色彩。他的作品字里行间无不闪现着他的幽默才华：把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。
老舍先生还致力于文学的普及和曲艺的改造，是民间曲艺改革的一位先驱者。在中国现代作家之中，老舍是唯一一个能够身体力行地长期关注曲艺发展、将文学与曲艺进行结合参与其社会主义改造的作家。解放初期，老舍作为知名的作家，与罗常培、吕叔湘、吴晓铃等学者会同孙玉奎、刘德智、侯宝林等相声演员一起组成相声改进小组，不仅指导相声摆脱了解放初期由于其旧有形式和内容所造成的生存危机，而且使相声乃至曲艺这门艺术形式完成了在新社会、新形势下的自身定位，奠定了其艺术地位，为之后新相声的发展定下了基调，并且一直影响到了今天相声的发展。老舍的《茶馆》《龙须沟》奠定了北京人民艺术剧院独特的风格，创立了北京人民艺术剧院演剧学派。这对我国的话剧事业和北京人民艺术剧院的成长起到了一个最基础的关键作用，在此基础上逐渐形成的北京人民艺术剧院的风格，被北京人艺的导演、演员所继承并沿用至今。老舍是“京味小说”的源头，是北京文化孕育了老舍的创作，而老舍笔下的市民世界又最能体现北京文化的人文景观，甚至成为一种文化史象征，一说到北京文化，就不能不联想到老舍的文学世界。老舍的小说有序和完整的构建了一个艺术上的“北平世界”，同时小说中的小吃、建筑和语言都是现如今挖掘和开拓北京文化的重要源泉。
关键词：中国现代文学 长篇小说 电视剧原著小说
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