唐诗伴我度余生 —— 萧园品读唐诗的感悟
一、我与诗歌的缘分
小学——打油诗时代：“安源山舞萍水唱”。
初中——语文老师程明亮谈熟读“唐诗三百首”、背《琵琶行》、读《红岩》里的唐诗（《枫桥夜泊》《夜雨寄北》《月下独酌》）。
大学——在北大学《古代汉语》《中国文学史》。选修陈贻焮、葛晓音讲授的《王维孟浩然诗选》选修课程。听过四川诗人骆耕野讲的《车过秦岭》等诗创作。当时“文学青年”写新诗成为潮流。学校有学海社、五四文学社，但未参加。班上同学们结诗社、出班刊《克拉斯梅特奏鸣曲》（大四出4期，毕业后出一期）。
近年——2008年4月开设博客。6月学写格律诗（“萧园老诗”），已经在网上发表400多首诗词，60多篇散文。
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二、盛唐之音——唐诗的历史地位
（萧园也会“穿越”啦!）
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我本古诗人，流落在今朝。史书不见载，自云古姓萧。欲寻前身世，常向古代瞧：春秋颂诗经，战国吟楚骚。两汉迷乐府，三国拜三曹。魏晋沉下僚，不改风骨高！东篱访陶潜，饮酒啸东皋。慕名进唐代，盛况胜今朝。谈说不离诗，诗人地位高。唐诗五万首，歌声入云霄。大唐之音壮，后世再难超。入宋爱填词，词美韵亦娇。元后学唱曲，戏文胜诗抄。民国写白话，新诗渐长高。散文诗亦有，不把旧体抛！今人爱唱歌，好词谱曲调。歌词凭曲传，此景似宋朝。歌有几万首，歌手名气高。网络异军起，诗人涌如潮。海内存知己，天涯不再遥。我今开博客，有感网上嚎。或许多年后，还见老诗萧！
—— 萧园：《诗史寻宗》（2009-1-3）
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三、唐诗盛况
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三百年存五万首，诗国百代绕唐音。空前绝后谁堪比，灿烂星辰耀古今。
——萧园：《唐诗赞》
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（一）唐诗。为什么现代的格律诗应该叫“新唐诗”？
唐代是中华民族历史上的强盛时代。唐代不仅经济实力强大，文化也发达。唐诗被誉为“盛唐之音”。
海外华人多的地方，都有“唐人街”；在服装界有“唐装”——已不是唐朝人穿的衣服了。“唐”已经是一个代名词了。
我们现在被当作古诗的格律诗，是在唐代初中期定型的，当时称为“近体诗”，也就是唐代流行的诗歌形式。以后一直到清末民初，格律诗是中国诗歌的主要形式。代代有佳作。因此现在的格律诗理应姓“唐”。
（二）宋词、元曲、新诗、现代歌词
词也发源于唐代后期（别名“诗余”、“长短句”），到宋代流行开来，成为宋代文学的代表作。如果中国人发明了五线谱的话，那我们现在还能听得到很多的宋代流行歌曲。尽管曲谱没流传下来，但歌词流传下来了，这就是宋词。
宋亡后，北方少数民族统治中国，流行小曲儿，到元朝为盛，这就是元曲。元曲也没有流传下来，只剩下歌词（曲子词）。明清开始流行小说、戏曲。
民国后白话诗——新诗、散文诗兴起，是对统治中国1300多年的旧体诗的革命，诗人更多了。现代人的歌词，也是韵文，是流行的很好的诗。谁说诗已没落了？
以上是萧园对唐诗、宋词、元曲、新诗、歌词的了解。
（三）唐代几个著名诗人的别称（外号）
1. “诗圣”—— 杜甫。 “诗史”。人文关怀。
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫）
人生七十古来稀（他只活了58岁，糖尿病）
杜甫(712—770），经历了玄宗、肃宗、代宗三朝。这五十几年，正是唐王朝由开元、天宝盛世转入逐渐衰败的关键时期。诗作全面而深刻地反映了这一时期社会生活的历史，被称为“诗史”。他是一个深入社会、深入生活的实践者,是盛唐诗坛最具代表性的作家。他历经离乱，形成了沉郁顿挫的诗歌风格。他积极探索诗歌的艺术规律，将中国古典诗歌的形式格律之美推向了极致。
2. “诗仙”—— 李白：仙风道骨。一生好入名山游。床前明月光。
3. “诗佛”—— 王维：信佛能画，诗中有画。
行到水穷处，坐看云起时。
君问穷通理，渔歌入浦深。
4. “诗鬼”—— 李贺：天若有情天亦老。（后人对：月如无恨月长圆）
（毛泽东全句引用：钟山风雨起苍黄…天若…人间…。）
5. “诗魔”——白居易 最受欢迎。《长恨歌》《琵琶行》。
唐诗人中留存最多，有2400多首。
6. “诗豪”一一刘禹锡。七绝、七律皆佳。
7.“诗家天子”“七绝圣手”王昌龄
8.“郊寒岛瘦” “苦吟诗人”贾岛、孟郊
9. “五言长城”刘长卿
（四）唐诗的几个重要概念
初唐诗——完成古典诗歌的格律化。
（即统治中国1300年的格律诗。诗入科举考试。）
海内存知己，天涯若比邻。（王勃）
前不见古人，后不见来者。（陈子昂）
张若虚的《春江花月夜》：
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何时初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似！
不知江月待何人？但见长江送流水。
边塞诗——大唐与战争。《贞观长歌》。
高适、岑参、王昌龄、李益、卢纶。
回乐峰前沙似雪。葡萄美酒夜光杯。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
山水诗——王维 孟浩然
新乐府——白居易等
长 诗——《长恨歌》《琵琶行》。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
朦胧诗——李商隐的无题诗。 相见时难别亦难。
锦瑟无端五十弦。
晚唐词——日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？
四、对唐诗的评价（选自台湾《蒋勋说唐诗》）
“唐代是诗的盛世。唐代是一个水到渠成的阶段。我想大家都有一个共识，就是整个中国文学史上，诗的高峰绝对在唐代。当你读唐诗时，意思懂还是不懂，都不是那么重要，你忽然觉得那个声音是那样好听。唐诗的形式已经完美到了极致，所以唐代是诗的盛世。”
“唐代不仅在美术史上是一个花季，在文学史上也是一个花季。我们常常说最好的诗人在唐代，这其中多少有些无奈，可那真的是诗的黄金时代。仿佛是一种历史的宿命，那么多诗人就像是彼此有约定一样同时诞生。换一个角度来看，那个时代在语言和文字方面给诗人们提供的条件实在太好了。”
谈到初唐的诗歌创作，他特别用“水到渠成”来做形容。“当然也可以说，我对活在那个年代的诗人充满了羡慕跟忌妒。他们似乎天生就是要做诗人的，因为当时语言跟文字已经完全成熟了。你今天再怎么努力也不可能是李白，因为你的时代不是李白的时代。你没有一个完美的语言背景，也就是说你的水还没有到，所以你的渠也不可能成。”
唐代的诗人很奇怪，他们可以同时表达孤独和自负，通常我们会觉
得这两种情绪是矛盾的，对不对？一个人如此骄傲，觉得这个世界上
没有谁比他更精彩；但同时他又感觉到好大的哀伤，因为自负之后觉得好孤独。我们身上常常有这两种情绪自负又孤独。
有个人说“前不见古人，后不见来者”（陈子昂《登幽州台歌》），自负感和孤独感全部都出来了。“安史之乱”前，李白与王维都有很大的孤独感，都在面对绝对的自我。在整个华文文学史上，面对自我的机会非常少，因为我们从小到大的环境，要面对父亲、母亲、哥哥、姐姐、太太、孩子，其实是生活在一个充满人的情感联系的状态里。我们不要忘记人情越丰富，自我就越少。
我们读唐诗时，能感受到那种快乐，是因为这一次自我真正跑了出来。李白是彻头彻尾地面对自我。在他的诗里面读不到孩子、太太，甚至连朋友都很少，他描述他跟宇宙的对话：“五岳寻仙不辞远。”就是为了要成为仙人，在五个最有名的山里跑来跑去。李白的诗里面一直讲他在找“仙”，“仙”是什么？其实非常抽象，我觉得这个仙”，是他一个完美的自我。只有走到山里去，他才比较接近那个完美的自我。到最后他也没有找到，依旧茫然，可是他不要再回到人间。因为回到人间，他觉得离他想要寻找的完美自我更遥远。他宁可是孤独的，因为在孤独里他还有自负；如果他回来，他没有了孤独，他的自负也就会消失。李白一直在天上、人间之间游离。他是从人间出走的一个角色，先是感受到巨大的孤独感；然后去寻找一个属于“仙人”的完美性，可是他并没有说他找到了，大部分时候他有一种茫然。当我们面对唐诗时，几乎每一个人都感觉到唐诗好迷人，里面的世界好动人。
再追问一下，也许是因为刚好唐诗描写的世界是我们最缺乏的经验，在最不敢出走的时候去读出走的诗，在最没有孤独的可能的时候读孤独的诗，在最没有自负的条件时读自负的诗。
唐代的诗有如此高的成就，大概也是因为把传统与创新结合在一起。传统与创新，就是在一个旧形式当中，放进新的思想情感。
今天我们所说的现代诗或者新诗，的确有点远离传统，慢慢地失去了广大的读者，因为这些诗好像很难唤起人们心里的共同情感。可是那些民谣的调子，大家熟悉了以后，会有种共同情感埋藏在心里面。
我每次读唐诗的时候，总是感觉到这些诗人真是非常厉害，因为那个形式本身，是大众非常熟悉的。宋词也保有这种特性，不完全讲究个人的创新，更注重与族群长久的情感记忆合在一起，惟其如此，才能变成大众最容易接受的艺术形式。
晚唐的诗歌很有趣，是繁华过了以后，对繁华的追忆，等于生命同时看到荷叶生与荷叶枯，眷恋与舍得两种情感都有，这其实是扩大了的生命经验。如果生命只能够面对春夏，不能够面对秋冬，也是不成熟的生命。我们应该了解生命的本质与未来的走向，如果在眷恋荷花盛放的时候，拒绝荷花会枯萎这件事情，是不成熟的。在生命里最眷爱的人，有一天也会与我们分别。明白了这些，情感可以更深。从这个角度去看晚唐文学，能够看到这一时期的创作者对人生经验的扩大。盛唐时期像青少年，太年轻，年轻到不知道生命背后还有很多无常在等着。李商隐是位很惊人的一位艺术家，他竟然可以将生命的复杂体验书写到这种程度。
五、萧园对唐诗之美的体会
“盛唐气象、兴寄风骨、诗赋取士、诗史、歌诗为事而作、讽谏诗等，都指向刚健有为、向社会负责、以天下有道的关怀，做到不负此生、不虚此生的时代精神。”——丙辰龙：《唐诗与中国文化精神》
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萧园认为：唐诗之美是一种内容美和形式美的统一：精美的词句、格律，很好地表达了丰富的生活内容，诚挚的感情，博大的胸怀。
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（一）唐诗的内容美、精神美：
1. 亲情 《游子吟》。
夜阑更秉烛。何当共剪西窗烛。
2. 送别
李白乘舟将欲行。红豆生南国。
山中相送罢，日暮掩柴扉；春草明年绿，王孙归不归。
故人西辞黄鹤楼。渭城朝雨浥轻尘。
寒雨连江夜入吴。杨花落尽子规啼。
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷；
莫愁前路无知己，天下何人不识君。
3. 山水
泉声咽危石，日色冷青松。
江流天地外、山色有无中。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
星垂平野阔，月涌大江流。
4. 田园 待到重阳日，还来就菊花。
5. 军旅 豪放派？如同当今的军旅歌曲。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
命同时看到荷叶生与荷叶枯，眷恋与舍得两种情感都有，这其实是扩大了的生命经验。如果生命只能够面对春夏，不能够面对秋冬，也是不成熟的生命。我们应该了解生命的本质与未来的走向，如果在眷恋荷花盛放的时候，拒绝荷花会枯萎这件事情，是不成熟的。在生命里最眷爱的人，有一天也会与我们分别。明白了这些，情感可以更深。从这个角度去看晚唐文学，能够看到这一时期的创作者对人生经验的扩大。盛唐时期像青少年，太年轻，年轻到不知道生命背后还有很多无常在等着。李商隐是位很惊人的一位艺术家，他竟然可以将生命的复杂体验书写到这种程度。
五、萧园对唐诗之美的体会
“盛唐气象、兴寄风骨、诗赋取士、诗史、歌诗为事而作、讽谏诗等，都指向刚健有为、向社会负责、以天下有道的关怀，做到不负此生、不虚此生的时代精神。”——丙辰龙：《唐诗与中国文化精神》
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萧园认为：唐诗之美是一种内容美和形式美的统一：精美的词句、格律，很好地表达了丰富的生活内容，诚挚的感情，博大的胸怀。
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（一）唐诗的内容美、精神美：
1. 亲情 《游子吟》。
夜阑更秉烛。何当共剪西窗烛。
2. 送别
李白乘舟将欲行。红豆生南国。
山中相送罢，日暮掩柴扉；春草明年绿，王孙归不归。
故人西辞黄鹤楼。渭城朝雨浥轻尘。
寒雨连江夜入吴。杨花落尽子规啼。
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷；
莫愁前路无知己，天下何人不识君。
3. 山水
泉声咽危石，日色冷青松。
江流天地外、山色有无中。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
星垂平野阔，月涌大江流。
4. 田园 待到重阳日，还来就菊花。
5. 军旅 豪放派？如同当今的军旅歌曲。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
6. 思乡独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
7. 思亲 今夜鄜州月。 红豆生南国。
露从今夜白，月是故乡明。回乐峰前沙似雪。
8. 回乡
岭外音书断，经冬复立春；近乡情更怯，不敢问来人。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰；
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
柴门鸟雀噪，归客千里至...妻孥怪我在，惊定还拭泪。
邻人满墙头，叹息复唏嘘。夜阑更秉烛，相对如梦寐。
9. 咏物 （月－－《春江花月夜》。李白。）
10.咏史 刘禹锡、杜牧。
群山万壑赴荆门。折戟沉沙铁未销。
朱雀桥边野草花。
11.爱情 相见时难别亦难。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
12.讽谏 锦城丝管日纷纷。《卖炭翁》。
13.时令 寒食。清明。
14.唱和《早朝大明宫》岑参、杜甫、王维等相和
酹酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
15. 宫怨故国三千里，深宫二十年；一声《何满子》，双泪落君前。
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
玉颜不及寒鸦色，犹带朝阳日影来。
16.……
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（二）唐诗的气象美、气韵美、境界美、意境美。
如同魏晋风骨，唐代有盛唐气象。对唐诗而言，就是气象飞动之美、气韵流畅之美、境界阔大之美、人情敦厚之美。萧园将在《萧园诗话》里，逐步加以阐发。李白、王维、杜甫、孟浩然、李贺、杜牧、刘禹锡、李商隐...
李白： 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回...
明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
王维：大漠孤烟直，长河落日圆。
江流天地外，山色有无中。
杜甫：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
王之涣：白日依山尽，黄河入海流。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
刘禹锡：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
陈子昂：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠...
王勃：海内存知己，天涯若比邻。
千里莺啼绿映红。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
月落乌啼霜满天。
巴山夜雨涨秋池。
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（三）哲理美：
欲穷千里目，更上一层楼。
会当凌绝顶，一览众山小。
海内存知己，天涯若比邻。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
露从今夜白，月是故乡明。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时；
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
大海从鱼跃，长空任鸟飞（大历间僧元览竹上题诗）
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（四）词句美：
夕阳无限好，只是近黄昏。
沉舟侧畔千帆过。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
春风得意马蹄疾。
贫贱夫妻百事哀（元稹）
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（五）对仗美：
野旷天低树，江清月近人。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
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（六）音韵美：
格律诗（唐代称近体诗）是唐人留下的宝贵遗产！我们读唐诗有种抑扬顿挫感觉。通过平仄、对偶、押韵的设计，增强了音乐感，呈现韵律美。这就是近体诗（格律诗）的魅力。即使古体，也十分重视节奏、长短、语气、韵律，如李杜高岑王孟的古体诗。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 （杜甫的《秋兴》八首）
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（七）典故美： 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
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（八）谐趣美：
去年今日此门中。种桃道士归何处。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
