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闵子(公元前536--公元前487)，名闵损，字子骞，尊称闵子，孔子的门生，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤之一。
关于闵损的记录不是很多，流传的最广的一件事是被收录到二十四孝里面的一个故事。
这个故事在如今的我们看来或许有点过于荒唐，怪诞。
这个故事是这样的，闵损的父亲给闵损娶了个后妈。
冬天到了，一样是做衣服，她给闵损做的衣服里面塞的是芦花等不保暖的东西，给自己孩子做的衣服里面是保暖的棉絮。
闵损在某天和父亲外出的时候，因为穿着实在过于单薄而瑟瑟发抖，闵父不解，只是看到另一个孩子在同样的寒冬表情如常，而闵损身为兄长，居然表现如此，怒气值一下子就满了，给了闵损一鞭子。
结果因为衣服太过单薄，居然一下子裂了开来，露出了里面的芦花，闵父还有什么不懂的，于是立即赶车回家，要休妻。
但是，闵损居然在这样的情况下，阻止了父亲。做出了跪下求父亲原谅后母的行为，并且说出了：“母在一子单，母去三子寒”这样的话。
在正常人看来，实在是难以理解，为什么对自己如此恶劣的后母，闵损一个小孩子居然能说出这样的话，最后只能归结为，他有大孝。
故事的结尾是传统的大欢喜结局，后母被闵损感动到了，于是一家人过上了阖家欢乐的生活，闵损的孝行也因此传开。
被后母欺负的事，即使是在现在，也是不少见的，但是有几个可以做到闵损这样，一点不记恨，甚至为欺压自己的人说情。
其实，换个角度，或许这一切就可以说清，从闵父顺手就可以给闵损一鞭，可以看出闵父，其实不是个好父亲，闵母走了，闵损不一定就能过上所谓的好日子。
首先，可能会有另外一个后母顶上，他能百分百确定，新来的后母就是好人吗？不能。
其二，闵父如果赶走人之后，后悔了呢？是不是会把赶走人这是归罪到闵损身上，给他再来一鞭。
但是闵损为后母求情，那就算闵母再不愿，她也要承了闵损的情，那在之后的生活中，她还刚随意欺压闵损吗？
不敢，因为她已经是个有前科的人了，闵父只会相信闵损的话。
而且，闵损通过为后母求情这件事，可以为自己树立一个孝敬长辈的形象。
所以我们看到了这样一个在如今看来有点荒缪的故事，这个故事有人看到了孝，而有人看到了智，无疑，闵损是个极为聪明的人。
在他因家贫交不起肉干时，他选择为孔子献上自己酿的美酒，而不是就此放弃，也可以看出，闵损聪明，且充满主动性。这样的闵损，值得尊敬，仰慕，而不是紧紧因为二十四孝里面的那个故事而被记住的一个有点迂腐不堪的人物。
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