吴茱萸，气味俱厚，阳中之阴。其性好上者，以其辛也。又善降逆气者，以味厚也。辛散燥热而臊，入肝行脾。天以五气食人者，臊气入肝，焦入心，香气入脾，腥气入肺，腐气入肾也。 据仲景之用吴茱萸，外则上至颠顶，下彻四支，内则上治呕，下治痢，其功几优于附子矣，历观吴茱萸所治之证，皆以阴壅阳为患，其所壅之处，又皆在中宫，是故干呕吐涎沫头痛食谷欲呕，阴壅阳于上，不得下达也；吐利，手足逆冷，烦躁欲死，手足厥寒，脉细欲绝，阴壅阳于中，不得上下，并不得外达也。

 伤寒论中但言其所以，而未及抉其奥，金匮要略则以一语点明之，曰呕而胸满。夫不壅何以满，谓之胸满，则与不满有间，可知不在他所矣。然则温经汤独不以吴茱萸为主欤，何以其满在腹，且云少腹里急也？此盖有在气在血之不同，故所处之地亦不同，然其系于壅一也。夫手掌烦热，非太阴证所谓四肢烦疼乎；即其主证唇口干燥，核之六节藏象论，所谓脾胃大小肠三焦膀胱为仓禀之本营之居而其华在唇四白者，亦岂能外于中土乎？惟其在血，则不得不在下，是即本经所谓湿血痹者也。或曰古之人皆以吴茱萸为肝药，今若子言，则似脾药矣，不既显相背耶？予谓中品之药，以疏通气血而治病，乌得以五脏六腑印定之？且土壅则木不伸而为病，土气疏通，则木伸而病已。盖其施力之所在脾，所愈者实肝病也。谓之为肝药，又何不可之有与？