有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，在花丛中自由自在的飞翔，感到十分快活和舒畅，已经完全忘记自己是庄周了。
但惊醒后，方知原来蝴蝶变成了自己，这就是庄周梦蝶的故事。
李煜曾有诗：梦里不知身是客，一晌贪欢。
生死之间，是否只是一场大梦？庄子借梦蝶，模糊了真实和梦幻的界限。梦里是真的，还是现在是真的？
天道，人道，还有生死庄子早就看开了，庄子的三大人生定律和理论，仅仅9个字就揭露了天道的奥秘，说透了生死。
词的出处，来自《庄子·外篇·达生》，讲的是一个养鸡专业户的故事。
这个养鸡专业户，养的不是一般的鸡，是斗鸡，而养鸡场的老板，也不是一般人，是当时的齐王。
你想要成为斗鸡，那就必须养在斗鸡的圈子里，你所处的人际圈，很大程度上决定了你的高度。
圈子的选择，十分重要。
就如同纪渻子为王养斗鸡，那么这只斗鸡，绝对不能被养在一群肉鸡中。
有个理论，叫做“成为圈子里最差的人”。一开始你可能是这个圈子里最差的人，但当你有一天发现，这个圈子里的人，全都开始效仿你的时候，那就说明你已经是圈子里的顶尖了，这时候就需要再换个圈子！
这个故事是出自庄子的《山木》中的“方舟济河”，这是一篇极富道家哲学的寓言，一个人在乘船渡河的时候，前面一只船正要撞过来。
这个人喊了好几声没有人回应，于是破口大骂前面开船的人不长眼。
结果撞上来的竟是一只空船，于是刚才怒气冲冲的人，一下子怒火就消失得无影无踪了。
庄子说：“不谴是非，以与世俗处。”
一个人“看不惯”的东西、人和事越多，这个人的境界也就越低，格局也就越小。
这个理论告诉我们，不要轻易地去判断别人的好坏，也不要为了无所谓的事情生气，格局要大，这样才能走得更远。
我们伺候一个人要以怎样的方式？一般人可能都会想要用自己希望别人伺候你的方式，来伺候别人，但是庄子却不这样认为，他认为正确的方式应该是以鸟养鸟，以鸟希望被伺候的方式，这个故事告诉我们对待别人，要懂得换位思考，要站在别人的角度，而不是用自己喜欢的方式对待别人。
庄子对待生死更是豁达，晚年丧妻，应该是极度悲伤才是，但庄子却坐守棺旁，两腿八字张开，撮箕似的很不雅观，手拍瓦盆伴奏，毫无愁容，放声歌唱。看见惠施吊丧来了，也不招呼，仍唱他的。
庄子深谙人性，社会，自然的本质，并且将自己一生的智慧全部都熔铸成《庄子》一书，更是被誉为中国千古奇书。
它的文章，恣意汪洋，意蕴深厚，擅长用寓言来讽刺人性的本质，发人深省。比如著名的东施效颦，屠龙之技，随珠弹雀等等，深藏的智慧，更是影响深远。
甚至庄子曾经对国人设下了圣人不死，大盗不止的预言，目光甚至瞄准了千年之后，可怕的是，他的预言还成真了。
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