人常说“我命由我不由天”，一个人有多大本事，过什么样的生活，吃粗粮还是大米，穿棉布还是丝绸，都是靠自己博来的。
拼搏是当下年轻人经常用来形容自己的词，在努力拼搏争取给自己“买丝绸衣服”的路上，却有很多年轻人失败了，不但买不起丝绸衣服甚至棉布的都穿不上，为什么？因为他们没有认清自己。影响人生成败的主要因素不是外界的种种条件，而是他们自己。没有摆正自己的位置，努力配不上自己的野心，谈何成功？
老子《道德经》第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
这段话的意思是说能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行着才说明他有远大的志向。人贵有自知之明，又有多少人能读懂？
不知道大家有没有听过卖羊肉的屠羊说的故事。传说在春秋时期，楚国内有一个卖羊肉的屠夫单名一个说子，大家就都叫他屠羊说。楚昭王战败丧失国土后逃离楚国，屠羊说就跟着昭王一起逃亡。逃难中屠羊说就全权负责了楚昭王的衣食住行。楚昭王返回楚国后，就开始赏赐当时愿意跟随他一起逃亡的人。
轮到屠羊说时，他并没有跟其他人一样接受赏赐，而是告诉前来赏赐的官吏，说自己当初因为昭王丧失国土他也丧失糊口的工作，所以跟随大王逃命。现在昭王回国，他也继续了糊口的生意，这有什么可赏的？昭王知道后非常感动，一定要赏赐点什么给他，屠羊说再次拒绝，并说“大王失国非臣之罪故不敢伏其诛大王反国非臣之功故不敢当其赏。”就是说你失败我没加害，你功成我也没参与，我不敢接这馅饼。
昭王知道后更是爱才之心泛滥，要接见屠羊说。屠羊说第三次拒绝，“楚国之法，必有重赏大功而后得见，今臣之智不足以存国而勇不足以死寇。吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。”昭王听后对楚国将军司马子綦说：“屠羊说地位卑贱而陈说义理很高深，你替我将他请来担任三公的职位。”屠羊说拒绝到最后，说：“三公的职位，我知道它比屠羊的职业高贵；万钟的俸禄，我知道它比屠羊的报酬丰厚。但是，我怎么可以贪图爵位俸禄，而使我的国君得到滥赐的恶名呢？我不敢接受，还是愿意回到我宰羊的铺子里去过原来的生活。”最终没有接受奖赏。屠羊说视功名利禄为浮云，金钱财产为粪土，故事穿越千年却魅力不减。传诵至今为人称道。
清朝名臣曾国藩修身律己，以德求官，一生处世练达，世事洞明，其弟弟曾国荃骁勇善战，在平定太平天国中功勋卓著，性格上却骄悍莽撞，过于好强，居功自傲。曾国藩就借屠羊说的故事写了一首诗寄给曾国荃：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。告诫他的弟弟曾国荃要懂得月盈则亏，水满则溢，物极必反。曾国藩教育家人要像屠羊说那样对待名利得失，功成名退，方能自保无虑。
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