中央电视台专门做过一期节目《了凡家风》，来做官方推荐；中央纪检委网站也号召学习“中国传统文化的家规”袁黄《了凡四训》专题。那么究竟是什么原因，让它到现在都备受推崇呢？
《了凡四训》，被称为东方第一励志宝典，它是明朝袁了凡先生，结合自己亲身经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训。命运是可以改变的，要自强不息，改造命运。
书中有立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四部分。
130年后，一名叫曾国藩的青年，也是读了《了凡四训》后，奋然振作，精勤砥砺，终成擎天伟器。
《了凡四训》就这样影响了一代一代的中国人。因此而被誉为"中国三大善书"之一。
所谓“立命”，就是要创造命运，而不是被命运来束缚。
造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？
定数也可以逃脱，命由己立，福自己求，一个人只要真诚用功，多做善事，没有不感应的。
不要被命运束缚住，并且应竭力行善，“勿以善小而不为”；也必须努力断恶，“勿以恶小而为之”。如此，则一定可以改变自己的命运，所谓“断恶修善”，“灾消福来”，这是改造命运的原理。
要改命运，先改自身：清除内心的一些妄念，改正过去的不足。
善改过者，未禁其事，先明其理。
犯了错不重要，重要的是要明白错在哪里，这样才能保证不会犯同样的错误。
陶渊明《归去来兮辞》中有言："悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。"
我们犯错误，就像走在迷途上一样。知错不改，则在迷途上越走越远；知错能改，猛然醒悟，一切歧路都变成了归家的路。
改过，从心开始。《了凡四训》及后说："何谓从心而改？过有千端，唯心所造；吾心不动，过安从生？"
积善之家必有余庆。书中主张行善积德。
是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假；
那何为善？
做有益于人的事情是善，只为自己就是恶。若是做的事情可以使别人受益，那怕是骂人打人也都是善；而有益于自己，那怕是恭敬人礼貌待人，也都是恶。
一个人做善事，使旁人得到利益的就是公，公就是真善；只考虑自己的利益，就是私，私就是假善。
为善不求报答、不露痕迹的是真善，为了某一目的才去做善事的是假善。
最后，要做到为人谦和。唯有“谦”，方能保住所积累的善果。
人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地。
了凡对朋友说，如果上天真要赐福给一个人，那么首先就会赐予他智慧。
一个有智慧的人知道万物的广度，有着谦卑处下的胸怀，狂妄自大的是浮夸的，也是无知的。
一个人只有懂得谦逊的道理，才能踏踏实实的积累些东西，才能获得上天的青睐，获得福报。
“命由我作，福自己求”。一个人做到“立命、改过、积善、谦德”这四点，那么福气、运气，自然会降临。
所以说《了凡四训》真的是人生至少读一次的书，在这也推荐大家去读一读，不仅能够学习到其中的智慧，也能够帮助我们更好的教育孩子，让其明白，“我命由我不由天”。
如果担心文言文读起来比较困难，不妨看一下这套文白对照精装版的《了凡四训》,不仅有着原汁原味的文言文，还搭配了现代化的大白话，对于想要学习的朋友来说，几乎是零门槛。
这套书分为四册，对应了袁了凡先生撰写的四篇文章：“立命之学”，“改过之法”，“积善之方”，“谦德之效”。自己家读来堪称训子良方，精装版的套装拿来送亲近的朋友，也是积德行善的好事。
虽然文章大都篇幅短小，但是言简意赅，生动地举例，现身说法，令人动容，揭示出命运真相，明辨是非曲直，改过向善，行善积德，谨慎恭谦，或许正如我说写的，都是些大道理，但了凡先生却能深入浅出，娓娓道来，没有足够的积累，又怎能如此的大彻大悟，发人深省。
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