如果说哪部古典名著给我留下了童年阴影，那一定非《聊斋志异》莫属。做为一个天生胆小的人，《聊斋》并不惊悚的鬼故事，却可以吓得我晚上莫名的睡不着觉。
其实聊斋虽以鬼怪故事而闻名，但其中大多数的志怪故事却与鬼神无涉。虽然其中也有不少异次元才子佳人故事的佳作，并以此奠定中国第一志怪小说的地位。然而书中记载的大多数故事，与民间流行的善书中的因果故事并没有什么区别，总之《聊斋》这本书基本上可以定调为一部文笔出色的，弘扬民间因果观的善书。书中说教的意味要大于异次元才子佳人的罗曼蒂克。
近日，重读《聊斋》，第一卷中一则小故事吸引了我，这则故事很短，基本上没有聊斋中异次元才子佳人故事那般屈折离奇，也没有鬼，狐，仙之类的异次元生物存在。甚至内容还很污，虽然后面叽叽歪歪的有一通异史氏其实就是蒲老爷子自己的说教。但还是羞得早年间编订《白话聊斋》的编著者不好意思去解释这个故事，但还是羞嗒嗒的节录了原文，今日小子就为诸位分享这篇聊斋污之最《犬奸》。
话说在青州府有一个商人，自古商人重利轻离别，这位青州商人也不例外。经常一走就是一年，可怜家中的娇妻自然就成了留守妇女，你想这妇人正是如狼似虎的年纪，如何能守得住闺中寂寞。那时候又没有那些先进的你懂的电子设备。钱串子玩两个月就腻了，擀面杖又太硬，黄瓜还嫌刺多。在外面养个汉子吧，第一倒贴钱不甘心，第二又怕人说闲话。总之弄的这妇人在寂寞中度日如年。
都说这当兵三年半，老母猪塞西施。以至于留下了三扁不如一圆的传说，而古代不流行蕾丝，这妇人的问题看来是无法解决了！好在妇人家中养了只白狗，虽然那时候不流行养宠物，但是因为太过寂寞这妇人还是把看家狗当宠物狗养了，每日里好生调教，以缓解平日的寂寞。
这一日，小白在院中狺狺狂吠，妇人正好闲来无事正好将这小白牵入屋中一番调教，就这样在一番抚摸把玩后，摩擦摩擦似魔鬼的步伐，妇人有了个惊人的发现，那就是这小白的行货委实不小，结果一番思想的挣扎后，妇人和小白真正的摩擦摩擦玩出了魔鬼的步伐。而这种魔鬼的步伐着实让妇人无法自拔，于是妇人将小白牵入屋中的次数是越来越频繁了。
这一日，商人终于回到了家中，都说小别胜新婚，这商人自然也要与妇人摩擦一番。然而习惯了小白尺寸的妇人，总是觉得自家相公的摩擦如何也弄不出那种魔鬼的步伐来。这边妇人还在暗自埋怨呢，那边小白却先吃醋了，冲上前去去咬商人。那时候的看家犬，不仅器具伟岸，而且战斗力也很强，绝非今日的萨摩耶，金毛，秋田之流可比，一口下去就将商人咬死了。
闹出了人命官司，这纸终于包不住火了，妇人被押解到公堂之上时，开始还狡辩。结果县官令人将狗迁到大堂之上来做供，没想到这狗一见到妇人，便自然产生条件反射，按妇人往日调教的那般去撕妇人的衣服。大堂之上众人看了好一番超级刺激的活春宫，妇人的罪过便被认定了。
按照当时的律法，妇人与人通奸，要被判处凌迟死刑，就连“奸夫”小白也不能幸免，要被切成狗肉片。一般而言妇人判处凌迟要赤身裸体骑在木驴上执行，这本身就已经能吸引一大批痴汉去关注。何况这人狗共同处死，有好事痴汉也不惜花大价钱贿赂捕快，令妇人与狗现场摩擦出魔鬼的步伐，以欣赏这场超级活春宫。这场屌丝痴汉的狂欢，持续了好几天。
蒲老爷子这个异史氏，最后自然是按照当时的礼教观做了一番点评。而现在的砖家们，却说这篇是在隐射当时社会的污浊与躁动。这种随意揣度作者中心思想的点评，与古代的卫道士将《诗经》中的爱情诗句说成是大臣思慕君上有何区别，语文的趣味就是这样毁在中心思想，段落大意里的。
要我说这篇小品不失为一篇志怪小说的佳作，而志怪小说的精髓便在于只述及故事本身，而不做任何空洞的说教。只是古代的志怪现象，到现在反而见怪不怪，这不得不说也是一种时代的悲哀。
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