游福州林则徐纪念馆

福州林则徐纪念馆又称林文忠公祠，它靠近中国历史文化名街“三坊七巷”，位于福建省福州市鼓楼区澳门路16号。纪念馆原为林则徐专祠，创建于清代光绪三十一年，1982年改为林则徐纪念馆。纪念馆屏墙拱门上横额分别刻有“中兴宗衮”、“左海伟人”。

据说，林则徐纪念馆的土地是林则徐生前置办的地，在逝世50年后(1905年)，当时的清朝政府和林氏后裔，为了纪念这位近代中国历史上的伟大爱国主义者和民族英雄，在此建造了林则徐的专用祠堂。

纪念馆的祠门左右外墙上嵌有两块大幅浮雕，左侧外墙上反映的是林则徐生平事迹的浮雕，右侧外墙上反映的是“虎门销烟”的浮雕，描述了林则徐带领广东军民在虎门海滩销毁鸦片，以及抗击英国侵略者的情景。1840年的鸦片战争成为了中国近代史的开端。

屏墙内壁上嵌的是一块“虎门销烟”的浮雕，这块浮雕是北京天安门广场上人民英雄纪念碑上“虎门销烟”浮雕的仿品。描述了愤怒的群众把一箱箱鸦片，倾倒在销烟池里焚烧，一股股浓烟从销烟池上升起，表现出中国人民反抗帝国主义的坚定决心。

林则徐纪念馆的主要建筑有仪门厅、御碑亭、树德堂、南北花厅、曲尺楼、竹柏轩等，具有江南风格风格。纪念馆内的陈列由两部分组成，一部分是祭祀林则徐的祠堂，另一部分是陈列林则徐史绩的展厅。

走过仪门厅，一棵高大的榕树映入眼帘，树身上有许多气根垂到地上，伸进泥土里，纠结在一起变成了新的树干，让人根本看不清树的主干在什么地方。这株茂盛的榕树，是林则徐纪念馆建成的时候移植的。

纵眼看去，在榕树后面有一座御碑亭，亭中立有三块成品字形排列的御赐石碑。这三块碑是林则徐病逝时，咸丰皇帝赐的御碑，中间一块是慰问林则徐家人的圣旨，右边的是御赐祭文，左边的是御制碑文。

在院落中还陈列有四尊清代中国军队使用的铁炮，这四尊铁炮规格大小不一，制作也很粗糙，炮身上还铸有铭文，记述了铁炮的名称、尺寸、铸造年代。当时的中国军队就是使用这些落后的火器，同拥有先进兵器的英军作战。

御碑亭北则为树德堂，这里是祭祀林则徐的祠堂。清代道光三十年，广西爆发太平天国起义，因病回乡的林则徐被任命为钦差大臣，赴广西进剿太平军。此时林则徐尚未康复，他躺在特制的卧轿内，由福建前往广西。

结果到达广东潮州时，开始严重下痢，不得不暂住普宁行馆。病入膏肓的林则徐于道光三十年十月十九辰时，指天三呼“星斗南”后与世长辞。林则徐死后清廷晋赠其太子太傅，照总督例赐恤，历任一切处分悉行开复，谥号文忠。

树德堂西则为南北花厅，花厅间隔着一道花墙，墙头翘角飞檐，之间以回廊相连。庭院中设有“漱石”山水小景，小巧玲珑，假山、鱼池和各种花草树木一应俱全，是福州典型的花厅园林建筑，亦是福州不可多得的现存古园林建筑。

绕过南北花厅，就来到了云左阁，云左阁为两层的木结构建筑，这里是纪念馆的电化教育场所、资料室、阅览厅，房檐上挂有“云左阁”的牌匾。楼前有鱼池、假山、花木、亭廊、古井，是一座精巧的江南园林庭院。

有容斋是纪念馆销售文创品的商店，店名取自林则徐的楹联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”。据说，林则徐就是在这个古色古香的厅堂里写下这副楹联的，它体现了林则徐开放的思想观念、豁达的情怀和长远的目光。

林则徐生平史绩展馆，展馆不按照纪年的顺序，突出林则徐的人格魅力与大事件结合，布置了五个主题陈列。分别是：矢志报国的闽都赤子、清正务实的社稷名臣、放眼世界的左海伟人、举世共仰的禁毒先驱、抗敌御侮的民族英雄。

五个展区详尽地展示了林则徐不平凡的传奇一生，展品中有林则徐亲笔书写的对联、条屏、立幅、扇面、信扎、文稿、笔记等文物，还有他使用过的印章、残墨、印盒、政书雕板等遗物，其中林则徐的手定诗稿和他父亲手书《析产书》最为珍贵。

在这里除了能看到“湖广总督衙门”、“家乡百姓欢迎林公回乡”、“林公在新疆建造坎儿井”等场景外，还可以一睹用高科技多媒体演示手法表现的“虎门销烟”场景。林则徐高举右手，宣布虎门销烟的开始，百姓们抬着鸦片，投入销烟池中，场景表演惟妙惟肖。

林则徐，字元抚，又字少穆，晚号俟村老人，福建福州人。清代爱国政治家、思想家、诗人。他主张严禁鸦片、抵抗西方资本主义侵略，维护中国主权和民族利益。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。他出身贫寒，为官清廉，关心民隐，为民众所称颂。

林则徐曾与龚自珍、魏源等提倡经世致用之学。后历任编修、协修等京官，两度外放江西、云南乡试考官。他曾先后外任浙江杭嘉湖道、盐运使，江苏按察使、江宁布政使。任上整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。

林则徐在任湖北、河南布政使、河东河道总督期间，不辞劳苦，不避怨嫌，积极铲除弊端，亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程，提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案。

授江苏巡抚时，江苏旱涝灾情严重，他不顾朝廷斥责，上奏历陈民间困苦，坚请缓征受灾州县漕赋;致力兴修水利工程，疏浚河道。为克服银荒和利于货币流通，他反对一概禁用洋钱，提出自铸银币的主张，这是中国近代币制改革的先声。

道光十九年，林则徐受命为钦差大臣，抵达广州。他会同两广总督邓廷桢，收缴英国趸船上的全部鸦片，并在虎门海滩销烟，销毁鸦片共计2376254斤。在此期间，他先后辑有《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》，成为中国近代最早介绍外国的文献。

鸦片战争开始后，英军攻粤闽未逞，改攻浙江，陷定海，再北侵大沽。道光帝惊恐求和，归咎林则徐在广东“办理不善”，屡次下旨斥责。林则徐被革职期间，仍奔走察看要隘，筹募壮勇守卫广州，反对钦差大臣琦善畏敌求和。

鸦片战争后，道光皇帝以广东战败，归咎前任，林则徐被革去四品卿衔，从重惩处，充军伊犁。途经镇江，授老友魏源以《四洲志》及有关外国资料，嘱撰《海国图志》。后因黄河在河南开封祥符决口，酿成水患，奉旨往河南黄河工地治河，竣工后仍发配伊犁。

林则徐抵达伊犁后，他协助办理垦务，亲历南疆库车、阿克苏、叶尔羌等地勘察，行程三万里，所至倡导水利，开辟屯田。又绘制边疆地图，建议兵农合一，警惕沙俄威胁。林则徐被重新起用后，先后任陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督，后因病辞职回乡。

纪念馆内回荡着林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句，它与馆内的文物一起构筑了馆之魂。这诗句抒发了林则徐为了国家和民族的利益，不惜牺牲个人得失的高尚情操，这正是中华民族历经艰难终能生生不息的精神源泉，是震撼人心的千古绝唱。

走出史绩馆，来到鹤池，这里有放鹤亭，还有类似戏台的放鹤台。鹤是文人的比德之物，赋予了高洁不群、野逸恬淡的品质，是传统文化中的君子意象。林则徐的父亲是爱鹤之人，林则徐直承父之爱鹤癖好，始终以鹤之高洁品性为比照，廉洁奉公，恪尽职守。

像所有崇尚鹤意美德的人一样，崇鹤贯穿了林则徐的一生，他常将鹤之意象引入诗词，描摹鹤的高雅，阐发寄寓于鹤的情怀。林则徐至死都保持着如鹤般高洁与淡定的精神气质，给万世华人留下了一个仰视英雄的高度。