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叔本华音乐与哲学思想的起点。(深度思考2)

      贝多芬说:“音乐是比所有智慧和所有哲学更高的启示。在贝多芬眼里,音乐不仅是情感的表达,而且具有非凡的力量。作为哲学家,叔本华从哲学的角度评价音乐的艺术价值。叔本华认为。音乐是最具哲学意义的艺术形式。在他的《作为意志和表象的世界》叔本华用相当长的篇幅解释了他对音乐的理解。为什么叔本华这样评价音乐的哲学地位?这与其哲学家都很重视本体论和认识论体系是分不开的。

      笛卡尔“我思故我在”的著名论断奠定了西方哲学的基础。而叔本华却建立了一个非常不同的哲学体系。在他看来,主宰整个世界的不是理性,而是生命的意志。从叔本华康德的“事物本身是不可知的”观点出发,展现了康德的哲学思想,把“事物本身”的概念转化为“生命意志”。他认为“生命意志”可以用艺术的形式表达出来,这是理解叔本华哲学思想的起点。在各种艺术中,音乐是意志的最高境界。意志作为人生的内在驱动力。叔本华认为世界是“自我”的外在呈现,“我”是意志的存在。意志有高低之分。最低级的表象化是无机自然;然后是植物和动物;表象化的最高层次是人。同时,他认为艺术中意志的层次也是不同的。他把艺术分为建筑、绘画、雕塑、文学、音乐等多种形式。其中,建筑艺术是低级的对象化的意志形式,其次是绘画,其次是文学,音乐是最高层次的意志。(在这里意识的表象化呈现其实就是我们现在通识意义上的意识形态在形而上的重叠部分)现实艺术的感性也是艺术世界的表象形式,但它无法达到意志的最高境界。因为它所代表的主体是人。文学以文字反映人类的意志。音乐实现意志的完美表象化它才是生命意志的最直观的表现,是最清晰的意志表现形式。

     音乐表现的是人本身的意志。曲调就是音乐的灵魂。叔本华认为音乐揭示了人类欲望和情感的最深秘密。较低的音调对应较低层次的想法,而较高的音调对应较高层次的想法。他说:音乐是旋律,这个世界就是加在这个旋律上的歌词。”音乐本身应该是曲调,歌词和曲调的关系就是一种映射关系。没有歌词,音乐才能更好的表达。调式的转换就像人生的体验。它总是在变化。曲调的起伏及长短,充分表现了人的内在欲望的诉求。音乐理所当然地成为了表达生命意志的最恰当、最有感染力的语言。那么作曲家,首先是一个知道人性秘密的天才。贝多芬《命运交响曲》它由四个乐章组成,每一个乐章都是生命意志与命运的斗争,时而激烈时而舒缓,直到最后生命意志完全战胜命运。《柴可夫斯基0103 010》描写了奋斗、爱情、绝望、失败、消失的过程,充满了挣扎、追忆和悲伤,以无限的苍凉告终。这就像是在经历一个人的一生,感受生命意志的挣扎。缓慢的柔板流淌着动人的音符,让人仿佛进入了内心世界的秘景,从而情不自禁地落泪。

      在进步论的现实主义哲学体系下理解音乐的表象与意志力。叔本华《意志和表象的世界》中仅从西方哲学的一面对音乐作出理性思考以后,现在,我认为有必要对音乐作品是用哪种手段作用于我们的精神也泛泛地考察一番,这就是音乐在人类的意志力所感知到的虚无主义映射形式以及是如何表现音乐的内在含意的;我们也要从音乐的形而上的一面来进行探讨。这必然就讨论到中国古典音乐与中国古典人文思想的表现形式。

    这不是简单的熟强熟弱,熟高熟低的类比关系,这是两种哲学范畴应用了两种不同的意识形态的思维手段对同一个艺术领域展开了各自的追问,不同的是老庄思想就是西周礼乐文化的延续。相同的是东西方哲人的智慧都具备了用思想来思考思想的至高境界。

      西方哲学两千多年作为一个根本的问题,就是;为什么是有,而不是无呢? 这是西方每一个哲学家都问的问题, Why is there something rather than nothing? 所以你要发起哲学追问。 虚无比较合理。 为什么这些东西本来是虚无的,居然会存在呢? 因为something 是有外因的它需要解释这个因。 但是用nothing反而 比较合理,因为它是自因。(比如宗教)

      庄子怎么说你知道吗?  庄子说。 古之人,其知有所至矣。 尽矣不可以加矣。 为什么? 因为古人以为。 能够知道《未始有物》就是最高的境界。 就这四个字,这四个字就可以使庄子成为全世界哲学家第一名。古人智慧达到如此高的层次,因为他们体验了四个字。 什么叫未始有物? 从来不曾有万物存在过。 至矣尽矣不可以加矣。 这是最高的境界,他完美的哲学超时空境界世人无法超越。 什么意思?现实的存在居然是永恒的虚无。但是现实, 最高的智慧就是去发现它。了解它的 万法皆空。 这是佛教的话。看到没有? 庄子那里懂得佛学。 他说,古人最高的智慧就已经知道了未始有物,从来没有东西存在过。 请问如果未始有物的表象,生命的本质又有什么好吵好闹的,好吵好闹的人生还有什么好去执着的? 天地有大美而不言,让你透过这种觉悟欣赏当下万物存在之美。 这就是道家以及道学的世界观。中国古典思想就是用这种对自然万物的映射关系,运用抽象的类比关系与简单有效的分析法则及归类认知的处理方法;同样对音乐与艺术展开了虚无主义映射形式下的时空追问。

(本篇为过渡篇;抽象产生了类比关系与简单有效的分析法则及归类认知的处理方法;

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