人类的感知，认知和精神其实是一个逐步演化的过程，而绝不是人类所独有。 此前的哲学家认为，精神现象是唯一人类才具备的秉性。 这完全搞错了，我们的感知其实是从物理感应里派生出的生物物理效应。从低等动物的感性到中等动物的知性，再到灵长类高等级生物的理性。 他存在于我们身体的神经解剖学结构之中，其表达，演化形式完整显现一层都不缺失。
在神经细胞和神经轴突、树突上。 它就是电磁感应的生物电脉冲。 也是我们一切神经活动的基础，这叫感应。 然后我们的感官，感应派生出了早期原始动物的感性。 而我们的知性其实普遍存在于--有脊椎动物的高级神经活动之中。
然后我们灵长类高等级生物知性的理性指令转化为感应属性--代偿增益。这就使得精神的来源非常清楚。表达为感应属性增益。而且。这个灵长类高等级生物知性的理性指令转化为感应属性--代偿增益是从物质演化在137亿年的大尺度长轴上探寻。
此前，所有哲学家只要用逻辑，全都只推理思维，这其实是狭义逻辑思维。可是你的视觉，听觉，触觉等你的感官，还有你的感性何尝没有逻辑，视觉接收的是一大堆光亮子。听觉输入的是一系列震动波，大脑的神经系统整顿成有声色的图景。电脑也是如此，输入的是0和1。可他展现的是非常具象的画面。为什么？因为他后面有一个逻辑编程，其实人类的感性在中脑的听中枢。它里面也有一个你调动不出来的逻辑而已。
结论；我们的理性逻辑下面还有一个知性逻辑。知性逻辑下面还有一个感性逻辑，感性之下还有一个感应逻辑。另外原子与质子它其实也是有一个最简单的逻辑关系（电磁感应），这就是神经电生理学研究的范畴。
另外；我们必须要把狭义逻辑打通，成为广义逻辑。这个概念很重要？第一，它说明我们的思维能力不是无端发生的。他是一个渐增量。第二。他说明我们的感知通道虽然不能求真，但是感知通道却可以依赖模型的方式达成和外界事物的模拟性，或者虚拟性。以应对人类在自然环境之下的存续和演进。（这完全符合达尔文的进化论）。广义逻辑通恰或广义逻辑自洽，也就是在广义逻辑上，你的感性、知性、理性在整个逻辑上是融洽，系统是自洽状态的时候，它就是正确的。请参考逻辑三恰的定义。
其实，叔本华的解释就是说；音乐单凭自身就可以达到自己的目标。（就如狄德罗在《拉摩的侄儿》中所说的那样）。对于音乐来说，字 词始终是一种附加物或者是次一级的价值，这是因为音乐具备了语言所要表达的感情或剧里所要表现的情节、行为，把这里面最隐秘和最根本的东西和盘托出；把感情、情节的真正本质明确地表达出来；鉴于音乐的这一优势，一首贝多芬的交响乐，虽然向我们展示了极为混乱的乐音，但其间却分明蕴涵着最清晰的条理和最完美的秩序基础；我们听到了极为激烈的争斗，但这些刹那间又化成了美轮美奂的和谐一致。这是存在于“世界不和谐之中的和谐”（贺拉斯语），亦是对这一世界本质的忠实与完美写照；这种和谐一致就处于这夹杂着无数形态的无际混乱之中，通过连续不断的破坏与维护，反复维系着自身。与此同时，交响乐倾诉着人的激情与感受：爱、恨、恐惧、希望、欢乐、悲哀及无数细微的差别。但是这种倾诉又仿佛是在抽象当中进行，并没有被个别化和具体化；这也只是虚有其表而无内容，就像只是一个没有物质的精神世界一样。《 叔本华的（意志和表象的世界）在进步论的现实主义哲学体系下理解音乐的表象与意志力。叔本华仅从西方哲学的一面对音乐作出理性思考，这就是音乐在人类的意志力所感知到的虚无主义映射形式以及是如何表现音乐的内在含意的。而我们如果从音乐的形而上的一面来进行探讨。这必然就讨论到庄子的；未始有物？ 从来不曾有万物存在过。 至矣尽矣不可以加矣。 这是最高的境界，他完美的哲学超时空境界就是说；现实的存在居然是永恒的虚无。但是现实， 最高的智慧就是去发现它。了解它的 万法皆空。他说，古人最高的智慧就已经知道了未始有物，从来没有东西存在过。这让我想起了“至虚极，守静笃”老子道德经里的一句话。世界万物虽蓬勃而复杂，如果要追寻万物的本质，必须恢复其最原始的虚静状态》。想想看叔本华的音乐哲学与道家的老庄学说竟然惊人的相通。
中国古典文化是基于对自然万物的演化通过应用类比关系与简单有效的分析法则还有归类认知的处理方法，达成了抽象思维的认知过程（神经网络认知系统处理信息的过程被称之为思维过程），就个人而言，未知是永远存在的，了解事物属性并非需要百分百的研究透彻，事实上可以非常的粗略，以能够区分出差异即可。你看中国道家学派所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。道家在当时不可能完全了解宇宙万物的运行规则。但是知道万物演进背后一定有一整套真实存在的系统法则。这种认知思维得益于中国古典文字的具象化表现形式。用万物演化的一整套规律为现实社会和事物的演进走向进行背书，使现实的事物与认知符合自然万物的演化规律。这就是对应当时低文明形态下所产生的类比关系与简单有效的分析法则及归类认知的处理方法；中国西周时期的上古古典文化，为什么要用祭祀和礼乐文化来达成当时社会与族群意识的融合--运用了一整套系统化，规则化的音乐艺术理论，来凝聚人类的族群意识和族群认同感，经 史 子 集 均是在这一种文明框架之下搭建完成的。而没有使用简单可行的被动性约束，比如法规与法条来规划当时已经进入宗法社会的氏族部落文明形态。
要解释这个问题，我们必须回到达尔文的进化论所得出的两个重要观点上。一,生物的生殖竞争(就是生物的属性进化) 二,生物的种内竞争.(就是生物的文明进化) 直到现在我们才深刻的领悟到任何物种的演进都必须在
天道的检视之下才能得以完成. 这个天道就是我们所认知的天人合一的符合人类进化与文明的伦理之道。中国上古的礼乐文化。恰恰契合了这个内质。反观西方的文化与文明内涵，由于它是建立在法律的律法与法条之下的被动性约束，符合理性但是不符合人的天性。看看现在的西方文明与艺术不正是中国战国时期的”礼崩乐坏“的情势吗？《这个结论，只需要放到人类5000年文明历史的框架下来看，就一目了然了》
待续。。。。。。
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天道
