人体生命的过程有两种回馈自身的感受，一种叫生命经历的经验它区别于生命体验，生命经历就是指你过往经历了某件事情或某个阶段，它是时间的叙事。生命经历的事物完成后才能获得生命经验，你可能看过，读过，做过的事情，当你经历过后，经过反思总结自己的情况，所得出的人生指导，这些东西最终会化作人生信仰，用来指导你自己的人生。而生命体验是一种感觉，体验经历过的一些事情，认识的人，这些都只能算作生命体验而不能算作生命经验，
先验论（先天）与经验论。
先验论是唯心主义认识论的基本观点，主张从思想和感觉到事物的认识路线。有两种形式：即主观唯心主义的先验论和客观唯心主义的先验论。
经验论得出的观点就是经验主义。经验主义认识论的基本观点是欧洲的理性主义。代表人物是笛卡尔，根据理性主义的说法，哲学是由思考和演绎推理而得出结论。同时理性主义里也存在一部分先天的天生的观念或天赋的原则，这就是人与人在天赋方面的巨大差距。
经验主义通常与科学（自然科学与社会科学）一起出现，用来表示通过主观臆断作出判断，而不是通过观察和实验。
洛克是经验主义的始祖，所谓经验主义即这样一种学说：我们的全部知识（逻辑和数学或许除外）都是由经验来的。因此，《人类理智论》第一卷就是要一反柏拉图、笛卡尔及经院哲学家，论述没有天生的观念或天赋的原则。在第二卷中他开始详细说明经验如何产生不同种类的观念。他在否定了天生的观念之后说：就经验而言“我们的一切知识都在经验里扎着根基，知识归根结蒂都是由经验而来。”
人位于天地之间，宇宙是人类的桎梏。而人是尘世间万物的砂砾。在历史的长河之中，人类始终笃信，天地万物有演化之道，只要掌握了自然的道法，就可以使天地万物为我所用。岂不知太极生天地，天地生万物，在人类之前万物就已经演化至今，而道的存在也不是为人类的识道而留存。有无人类道都在那里演绎，人生人灭，道依然在那里易变不息。道生道熄与人无关。道只是太虚的法则。人却自以为是地认为掌握了天道就可以为我所用，替天行道就是无知者无畏啊。人依本能而行，为了求存，求真，就必须，了解--道，知--道，掌握--道，依道而行。不去作无妄之求，这才是顺天理，灭人欲，
1，什么是环境？环境其实就是天道运行时在我们人世间瞬间留存的天道演化轨迹的映射。而在现实中人的身体，思与想（念头的执行路径）都是具体的“执行体”
2.什么是思？思是人体大脑，意识流的整顿后的表达。它可以表达出人的意志，也可以反馈人五种感官的回溯作用。3.最关键的是可以将抽象化，具体化，描述化，理解化的能力进行整合，这些最后都指向一个诡异的二元关系的结构即--“ 自反 与 反自反旋转”4.数量性只是一种概念或者叫关系，不是具体的，数学是人与环境互动的一门解构性学科，这个很重要，对数学要有具象化的概念，单纯的学习就是数学学死了。
5.数学也是一类互动关系的集合，也有虚拟的不可违约的不可明晰的法则，数学的底层基础有许多被认可的“契约关系”（如此描述它），但是，就其辐射的范围而言，语言的范畴比数学的范围更大，比较与类比关系比语言的范围更大，映射较之于比较与类比关系的范围更大，这之上的还有，般若（佛经里的概念）它比映射的范畴更大。
6.数学里大多数都是用解构性的关系推关系（重要的一点是，不要被一个假的实体数骗了）
联系客服
