国家体育总局推广四套健身气功以来，习练人群逐日增加，练习者对四套功法的动作设计、健身功效等有口皆碑，但是也有些群众反映练功水平提高缓慢，或者是达到一定水平之后停滞不前，为什么会出现这种情况呢？其中很重要的一个原因是没有重视基本功的练习，或者是练习方法不得当。
本文着重谈一下五禽戏基本功的练习，习练“健身气功·五禽戏”，必须把握好“形、神、意、气”四个环节，基本功的练习也要从这四个环节入手。
形，即练功时的姿势。古人说：“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神散乱”，说明姿势在练功中的重要性。开始练功时，头身正直，含胸垂肩，体态自然，使身体各部位放松、舒适，不仅肌肉放松，而且精神上也要放松，呼吸要调匀，逐步进入练功状态。开始习练每戏时，要根据动作的名称含义，做出与之相适应的动作造型，动作到位，合乎规范，努力做到“演虎像虎”“学熊似熊”。特别是对动作的起落、高低、轻重、缓急、虚实要分辨清楚，不僵不滞，柔和灵活，以达到“引挽腰体，动诸关节，以求难老”的功效。
形，即练功时的姿势。五禽戏的姿势变化比较多，大体可以分为躯干、上肢和下肢三部分。
五禽戏力发于足，下肢不仅承担着全身的重量，还是动作变化的力量来源，所以下肢动作要稳、轻、活。
练好下肢动作，首先要站桩，也就是练“桩功”。身体放松，目光平视或微闭，两手腹前抱球，两脚开立与肩同宽，两膝微曲，五趾抓地，重心置于两腿之间，尾闾中正，圆裆活胯，收腹敛臀，精神内守。
也可以把两手抱球变成“捧气”的动作，如五禽戏起势、收势、引气归元等动作。具体要求同上，惟两手掌心向上，捧气而起，或贯顶于百会穴，或汇注于檀中穴，或归流于关元穴。
功效及注意事项：
练习时间因人、因时而宜，长短不拘，体力好者可多站一会儿，差者也不要勉强，要注重练习的质量，让身体和精神充分放松下来。做“捧气”练习时，要注意呼吸和动作的配合，动作要内蕴劲力，不要用僵劲，充分做到放松、自然，以意领气，以气带臂。这个练习不但可以增强下肢肌肉的力量、增加骨密度，还会使五禽戏的动作沉稳有力，站之如泰山巍峙，气度雄浑。
易犯错误及纠正：
做上面练习的时候，经常犯的错误是“尾闾不正”。尾闾中正要求百会穴和尾闾穴在一条直线上，不鼓腹，不撅臀，气息通畅。有时候有些练习者不自觉地就把腹部挺了出来，为此要强化正确动作的意识，用心体会收腹的感觉，以久之成自然。
五禽戏下肢动作的变换不外乎进、退两个环节，进退之间，要求迈步如猫行，轻灵敏捷，举重若无。平常练习时，可由站桩开始，顶平、肩平、心平，两手背于体后，屈膝至135°，重心由两腿之间移至左脚，右脚从脚后跟至脚前掌依次提起，然后向前伸出，这时身形要保持不变，全身重量压在左脚，右脚缓慢地伸出落地，脚后跟先着地，这时步型为虚步，然后右脚脚掌由后向前依次着地，脚尖外撇30°，身体重心由左腿逐渐过渡到右腿，这时步型变为弓步，身形依然如旧。然后左脚脚掌由后向前依次慢慢抬起，离地以后靠向右脚，脚尖点地于右脚脚心位置，相距约
功效及注意事项：
虎扑、鹿抵、鹿奔、猿摘等动作的步伐都是按照上面动作的规律进行编排的，经常做这个练习，既可以有效地增强下肢肌肉的力量，又能锻炼膝、踝关节的灵活性，预防关节炎、骨质增生等病症。练习时要注意膝关节弯曲的角度，不是蹲得越低越好，而是要从个人的实际情况出发，量力而行，防止过度疲劳，特别是中老年朋友，可以采用较高姿势，多做一些次数的方法。
易犯错误及纠正：
在做进退步时，要注意膝盖和脚尖保持在一个方向，并稍微外撇，以使重心稳固，不宜失去平衡。在后退时，身体容易前俯，要克服这个毛病，后伸腿的速度要缓慢，腰部肌肉保持适度紧张。
“提踵”也是五禽戏基本功练习中经常采用的方法，主要有两种。
第一，身体直立放松，膝关节稍弯，目光平视，两臂下垂于体侧，两足与肩同宽，全脚掌着地，呼吸均匀；然后两脚后跟缓缓提起，前脚掌着地，同时提肛（俗称撮谷道，古人又称之提肛功，是一种主动地、有意识而规律地收缩肛门及会阴部的肌肉，以达到防病健身目的的运动），并配合吸气；稍停，徐徐吐气，松肛，两膝自然放松弯曲，两脚慢慢着地；以此反复。这个动作出现在 “猿提”中，平常练习时，可以不加手臂的动作，保持上体正直、放松。
第二，预备姿势同上，然后一脚脚后跟提起，前脚掌着地，膝部自然弯曲，另一脚踏实不动，身体重心压在全脚掌上；接着提踵脚缓缓踩下，身体重心也移动到这只脚上，与之相对，另一只脚则缓缓提起脚后跟，两脚协调运动，轻柔而富有弹性；以此反复。这个动作出现在 “鹿奔”中，可以把它拿出来作为一项单独练习。
功效及注意事项：
俗话讲：“人老先从脚上老”，这两个动作着重疏通脚部血脉，增强踝关节的灵活性，增加小腿肌群的力量，促进下肢血液循环，增进脚部肌肉、韧带的弹性，并且动作简单易行，随时随地可以练习，不仅适合中老年人，还适合办公室工作人员、学生等“久坐者”。
易犯错误及纠正：
练习时要防止两点，一是重心不稳，提踵以后容易失去平衡。出现原因是由于身形不正，身体前俯或后仰，或是由于头部姿势不正，颈椎弯曲。纠正时要体会百会穴微微用力上顶的感觉，以保持头正、顶平；同时注意收腹敛臀，膝关节微曲，以使重心下沉、稳固。一是换步动作僵硬。纠正时要集中注意力，控制动作速度，尽量放慢动作，膝、踝关节动作要相互衔接，并充分放松。
五禽戏属于仿生类健身气功，对“五禽”动作进行了概括、抽象的描述，其中上肢动作虽然数量多、路线变化多，但是劲力要求基本上是一致的，就是要做到：沉、活、灵。
在“桩功练习”里面已经简要地介绍了手臂练习的几种方法，即“捧气”注入各穴位。下面以起势动作为例，讲一下具体要求。
练习方法也由站桩开始，两膝微曲，全身放松，舌抵上腭，含胸拔背，收腹敛臀，两手自然下垂于体侧，然后配合呼吸开始上抬下落，上抬时两臂伸直放松，掌心向上，吸气要绵长，和动作速度配合起来，吸气之末，两掌要正好位于檀中穴高度，然后配合呼气，两掌心稍内转，再徐徐下按至下丹田。
收势、引气归元、两戏之间的调息动作等也基本遵循这个运动规律，只是在动作细节上稍有变化。
功效及注意事项：
做这个动作，主要是为了体会手中如有重物的感觉，从旁观者看来，要觉得动作“沉”，手上好像托或按着什么东西，练习者自己也要强化这种意识。体会到“沉”的感觉，才能使手臂与整个身体协调一致、融为一体，才能使手臂运动与呼吸节奏配合顺畅，才能从精神和意识上彻底放松、入静，调控植物神经系统功能，抑制大脑皮层的活动，提高人体神经系统协调能力。
易犯错误及纠正：
第一，手臂和身体脱节。表现为两臂僵硬，没有圆润、饱满的力感，纠正时要注意呼吸和手臂的配合，呼吸要深、长、细、匀，深呼吸必然带动胸部的变化，两臂运动要与胸部变化配合协调。
第二，手臂运动的角度不正确。主要是指两臂上抬内转时运行路线不圆润，没有形成一个弧形，纠正时要注意手臂上抬到一定高度后要边抬边翻转，整个手臂是在一个圆上运动。
五禽戏中有很多模仿动物形态的动作，虎之威猛，鹿之敏捷，熊之笨拙，猿之活泼，鸟之轻灵都需要借助上肢动作表现出来，而这些动作又都起于肩，肩为根节，催动手臂，形于手指，所以锻炼肩部的灵活性，可以使动作更流畅、逼真，由形似进而追求神似。
肩部练习的方法简单易行，不仅可以作为五禽戏的基本功练习，还可以作为一项日常家居护理法，积极防治中老年常见的肩周炎。具体方法有二，第一，身体放松直立，两臂自然下垂，然后两肩上提，耸肩缩项，再缓缓还原，以此往复；第二，两肩上提以后，展肩扩胸，两肩向后转动，还原以后，不停，继续转动，边提边收缩，以此循环。在虎扑、鹿奔、熊晃、猿提、鸟伸、鸟飞这些动作里面，都直接应用到了上述练习方法，或直提直落，或收缩环转，使五禽之戏肩活身灵，形神俱备。
功效及注意事项：
肩关节由肩胛骨的关节盂和肱骨头组成，关节面大小相差较大，关节囊薄弱松弛，连接它约有三条韧带和肌腱，三角肌包裹在肩峰的三面，是上肢肌肉的主要活动中枢，因此，准备活动不充分，动作不准确等都容易导致肩部软组织损伤，所以正确的肩部基本功练习是十分必要的，既可以增强周围肌肉的力量、滑利关节，又能防止动作的生硬、僵持。在练习时要注意适度，中老年人的肩关节各项功能正处于退化阶段，动作幅度过大，用力过猛等都可能造成损伤，应该循序渐进地增加动作强度。
易犯错误及纠正：
练习时不要含胸，要挺胸直项，保持呼吸顺畅，不要憋气，自然呼吸或者呼吸配合动作节奏。
五禽戏的身体躯干有前俯、后仰、侧屈、拧转、折叠、提落、开合、缩放等全方位的运动，对颈椎、胸椎、腰椎等部位都进行了有效的锻炼，并以腰为主轴和枢纽，带动上、下肢向各个方向运动，因此一定不能忽视躯干的基本功练习。躯干指的是胸、背、腰、腹、臀五个部位，它们相互联系，协同运动，可以把它们作为一个整体进行锻炼。
在这个练习里面，躯干由屈到伸，由含到放，控制肌肉和关节的运动，并和呼吸相配合，形成脊椎的蠕动，名字叫做“摇橹栌”。
“摇橹栌”是古代导引术中的一个动作，虎扑和鹿奔都借鉴了它，这个动作主要由躯干蠕动来完成，借以锻炼躯干的柔韧性，疏通经络气流，强壮任督二脉。练习的方法比较简单，只有条件允许，随时随地可以做。做之前，身体直立放松，两腿微屈膝，调匀呼吸，重心稍下沉，然后膝关节缓缓前顶，边顶边伸直，并慢慢过渡到髋关节，髋关节也向前顶出，并逐渐向上形成脊椎一节节的蠕动，直到颈部。然后身体屈膝还原，开始下一循环。在这个动作当中，先含胸收腹，后挺胸挺腹，身体先收后放，膝部先曲后直，同时配合呼吸也是先吸后呼，整个过程要柔和，切忌僵硬、呆板。做熟这个动作以后，可以把躯干和手臂动作协调起来，手臂在体前划弧，状同“摇橹栌”，两手半握拳，吸气的时候在身体两侧提起前伸，呼气的时候下拉复原。
功效及注意事项：
“摇橹栌”形成了脊柱的前后伸展折弯运动，尤其是引腰前伸，增加了脊柱各关节的柔韧性和伸展度，可使脊柱保持正常的生理弧度。脊柱运动能增强腰部肌肉力量，对常见的腰部疾病，如腰肌劳损、习惯性腰扭伤等症有防治作用。
督脉行于背部正中，任脉行于腹面正中。脊柱的前后伸展折弯，牵动任、督两脉，起到调理阴阳、疏通经络、活跃气血的作用。
易犯错误及纠正：
头颈部容易和躯干脱节，形成有意低头或仰头的现象。纠正时头颈部放松并保持适度紧张，随着躯干的运动而动，并在意识上加以强化。
“摇橹栌”的动作不能僵硬，应该把动作速度放慢，慢慢体会蠕动的感觉。
五禽戏的一些动作需要把躯干折叠起来，以按摩脏腑，如熊运、熊晃、鹿抵等。经常按摩身体脏器可使气血流畅，增强免疫功能，所以我们要重视这方面的基本功练习。
具体方法如“熊运”，两手下垂或半握拳置于腹部，臀部固定，身体前俯，向下挤压胃部，以稍微感到疼痛为宜，不要低头，把整个躯干视为一个整体，以腰腹为轴进行运动。向下挤压以后，按照顺时针或逆时针方向，上体向右倾斜，挤压肝部，左侧脾脏被放松；然后向上，拉长躯干，放松中焦区域的内脏器官；然后向左挤压脾脏，右侧肝脏放松；再向下挤压，形成一个圆，以此循环。
功效及注意事项：
经常做这个练习，对消化器官进行体内按摩，可以防治一些肠胃疾病如便秘、腹胀、消化不良等，尤其适合中老年人。
易犯错误及纠正：
容易犯的错误是以腰胯为轴进行转动或身体摇晃幅度过大，纠正时要相对固定腰胯位置，身体摇晃时，在意念上是作立圆摇转。因此，当向上摇晃时，做提胸收腹，充分伸展腰腹；向下摇晃时，做含胸松腹。头部应该被动地随躯干运动，不要主动地划圈。
五禽戏中有一些躯干内收外放的动作，如鹿奔、鸟伸等，这些动作的特点是躯干以腹部为中心内含和外放，以锻炼腰腹。
练习时两脚分与肩宽，屈膝直立，目光平视，两手自然下垂，调匀呼吸，吸气时肚脐内收，提肛敛臀，含胸鼓腰，向后突出命门穴，同时两肩内扣，自然低头，整个躯干形成一个弓形；呼气时身体还原，两肩放松下沉；以此重复。
功效及注意事项：
两臂内扣，可以使肩背部肌肉得到牵拉，对颈肩综合症、肩关节周围炎等症有防治作用；躯干弓背收腹，能矫正脊柱畸形，增强腰背部肌肉力量。
向后突出命门穴，使整条脊柱后弯，内夹尾闾，上开大椎，意在疏通督脉经气，具有振奋全身阳气的作用。
易犯错误及纠正：
常见的错误是臀部向后翘起，身体没有形成反弓状。纠正时要注意体会提肛敛臀的感觉，腹部向后和臀部向前是相向的两股力，从后面看，应该尽量使臀部前收隐藏，命门穴处在最后、最突出的位置。
神，即神态、神韵。养生之道在于“形神合一”。习练健身气功应当做到“惟神是守”。只有“神”守于“中”，而后才能“形”全于“外”。所谓“戏”，有玩耍、游戏之意，这也是“健身气功·五禽戏”与其他健身气功功法不同之处。只有掌握“五禽”的神态，进入玩耍、游戏的意境，神韵方能显现出来，动作形象才可能逼真。虎戏要仿效虎的威猛气势，虎视眈眈；鹿戏要仿效鹿的轻捷舒展，自由奔放；熊戏要仿效熊的憨厚刚直，步履沉稳；猿戏要仿效猿的灵活敏捷，轻松活泼；鸟戏要仿效鹤的昂首挺立，轻盈潇洒。
“神”是指思想状态及在思想指导下的行动表现、头脑反应、清醒程度等，《素问·移精变气论》说：“得神者昌，失神者亡。” “神”为每一个健康人所必需，但随着躯体的衰老、生活的磨砺，耗精伤神，神气渐散，所以年龄越大越需要保养精神。五禽戏动中寓静，静中有动，在练习的时候需要放松心情，摄神保精，有助于调节精神状态，延缓衰老。在做基本功练习的时候，要注意从以下几个方面着手进行锻炼，一为神态，二为神韵，三为神志。
神态指的是练习时的神情表现。五禽戏为象形之戏，要求形神俱备，练习每一戏时都应该表现出相应的神态，具体来讲，要有虎之威猛、鹿之轻灵、熊之憨厚、猿之活泼、鸟之轻盈。在练习的时候要“入戏”，根据动作表现神态，以配合动作的劲力和意境，如“虎举”，拔长身体，上举下撑，神态应该庄严威猛； “虎扑”时，双目圆睁，神态要沉着凶猛；“鹿抵”时，转腰下视，神态要轻灵专注；“鹿奔”时，收缩自如，神态要放松舒缓；“熊运”时，转腰磨腹，神态要憨厚可掬；“熊晃”时，前摇后摆，神态要厚重沉稳；“猿提”时，提踵缩项，神态要机警灵巧；“猿摘”时，进退有度，神态要大方活泼；“鸟伸”时，塌腰挺胸，神态要超然淡泊；“鸟飞”时，上下翻飞，神态要空灵恬静。
神韵指的是动作之中所包含的韵味。五禽戏要“练啥象啥”，要做到“象”，光靠动作到位是不行的，必须要心身一体，心中要有对所模仿动物的深刻体悟，不只体悟动作的意义，还要体悟动作完成的环境，把动物拟人化，赋予它们丰富的情感，集中表现出来，这就是神韵。
在“虎戏”中，简单的几个动作就描绘出了猛虎伸腰、奔跑、扑食的场景，这就把虎拟人化了，把虎的情感转移到人的身上，利用游戏的情节，使人的心理年轻化，让人置身于特定的环境之中，用动作、劲力、神态、节奏等表现游戏情节，体现动物神韵。在其他各戏中，也基本上遵循这样的规律。如“鹿戏”中的“转腰回望”构置出一个双鹿抵角而戏的情景，表现出鹿蓄劲于内、运劲于腰、全神贯注、互不相让的神韵；接下来的“扣腕”“换步”则模拟鹿奔跑的动作，抓住其中最具代表性的环节，体现出鹿轻巧、敏捷的神韵。熊戏、猿戏和鸟戏也都是根据动物习性设计动作、虚构情节，在虚拟化的环境下表现出动物的神韵，所以在练习的时候要注意每一戏之间神韵的不同和转换、衔接。
神志指的是练习时的心理状态。我们经常说神志清醒或神志不清，可见神志对保持大脑醒觉具有重要作用。在练习时，神志要清明，既不能昏昏沉沉，也不能心浮气躁，而是应该排除杂念，放松心情，平和心态，以心行气，以气运形，形随意转，意随心动。保持神志清醒是练习五禽戏的基础条件，离开这一点就无法保证神态和神韵的正确运用。
意，即意念、意境。《黄帝内经》指出：“心为五脏六腑之大主，心动五脏六腑皆摇。”这里的“心”指的是大脑，说明人的思维活动和情绪变化都能影响五脏六腑的功能。因此，在习练中，要尽可能排除不利于身体健康的情绪和思想，创造一个美好的内环境。开始练功时，可以通过微想腹部下丹田处，使思想集中，排除杂念，做到心静神凝。习练每戏时，逐步进入“五禽”的意境，模仿不同动物的不同动作。练“虎戏”时，要意想自己是深山中的猛虎，伸展肢体，抓捕食物；练“鹿戏”时，要意想自己是原野上的梅花鹿，众鹿戏抵，伸足迈步；练“熊戏”时，要意想自己是山林中的黑熊，转腰运腹，自由漫行；练“猿戏”时，要意想自己是置于花果山中的灵猴，活泼灵巧，摘桃献果；练“鸟戏”时，要意想自己是江边仙鹤，抻筋拔骨，展翅飞翔。意随形动，气随意行，达到意、气、形合一，以此来疏通经络，调畅气血。
五禽戏中的“意”，主要指的是意念和意境，在做基本功练习的时候，要做到意念集中、精神贯注，意境优美，意味深长，言近旨远，耐人寻味。
《黄帝内经》指出：“心为五脏六腑之大主，心动五脏六腑皆摇。”这里的“心”指的是大脑，说明人的思维活动和情绪变化都能影响五脏六腑的功能。因此，在习练中，要尽可能排除不利于身体健康的情绪和思想，创造一个美好的内环境。具体要求就是要做到意念集中，集中不是呆滞不动，意念在每一戏之间要进行转换，转换以后要专注，既飞扬又沉实。
开始练功时，可以通过微想腹部下丹田处，使思想集中，排除杂念，做到心静神凝。习练每戏时，意念集中于“五禽”的不同动作。练“虎戏”时，意想自己是深山中的猛虎，专注于伸展肢体，抓捕食物；练“鹿戏”时，意想自己是原野上的梅花鹿，意念在于众鹿戏抵，伸足迈步；练“熊戏”时，意想自己是山林中的黑熊，意念集中于转腰运腹，自由慢行；练“猿戏”时，意想自己是置于花果山中的灵猴，意念要活泼灵巧，摘桃献果；练“鸟戏”时，意想自己是江边仙鹤，意念上要伸筋拔骨，展翅飞翔。意随形动，气随意行，达到意、气、形合一，以此来疏通经络，调畅气血。
意境是古典美学的一个重要范畴，意境理论最先出现于文学创作与批评，认为“舒写胸臆”与“发挥景物”应该有机结合起来。近代文学家林纾认为“唯能立意，才能创建”；美学家王国维认为创辞应服从于创意,力倡“内美”,提出了诗词创作中的以意胜的“有我之境”和以境胜的“无我之境”两种不同的审美规范。随着宋、元文人画的兴起和发展，文人画家的艺术观念和审美理想使传统绘画从侧重客观物象的描摹转向注重主观精神的表现，以情构境、托物言志的创作倾向促进了意境理论和实践的发展。
健身气功是传统文化的一部分，深受古典美学的影响，在动作的构建和表现上吸收、借鉴了意境理论与方法，在练习时要尽量体悟、表现出动作所蕴含的意境。具体来讲，要突出二重结构，一是写实，即客观事物的艺术再现，如做熊戏，应该抓住熊的主要动作特点，进行身份置换，把自己化身为熊，根据熊的动作朴、拙、沉、实的特点进行演绎；一是写意，即主观精神的表现，如熊戏中，不光体现动作特点，更重要的是从性格、精神上和熊靠拢，表现出熊憨厚、沉着的气质。当然两者是不可分的，写实是为了写意，动作是为了传神，而写意是为了更好地体会动作的神韵、表现动作的张力。
气，即指练功时对呼吸的锻炼，也称调息。就是习练者有意识地注意呼吸调整，不断去体会、掌握、运用与自己身体状况或与动作变化相适应的呼吸方法。对于初学者，应先学会动作，明确其含义，使姿势达到舒适准确。待身体放松、情绪安宁后，逐渐注意调整呼吸。古人说：“使气则竭，屏气则伤”，应引以为戒。习练“健身气功·五禽戏”时，呼吸和动作的配合有以下规律：起吸落呼，开吸合呼，先吸后呼，蓄吸发呼。其主要呼吸形式有自然呼吸、腹式呼吸、提肛呼吸等，可根据姿势变化或劲力要求而选用。但是，不管选用何种呼吸形式，都要求松静自然，不能憋气。同时，呼吸的“量”和“劲”都不能太过、太大，以不疾不徐为宜，逐步达到缓慢、细匀、深长的程度，以利身体健康。
“健身气功·五禽戏”是在传统“五禽戏”基础上编创的，每一禽戏不仅要求形似，更重视神似，要做到心静体松、刚柔相济、以形导气、呼吸柔和、引伸肢体，从而达到疏通经络、调和气血、活动筋骨、滑利关节的作用。在习练健身气功·五禽戏的过程，必须把握好“形、神、意、气”四个环节。 & J: v, F:
形，即练功时的形体姿势。开始练功时，头身正直，含胸垂肩，体态自然，使身体各部位放松、舒适。开始习练每戏时，要根据动作的名称含义，做出与之相适应的动作造型，动作要到位，要合乎规范。特别对动作的起落、高低、轻重、缓急、虚实要分辨清楚，要不僵不滞，柔和自然。
神，即神态、神韵。所谓“戏”，有玩耍、游戏之意，这也是与其他健身气功功法不同之处。只有领悟“五禽”的神态，进入玩耍、游戏的意境，神韵方能显现出来，动作形象才可能逼真。如：虎戏要仿效虎的威猛气势，虎视眈眈；鹿戏要仿效鹿的轻捷舒展，自由奔放；熊戏要仿效熊的憨厚刚直，步履沉稳；猿戏要仿效猿的灵活敏捷，轻松活泼；鸟戏要仿效鹤的昂首挺立，轻盈潇洒。
意，即意念、意境，也就是人的思维活动和情绪变化，这些都能影响到五脏六腑的功能。习练每戏时，要逐步体悟“五禽”的意境，模仿不同动物的不同动作。练“虎戏”时，要意想自己是深山中的猛虎，伸展肢体，抓捕食物；练“鹿戏”时，要意想自己是原野上的梅花鹿，众鹿戏抵，伸足迈步；练“熊戏”时，要意想自己是山林中的黑熊，转腰运腹，自由慢行；练“猿戏”时，要意想自己是置身于花果山中的灵猴，活泼灵巧，摘桃献果；练“鸟戏”时，要意想自己是江边仙鹤，伸筋拔骨，展翅飞翔。意随形动，气随意行，意、气、形合一，进而达到疏通经络、调节气血的目的。 ( \
气，这里指练功时对呼吸的锻炼。初学者应先学会动作，明确其含义，使姿势舒适准确。待身体放松，情绪安宁后，逐渐调整呼吸。习练“健身气功·五禽戏”时，呼吸和动作的配合有以下规律：即起吸落呼，开吸合呼，先吸后呼，蓄吸发呼。其主要呼吸形式有自然呼吸、腹式呼吸、提肛呼吸等，可根据姿势变化或劲力要求而选用。
另外，在习练功法过程中特别要注意以下两个方面：
1．由浅入深。
初学者必须先掌握动作的姿势变化和运行路线，弄清来龙去脉，边模仿边练习，尽快融入集体习练中。随后，在习练中要注意动作的细节，可采取上、下肢分解练习，再过渡到以腰为轴的完整动作习练。此时，就要注意动作和呼吸、意识、神韵的结合，充分理解动作的内涵和意境。练功过程应由简到繁，由浅入深，循序渐进，逐步掌握。只有这样，才能打好基础，防止出现偏差。
2．因人而异。
习练时，每个人要根据自身体质状况来进行。动作的速度、步姿的高低、幅度的大小、锻炼的时间、习练的次数、运动量的大小都应很好把握。其原则是练功后精神愉快，心情舒畅，肌肉略感酸胀，但不觉得太疲劳，以不妨碍正常的工作和生活为佳。
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