素心千秋惟我在

--王福庵篆书

王福庵·篆书十言联

释文：“闻多素心人乐与数晨夕，

始知安期术得尽养生年。”

王福庵（1880-1960），原名寿祺，字维奇，后更名禔，字福厂(音“安”,同盦字),晚号持默老人，浙江仁和人。近代篆书大家，精篆刻，为西冷印社创始人之一。沈禹钟《印人杂咏》有诗赞云：“法度精严老福庵，古文奇字最能谙。并时吴赵能相下，鼎足会分天下三。”著有《说文部首检异》、《麋砚斋作篆通假》、《福庵藏印》,自刻印集有《麋砚斋印存》、《罗刹江民印稿》。

王福庵篆书取势平正，以“玉筯篆”为根基，结体匀称而参差错落，线条圆润而筋骨内含。如果说，吴昌硕篆书以富于“金石气”的酣畅淋漓瞩目，那么，王福庵篆书则以平和简静的“书卷气”著名。前者可谓奔放而谐合，后者则清虚而淡远，一正一奇，而同为善学出新的一代楷模。

今人多取法吴昌硕而有鼓弩为力、虚张声势的窘态，悦目而偶俗；对王福庵一路风格则关注不多，或谓其书点画安排而有平铺直叙之嫌，实则昧于篆书传统的雅正基调，不解其中太羹玄酒、雅而不艳之神味，仅为皮相之言。张宗祥《书学源流》云：

(小篆）其起也既无端倪之可寻，其转也更无顿挫之可言，字体大小相类而有贯注之神，笔笔排比而有生动之气。外不露甚，内不促气，斯为全材。

所言虽本于玉箸，却颇可借以描述王福庵篆书艺术的精髓所在。

时下，学篆者多径取三代金石文字遗迹以为出新之途，却常常轻忽工艺性制作工艺对金石文字的改造成分，以致简率潦草、随意改作，其甚者则极力追求所谓“视觉冲击力”，极尽浮笔涨墨、变形夸张之能事。孙过庭《书谱》有“形图丹青，工亏翰墨”之语，我辈不可不慎！若矫此弊病，王福庵一路雅正者或可多多资取。