承前启后,明德亲民
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主讲 | 涣朴老师
【经典原文】
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
【内容简要】
这一章着重阐述“微明”二字,“明”是懂得事物往复循环的规律,知道每一个时机的变化,知道守住自己的真常,这是明。
但是“道之出口,淡乎其无味”,我们听到别人讲道理,都会说自己知道,说知道的时候其实是不耐烦,但别人跟你讲一定是觉得你不知道。
这就说明有某些地方自己没有觉察到,而自己没有觉察到的点称之为“微”。
《中庸》里说“莫见乎隐,莫显乎微。”人对自己往往过于自信,或者即便不自信,也不想把自己的缺点展现给别人。
所以要真正认识自己的问题,并且下决心去改,一定是要通过反省,因为这些点都隐藏在很细微的地方。
有道之人会兢兢业业地行道,如《易经》所说“如临深渊,如履薄冰。”谨慎每一个心念的变化。
但是普通人在心念没这么稳的时候,看到有诱惑的东西就可能被吸引过去,意识不到中间存在的危机,而老子讲了事物歙与张、弱与强、废与兴、取和予之间循环的关系,把危机说了出来。
将欲歙之,必固张之
歙就是合,张就是开。像鸟要把翅膀张开,必须先合起来;人要跳远,必须先蹲下来;弹簧要弹,得先压下去;弓箭要往前射,必须先往后拉。这些都是“将欲歙之,必固张之;将欲张之,必固歙之”的道理。
张合之间就像嘴巴咀嚼食物一样,一张一合,要能够咬合,必须得先张开,合是一种力量,而没有张,力量就出不来。
将欲弱之,必固强之
《孙子兵法》里讲:“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。”想让别人落入自己的圈套,明明自己很强,也要把弱的假象表现出来,让对方觉得自己很强,然后盲目的过来进攻。
所以想要把他削弱,就先让他觉得自己很强。有句俗话说:“天欲令其亡,必先令其狂。”一狂就不会发现危机的存在。
老子讲这些,是告诉我们要警惕,世界上有太多诱惑存在,我们只有知道强弱的循环无端,才会始终保持清晰的理智,不被他人所迷惑。
将欲废之,必固兴之
有兴才有废,兴起之后,如果不能做到颐养万物,不能做到像“道”一样滋润万物,中间定会滋生腐败。
中国的朝代就是这样,兴起衰落,兴起衰落,总有一股势力强盛起来,但是打江山容易,守江山难,要守住江山,就要在兴起之后让中间保持平衡。
一强一弱,一废一兴,世间总在兴衰成败之间轮回交替着。
将欲夺之,必固与之。
要夺过来,就要先给予,人接触东西之后,如果产生贪心,就会把自己的本性迷失掉。
人如果“有而不为主”,这时候虽然有,但是也不会有贪心产生,没有贪心就不会被夺,这便是“功成而弗居”。
所以圣人虽有天下,却好像没有一样,孔子说:“舜禹之有天下也,而不与焉。”这便是他们“功成而弗居”,虽然与之,但不可夺,也夺不走。
但如果给你了,你产生了想法,那就会被夺去。
是谓微明。
这就是从无到有之间心念的转化,本来是公心,转为私心,有一点私心的产生,其增长就会迅速膨胀,所以灭掉自己的不是别人,是自己的私心。
看上去是别人取掉你的,其实是自己取掉自己的;看上去是别人把你废掉了,其实是自己把自己废掉的,称之为微明。
要能够看得见自己内心强大的那个瞬间,取得的那个瞬间,兴起的那个瞬间,牢牢记住“执大象,天下往;往而不害,安平泰。”有天下而不居,为而不有,功成而弗居。
如果没有警惕的话,一念私心起,马上循环,生灭开始。
柔弱胜刚强。
于是,有道之人始终记住不论是否取得成就,永远是“知其雄,守其雌,柔弱胜刚强。”不要用强硬的方法与人相争,就算用兵也是不得已。
所以圣人守柔,柔弱胜刚强,不让那颗刚强好胜之心滋生起来。
鱼不可脱于渊
鱼只有在深渊才会发挥作用,人只有在道中才能发挥天性的智慧,于是我们不能离开道,不能离开自己的天性,不能够向着欲望大踏步前行。
人向欲望前行,就离开了自己的天性,就像鱼离开了水一样。鱼不可脱于渊,人不可离开自性,这也是“知其白,守其黑”。
国之利器不可以示人。
所谓国之利器,就是国家层面的用人,以及平叛叛乱的一些举措,国防的一些举措,这些是为了应对变化而采用的有为,是有为之利器,由道而化生。
但是不能让普通人看到,因为普通人的心性没有圣人那么坚定,看到后会升起争强好胜之心。
就像我们国家研究原子弹,拥有核武器,国家领导人一定不是想着用核武器威胁别的国家,他们想的只是我们拥有了核武器,就再也不会任人欺凌了,但是现在很多普通人天天喊着要打。
在圣人眼里,国之利器是不得已而用之的,他能够控制得住;但是在普通人眼里,就会为而示之,会因为这些利器让自己的心变得刚强、好动。
所以,老子说“弱其志,强其骨”,示人之后,人的骄傲心就会起来;固然也不可以示给敌人,示给敌人就是信息泄露;也不能够示给自己。
圣人用器皆是知白守黑,从而在太极当中运转乾坤,这便是鱼不脱于渊的运用微明。
大家在做事情的时候,慢慢体会其中的奥妙,鱼不脱于渊的这种知白守黑,运转乾坤,觉察兴废强弱之间细微的变化,让自己不被这种变化卷入轮回,这便是修行。
涣朴老师
返朴归真
涣若冰释
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