这是一篇以2015年高考语文上海卷作文题为素材撰写的心得感悟。
原题：根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
凡遇事，如如自如，应而化之，柔也。如如不动，观而破之，刚也。然柔非全柔，其中有刚。若应化之道，应者刚也，化者柔也，此柔中有刚。刚非全刚，其中有柔。若观破之道，观者柔也，破者刚也，此刚中有柔。刚柔内更有一刚柔，此入世刚柔之心法也。
世间万象，本无自体。人事，人籁也。物事，地籁也。若风本无形，是唯无作，作则万窍怒呺。枅者臼者，吸者嚎者。吹万不同，咸其自取。故应事重在化解之道，谭子所著之《化书》，此也。日用之事，必以如如自如之心应之化之，毋意，毋必，毋固，毋我。顺则受之，逆则化之，绵绵若存，用之不勤。此纤柔之妙心，非随波逐流之谓也。
物理百态，怒者其谁？怒者，天籁也。若虚空本无所有，见则客尘扰动，名曰虚空。见者思者，名者惑者。虚空金刚不坏，见者思惑自扰。故物来要以金刚心应过，事来要以金刚心看破，释宗所传之《金刚经》，此也。既立之志，必以如如不动之心持之守之。时时提撕，拳拳服膺，直观那自个本来面目。此弥坚之道心，非死灰槁木之谓也。
心本不刚，常有欲以见其窍，见其窍则刚。心本不柔，常无欲以观其妙，观其妙则柔。刚柔相生相成，两者异名而同出，《道德经》所言玄牝之门，此也。刚柔外再无一刚柔，此出世刚柔之心法也。
夫所言刚者，实非刚也，是名为刚，执刚则心狂。所言柔者，实非柔也，是名为柔，执柔则心茫。名刚名柔，皆方便门。出世入世，亦是虚妄。执刚执柔，不如守中。守中之要，心平而已。心平则融万物，心融万物即柔。心平则不起波，心不起波即刚。
心性刚柔之法，大致若此。然此所言平者，亦非平也，是名为平。所言刚柔之法，亦本无法，是名为法。
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