三山
三山： 安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
传说中的“三山”因是
神仙居住的地方，格外受到古人的神往。《
史记》载：“齐人
徐福等上书，言海中有三神山，名曰
蓬莱、
方丈、
瀛洲”。从此以后三山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的。后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间选择新的三山，广为流传的三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。然而，另有一说为：安徽黄山、江西庐山、四川峨嵋山。目前国际上大部分认可的是第一种说法，因为峨眉山本身是
四大佛教名山之一，一般不把它重复列为三山之一。
安徽黄山
黄山位于中国
安徽省南部,横亘在黄山区、徽州区、
歙县、
黟县和
休宁县之间,面积约1200平方公里,其中精华部分为154平方公里,号称五百里黄山。
江西庐山
庐山又名
匡山，或
匡庐。位于江西省北部，北临中国第一大河
长江，东濒中国第一大淡水湖
鄱阳湖，一山独峙，群峰峥嵘，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，以“奇、秀、险、雄”闻名于世，1996年列入《世界遗产名录》。
浙江雁荡山
雁荡山又称
北雁荡山，位于浙江
温州乐清境内，属括苍山脉。以山水奇秀闻名，号称“东南第一山”。山顶有湖，秋雁来栖，故称
雁荡。
五岳
中国名山首推
五岳。五岳是远古山神崇拜、
五行观念和帝王
封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，“五岳归来不看山”。五岳称华夏名山之首，有景观和文化双重意义。五岳各具特色：东岳
泰山之雄，西岳
华山之险，北岳
恒山之奇，中岳嵩山之峻，南岳
衡山之秀，早已闻名于世界。
东岳泰山
东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，号称“天下第一山”，被视为崇高、神圣的象征，故有“五岳独尊”之说。“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”
孔子“登泰山而小天下”千载流传。“重于泰山”、“有眼不识泰山”、“泰山北斗”――泰山其实已经作为我们民族文化积淀中不可分割的一部分。
西岳华山
西岳华山，五帝时称“太华”，夏商时称“西岳”，雅称“华岳”。据
清代著名学者
章太炎先生考证，“华夏”、“
中华”皆藉华山而得名。“自古华山一条路”，险居五岳之首。
华山风景名胜区位于陕西
华阴县，为五岳之西岳。北瞰黄河，南依
秦岭，雄踞
关中平原东部秦晋豫三省交汇处，南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、北峰云台、中峰玉女五峰环峙，高擎天空，“远而望之若花状”，故有其名。
南岳衡山
五岳之中，唯独衡山雄踞南方。《述异记》称南岳系
盘古左臂变成的。南岳称为衡山，因它位处星度
二十八宿的轸星之翼，“度应玑衡”，像
衡器一样，可以称量天地的轻重，能够“铨德钧物”，所以定名叫“衡山”。又因轸星旁有一小星，曰“长沙星”，这颗星主管人间寿命。而衡山古属
长沙。借名伸义，所以衡山有“寿岳”之称。后人祝寿，时常称颂为“
寿比南山”，其来源就是从这儿借喻的。
南岳衡山地临
湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。衡山位于
湖南省 衡山县，是五岳之南岳，自古天下闻名，尤以壮美的自然风光和佛、道两教形成的人文景观著称。
北岳恒山
北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。深山藏宝，如著名的
悬空寺便隐匿其中。相传四千年前
舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。秦时“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山。
恒山，又称恒岳，位于山西
浑源县。恒山别名
常山。恒，常也，万物伏北方，有常也。历来称为北岳。
秦朝时“奉天下名山十二，其二便是恒山”，《
尔雅》也称：“恒山为北岳”。
中岳嵩山
横卧中原腹地的嵩山，嵩山古称外方，又称嵩高，属伏牛山脉，其主体在今河南
登封县境内，东邻省会
郑州，西邻九朝古都
洛阳。
周平王东迁洛阳后，以嵩山位于中央，是为天地之中，故定嵩山为中岳。嵩山主要由
太室、少室二山组成，山体从东至西横卧，蜿蜒70公里，故有“中岳如卧”之说。嵩山风景名胜区由
少林寺、中岳庙、
嵩阳书院、观星台、三岳寨、
白沙湖六大景区组成。嵩山之顶名曰峻极，海拔1512米，古有“峻极于天”之说。
三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黄祖源，三代都地。嵩阳书院乃儒家文化圣地；少林寺是
禅宗祖庭，
少林武术驰名中外。嵩山不同于其他四山者，似乎突出在一个“奥”字上：自然景色奇丽，奥妙无穷。太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰雄浑奇秀，更有奇特的地质地貌，
太古代、
元古代、
古生代、
中生代、
新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。
