“五一”假期里，借随同市文物局相关领导和工作人员现场检查、考察文物之机，有幸得以进入平时大门紧锁的桥东桃子园后座“小桃源”室内。“小桃源”是一座老屋，大门上方镶嵌着清末惠州书画家黄灿芳手书的“小桃源”石匾，是惠州市文物保护单位“桃子园”的组成部分。这座老屋平时都是锁着门的，也没住人，我多次造访桃子园，都无缘进入这座“小桃源”屋子一探究竟，只能从门缝里往内张望，可以见到里面的墙上镶着几块古碑，却无法进去近前细看。这次机会难得，当然要好好珍惜了。
在屋里正对大门的那面墙上，镶嵌着五块古石碑，其中中间一块是翰墨将军张玉堂的拳书“墨缘”。张玉堂是名武官，曾任大鹏协副将，擅长拳书和指书，人称“翰墨将军”。两边的石碑是四块人物画像，上方有篆书标题，分别是“汉留侯张文成公像”“蜀汉张桓侯像”“唐曲江张文献公像”“张小翰公像”，前三位分别是汉代张良、三国蜀汉张飞、唐代张九龄，都是张氏名人，后面的“张小翰公”，则是桃园主人张靖山的父亲。其中“张小翰公像”的左下方有落款“光绪二十二年国治镌于归善城南”等字样，这里的“国治”，就是张靖山的名字，可见这些画像都是张靖山请人绘画和雕刻的。
我们发现，在堆满杂物的地上，堆放着一叠断碑。我们把它们一块块地搬出来，平摊在地板上。残碑上蒙着灰尘，我们找到一块旧毛巾擦拭干净。其中一块也是人物画像，只剩下一小块了，上方可见“张翰生公像”字样，张翰生，就是张玉堂，字翰生，是张靖山的祖父。由此可见人物画像起码共有五块，只是这块残缺了，所以没有镶嵌上去。还有三块断碑可以拼成完整的一块石匾，只见右边有“桃庵”两个楷书大字，左边是一篇楷书记文，为吴道镕记并书。吴道镕是清末和民国著名学者、书法家，曾任惠州丰湖书院山长，又是惠州名人、“铁面御史”邓承修的女婿，与惠州的关系密切，桃子园前面一块篆书石匾“荆冈旧址”也是他所题写。这篇《桃庵记》写得很有意思，这里抄录于下：
靖珊通守先生居归善城南之木荆冈，亦名桃园，又游罗浮，拓得明叶化甫先生所为《逃庵记》，见示曰：“化甫迁宾州，归后膺荐再出，本非逃也，而以逃名。余所居桃园，始亦无园无桃，近乃筑园植桃实之。虽人境结庐，而修□尘外。化甫逃而不逃，余则易逃而桃，可乎？”因以桃庵自号。吁！通守遭际明时，且经世才也，戢翼园林，终当高举，无所谓逃，抑何必桃？虽然逃而不逃有化甫之例在，通守又何必不桃耶？ 光绪乙未夏五月贲隅吴道镕记并书
光绪乙未年即光绪二十一年（1895），“贲隅”即番禺，吴道镕是番禺人。这篇《桃庵记》与明代惠州名人叶春及（化甫）有名的《逃庵记》相对比，巧妙地利用“逃”“桃”两字的谐音做文章，写出了桃园的由来，也写出了桃庵的由来。这块“桃庵”石刻比较少见，又是书法大家吴道镕的书法精品，十分珍贵，我觉得是这次造访桃子园的最大收获。
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