赵孟頫(1254年10月20日宋理宗宝佑二年九月十日-1322年7月30日元英宗至治二年六月十六日 )，字子昂，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴(今浙江省湖州市吴兴区)人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人。赵孟頫是宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。南宋灭亡后，赵孟頫一度蛰居在家。元世祖至元二十三年(1286年)，赵孟頫被行台侍御史程钜夫举荐，受元世祖忽必烈的礼敬，历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职。累官翰林学士承旨、荣禄大夫。晚年逐渐隐退，后借病乞归。元英宗至治二年(1322年)，赵孟頫逝世，年六十九。获赠江浙中书省平章政事、魏国公，谥号“文敏”，故称“赵文敏”。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”；赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。著有《松雪斋文集》等。

《岳鄂王墓》

鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

王若水点评：

岳鄂王墓即岳飞墓。岳飞被宋高宗赵构和奸臣秦桧迫害冤死，南宋朝廷也失去了北伐收复中原的大好时机。岳飞的惨死是中国历史上的一大悲剧，但他的英名却永远留在历代人民的心中。岳飞被害62年后的宋宁宗嘉泰四年（1204年），皇帝为他平反昭雪，追封为鄂王，并在风景秀丽的西湖岸边修建岳飞墓。宋末元初，连年战乱，陵园荒芜，景象凄凉，诗人以这首悲愤的悼歌，抒发对岳王爷的敬仰，和对山河易主的哀伤之情。

首联“鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。”中“离离”是野草茂盛的样子；“石兽危”指墓前的马兽之类的石雕高耸屹立的样子。这句是说岳王墓一片荒凉，只有野草茂盛，石兽兀立。颔联“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。”是说宋高宗赵构的南宋朝廷渡过长江，偏安南方，建都临安（今浙江省杭州市），南渡之后，不再以国家社稷为重，只图安逸享乐，不思北伐中原，收复失地，统一国家。沦陷土地上的故国人民只能空空盼望朝廷的军队，解放无望了。颈联“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。”是说英雄岳王爷蒙冤被害后，北伐中原的大好时机依然失去，后悔已晚，南北分割的局面一旦形成，南宋的半壁江山也不能支持长久，离最后的灭亡也就不远了。尾联“莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。”是说还是不要在西湖岸边的岳王坟前吟唱这样的诗歌了，因为美丽西湖的水色山光也是不能掩却这亡国的伤悲的。

    诗人赵孟頫是赵宋皇族后裔，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。他为冤死于赵宋王朝的岳飞由衷地唱出这支哀痛伤惋的悼歌。这首咏怀古人的诗作，没有铺陈典故，用平易的语言，真实地表达了作者的思想感情，分外感人。

《绝句》

溪头月色白如沙，近水楼台一万家。

谁向夜深吹玉笛，伤心莫听后庭花。

李都蔚点评：

唐朝小杜（杜牧）夜泊秦淮，触景感怀，写下七绝《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”诗中前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现自己对国家命运的关怀和深切的忧虑之情。

诗人赵孟頫借用《泊秦淮》原韵，创作了这首绝句，表达了亡国之后悲凉哀戚的心情，无奈的心境溢于言表。社稷虽然易主，但是旧日的月色依旧照映着溪头白沙，酒肆勾栏依旧喧嚣热闹。深夜不知道哪家的艺人吹响《玉树后庭花》的笛曲，伤心于故国的人们不由得想起小杜的《泊秦淮》。

赵孟頫是赵宋皇族，宋亡后，在家闲居，程钜夫推荐他，出仕于元朝，官至翰林学士，荣禄大夫，官居从一品，死后晋封魏国公，故颇受后人非议。历史的沧桑巨变时代，个人的命运和人生评价往往身不由己。幸好他有自己的才学，尚能沉浸在书画艺术中，寻求得点点安慰。

附：赵孟頫的夫人——管道升

管道升(1262年宋理宗景定三年-1319年5月29日元仁宗延祐六年五月十日)，字仲姬，一字瑶姬。浙江德清茅山(今浙江省湖州市德清县干山镇茅山村)人，一说华亭(今上海市青浦区)人。赵孟頫妻子，南宋末至元初著名的女性书法家、画家、诗词创作家。幼习书画，笃信佛法。曾手书《金刚经》数十卷，赠名山寺。嫁元代吴兴书画名家赵孟頫为妻，封吴兴郡夫人，世称管夫人，元仁宗延佑四年(1317年)，封魏国夫人。管道升精于诗；所写行楷与赵孟頫颇相似，所书《璇玑图诗》笔法工绝；尤擅画墨竹梅兰，晴竹新篁，为其首创。元仁宗延佑六年(1319年)病逝。存世的《水竹图》等卷，现藏北京故宫博物院；《竹石图》1帧，藏台北故宫博物院。

《我侬词》

你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。

把一块泥，捏一个你，塑一个我，

将咱两个一起打破，用水调和，

再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。

与你生同一个衾，死同一个椁。

王若水点评：

中国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制，有身份地位的人纳妾是十分正常的，而如隋文帝杨坚与独孤皇后严格的一夫一妻的帝后，赵孟頫与管道升一夫一妻的恩爱大臣夫人，则是个别的例子了。

其实赵孟頫也曾想到过纳妾，那是在他与夫人管道升结婚十几年后，当时赵孟頫已经五十岁左右了，春心荡漾，想纳妾室。他还是很尊重夫人管道升的，他征求夫人的意见，写了一首词：“我为学士，你做夫人，岂不闻王学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便多娶几个吴姬、越女无过分，你年纪已四旬，只管占住玉堂春。”词中说你我都是有身份地位的人，昔日王学士有姬妾桃叶、桃根，东坡苏学士也取了红颜朝云、暮云，词人自己也想纳几个年轻妾室，并和管夫人商量说：你已经年过四十岁了，只要做好正室妻子就好了。

颇有文采的管夫人读后，填写了这首《我侬词》，回答了丈夫，表达了她自己的心音。词中说：我们彼此相爱，情如烈火，原来是泥塑的你我，互相没有交集，但爱情使我们结合在一起后，这两块泥身也就被打破重新揉捏在一起重塑了你我俩人，重塑之后的身体里，我们俩人不再是孤单的自身，而是彼此融入，彼此拥有了，今后我们会生死不离的。

管夫人用词设喻十分婉转，但绵里藏针，字里行间透出铿锵英气。最后一句“与你生同一个衾，死同一个椁”更是表达了女主人对爱情唯一性的誓死坚持。赵孟頫看到这首词后，打消了纳妾的念头。恩爱夫妻共同吟诗习字作画，渡过了幸福的一生。

《渔父词》（四首选二）

人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。

争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。

南望吴兴路四千，几时闲去云水边？

名与利，付之天，笑把渔竿上画船。

李都蔚点评：

    赵孟頫晚年晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品，位极人臣。但赵孟頫以宋室后裔而入元为官，常常自惭而心情郁闷，故和妻子管道升一起潜心于书画以自娱。朝堂上不满意赵孟頫的人想离间皇帝与赵孟頫的亲密关系，幸而元朝皇帝极度宠遇他。元仁宗延佑四年(1317年)，元仁宗册封赵孟頫为魏国公，册封管道升为魏国夫人，可谓夫妇共荣。但是她们夫妻二人的共同愿望却不是享受荣华富贵，而是归隐家乡。这两首词中尽情表达了她们对凡俗尘世的功名利禄的淡漠和对自由清淡生活的向往。