【行走徽州179】漳岭山：人们说到这个村，必然会联想到那句俗语
司马狂/文
说到漳岭山村，歙南的人们总是会联想到一句俗语——假充大脉坞，放屁漳岭山。我《行走徽州》系列既然写到漳岭山，那自然得以这句俗语开篇，因为这是作为一个外人，对于漳岭山最初的记忆点了。之所以会有这句俗语，盖因当年，漳源河入新安江口的村庄大脉坞，盛产爆竹。漳岭山与大脉坞相距不远，渊源极深，于是漳岭山人也效仿大脉坞制作爆竹，并且以大脉坞的名义对外销售。谁曾想，漳岭山的爆竹质量堪忧，点燃过后，响声若屁，遂有了这句流传甚广的民间俗语。
去年国庆假期，在汪卫东老师的带领下，走进了这个山坞里的偌大村庄。一进村，便有一座风雨廊桥，不过这是新修的，你到得此桥，走上去，就能看到漳岭山的古桥。古桥才是真正的徽州传统风雨廊桥，桥身石拱，桥面若房，四面围挡，开窗各有造型，桥名“庆新”，乃县保单位。桥头有额，题曰“环溪仁里”，这是旧时此间结社之名，但此题额看着是新写的。倒是桥尾的额，很明显是民国时候的老物件，上书“曲水流觞”，款识上的时间是1935年。庆新桥虽然没有许村和北岸两座风雨廊桥的气势，却也是属于难能可贵的古迹保存，只是其桥当年兴建的来历典故却是无迹可寻了。
同大多数徽州山坞里的村庄一样，漳岭山也被一条溪流分为两岸，溪名漳源河。徽州人聚居的这类村庄连接两岸的桥，会在整个村子里出现很多座。继续往前，就有一众当地村民，围坐桥上，打着牌的和打着盹的人，互不打扰，这桥叫李家桥。越李家桥，走几步，赫然有一座李家宗祠。这祠堂中等规模，亦无五凤楼，通过一进大门的改建，也能揣测出曾经做过他用。歙县李姓多为三田李，漳岭山我猜测也应当是其分支。李姓何时迁居此地，我没有资料可查，汪卫东能透露的是，明代正德年间，因为娶了漳岭山朱氏女的潘青自漳潭入居，于是李姓由大脉坞返迁漳岭山。
虽然目前漳岭山仅存的祠堂是李氏的，但其实这个村子的主要姓氏是朱。根据程朱理学研究会秘书长朱志翔的介绍，漳岭山朱姓是篁墩朱的后裔，先迁居霞坑溪上村，后迁荷花形，再从荷花形迁居到漳岭山。始迁祖名为朱文龙，南宋时期就来此定居。朱志翔近几年多次到漳岭山走访，他打听到的消息是，朱姓本有宗祠，堂号“叙伦”。可惜的是叙伦堂早就拆了改建成小学，待到我走入漳岭山的时候，我连小学都见不到踪影，反倒是现在的村委会看样子很像是小学改建的，也不知道此间是否就是叙伦堂所在地？
大多数徽州村落，如果有河流穿村而过，大多数情况下，河的一岸是村民聚居地，另一岸多数是因为开通马路、人口繁衍等情况才形成的聚居，所以就会有很明显的新旧两种风格。可漳岭山不一样，给我的感觉是，漳源河两岸的房舍，似乎都是差不多时间鼎建的，并没有很明显的先后顺序。莫不是村民从一开始就形成了两岸定居的格式？两岸都有老宅，也都有新房，只是其中的村民不仅有朱李二姓，另有周、徐、张等其他姓氏，诸姓之间没有明显的隔阂，呈现出你中有我，我中有你的格局。许是年岁长久，各姓之间多有姻亲关系的缘故吧。
在一众漳岭山的老宅中，有一处宅子显得与众不同。它就矗立在马路边上，其外围是约摸两人高的围墙，围墙大门八字开。内里房分两门，一大一小，中间有马头墙隔开，估摸着小间是厨房，但楼上应该是互通的。房主是个很慈祥的老奶奶，因为远远就看到窗上有楣，楣上有字的缘故，我们叨扰着进内一睹前人字迹。这宅子打眼一瞧就是当年的富贾，且是有些文化的商人，窗楣左右分别写着“梧月松风”和“溪光山色”。老奶奶很热情地请我们入内观赏，并告知我们她家先人是在上海做糕点生意的，店铺的名号带个斋字。当我们和老人家用方言交流的时候，她家有个更年轻一些的女子出来，本以为能知晓更多相关内容，没想到却只是告诉我们，她家祖上很牛。可惜了，一个非常好的近代徽商口述史的采访对象，却未能探究根源。
当我为能寻到这样一户人家，而沾沾自喜的时候，漳岭山又给了我一个惊喜。从巷子里穿过的时候，我瞧见前方有高高的石磅，石磅上的人家，门楣上的“紫气东来”四个字，篆书写就，很有气势。询问过房主得知，门楣连带着窗楣两侧的“清风”“明月”皆出自其兄手笔，他的这位兄长可是50年代的大学生，绝对的人才。宅子则是其先人业商沪上，赚得不菲身家后，荣归故里所建。在他家，最让我惊奇的，莫过于一个类似竹子裤夹的物件。乍见之下，我一脸懵，完全不晓得是用来做什么的。待到老人家，把装面条、饺子的那个小面簸拿出来置于其上的时候，我瞬间明白了这小玩意的作用，这绝对是充满智慧的劳动人民的创造力啊。
如今人们对于漳岭山，大多只知晓“假充大脉坞，放屁漳岭山”这一句俗语，然而实际上在当地还有一句流传时间更为久远的俗语，“斫不完的九砂柴，看不完的绵潭戏，打不完的漳潭鱼，穿不完的漳岭山箬皮鞋”。也不知道是因为人们逐渐不再穿箬皮鞋的缘故，还是因为“穿不完的漳岭山箬皮鞋”和前面三句不是那么合辙押韵的缘故，最终俗语被湮没在村民的记忆中了。如今的漳岭山村，也成为以枇杷为核心经济来源的村庄。当年穿着箬皮鞋走出大山的那些漳岭山先民，想来也是因为家乡实在是无法养活一大家子才走出去的吧。虽然史料没有太多关于他们的记载，但这一栋栋的房舍还是佐证着他们曾经的艰苦创业。
从高空看漳岭山，可见漳源河逶迤而去，不知道是河流冲刷了山脉，还是山脉容忍了河流，最终给漳岭山人留下了这么一片大山里的平缓之地，村子也就因山得名。勤劳的漳岭山人几百年来逐渐繁衍开来，到上世纪80年代，已然成为一个拥有274户，1159人的山区大村。村子大了，乐观的人们娱乐活动也就丰富多彩了起来。根据《歙县志》记载，漳岭山村民曾自建过戏班，班主是外号甘丁枣，工青衣、花旦的朱有福，戏班里的老生朱荣辉也是名角，这个戏班子曾远赴浙江、江西演出。除了他们两人，另有大花脸朱伦达、朱寿根也都是个中好手。
我在漳岭山村子转悠的时候，遇到一所老宅子，门楣上的八卦镜倒了。房主老奶奶听到犬吠声，走出昏暗的堂前，眯着眼适应门外的强光。我连忙告诉她，八卦镜倒了。老奶奶抬头看过，立马就叫孙子搬梯子来重新挂。你看，这便是老宅子有人住的好处，随时能防患于未然。不过，漳岭山村虽大，村内也有不少人，但大多数的老宅子，还是人去楼空了。这些老宅的命运，让人唏嘘，这些村庄未来的命运，也令人唏嘘。趁着村子还有人，多去看看，这些才是徽州最朴实无华的历史留存。
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