大道之出，无非夫妇耐烦谦让而已。古谚语云：“天下大道肇端乎夫妇。”所以，古有皇帝礼敬新郎官之风俗。古制婚礼繁琐，寓意颇多，但告诫新婚夫妇从耐烦开始，亦是其要之一。孝养父母，必须耐烦，毫无商量，所以有孝不如敬之说。
因此子夏问孝，子曰：“色难。”（《论语?为政》）
很多人并不是不想好好孝养父母，关键是不会，尤其是习惯于不会耐烦。父母叮嘱一句话嫌少，两句话就嫌絮叨，马上变个脸色摔给父母看。对父母尚且都不耐烦，对其他人耐烦那是假的。假的靠不住，一旦忍不住爆发出来就不可收拾，如此教训实在不少。
耐下心烦，“怡吾色，柔吾声”（《弟子规》），好好孝养父母。父母之“絮叨”，实出于关爱子女之本能，可谓是训练子女耐烦人生的第一课。子女当从父母“絮叨”那里，学习实践人生耐烦之德能。可是，天下子女多不解这“天地”本意，就只好可怜那天下父母心了！
所以说，作为一切人、一切事、一切物成就之大根大本——孝道，以耐烦而成就。文明和谐美满的幸福时代，可谓是耐烦时代。家庭如是，国家社会亦复如是。
耐烦德能圆满，孝道即圆满，天下大道自然圆满。可见，一切圣贤、一切学问、一切人生幸福，乃至公务要事无不以耐烦存焉。
耐烦者心安，心安则身安，身安而事安，事安天下就安。耐烦者能定，定能慧，有慧方能练达其性。能耐其烦，谦虚、诚敬、知足诸美好德能方能长久。
