太上一部清静经，度化世上万万人

太上祖师在讲解《清静经》时，有这样一段教诲，记录下来时刻勉励自己。

    要求修炼之人要好好学习《清静经》。用《清静经》来衡量如何做人、如何做事、如何修炼。要理解上士与下士之分，也就是有德无德。从德上做起。德高功就高。没有德就没有功。“德”是修炼成功的基础。一定要做到与世无争（不妄争），不讹人、不欺人、不争不抢，遇事要忍，凡事礼让三分。能忍能让就是功德，好好工作就是功德，为民做事。。。。。。教育好子女就是功德。该得者得，不该得不得，家庭和睦，好好练功，有个健康的身体就是幸福。（现在这个社会，生活条件好，人在福中要知福）。

    人们为什么都愿意修炼，主要是想有个健康的身体多活几年，不遭或少遭些病痛的折磨，能健康的活到自己的寿限而无疾而终。也有成仙成道的愿望。人们为什么要修炼？还有一点就是不愿意多受生死轮回的苦。如何认识不愿受生死轮回的苦，也就是人不愿做鬼。不想做鬼，就得修炼成仙，才能脱去做鬼的这道轮回。成仙不容易，但是成仙的也很多很多。过去的一些真人成仙的就很多很多。这就看是不是认真修炼累积功德求得成仙了。修炼成仙不是那么容易的。而通过认真修炼得到一个健康的身体，是大多数人都能办得到的，就看人们能不能有这个认识和悟性了。健康-------确实是人一生中最大的财富。

太上祖师在《清静经》中主要谈到四点：

1、从大道无形-------强名曰道：   

主要谈的是开天辟地是道的运化。开天辟地是鸿蒙创造的。开天辟地经过了四个阶段。道上孕化日月星辰，下孕化四时八节二十四节气。。。。。。。。

2、从夫道者----------而生万物：

主要谈的是阴阳。天体的阴阳与人体的阴阳。。。。。。。。这就是万物有于道，有道才有万物之理。

3、从夫人神好清---------可传圣道：

主要谈的是常人在修炼过程中的升华。在修炼过程中去欲念入静，经过实修苦练，逐步逐步的达到升华，直至达到清静无为的成果。。。。。。。

4、从上士无争----------得悟道者，常清静矣：

这主要谈的是有功德和无功德的分析，辨别上德与下德的关系，着重谈的下士的表现和上士有德的成果。

 

《清静经》原文

　　太上曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆

帚   (fei)。

　　夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

    太上曰：上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即着万物，既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！

 

　　仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母一线乃口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天仙；中士修之，南宫列官；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。

　　左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。

　  正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。