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峨眉宗气剑派“天字庄”功

峨眉宗气剑派“天字庄”功法介绍

广东郑文胜

有关气功的记载和论述,古代“黄帝内经”已经从理论上高度概括,即“吐纳”和“导引”,现代称之为气功。
     首先要明确什么叫气功,我认为,气功是一个名词,是练这门功夫的一个总称,也是区别于其他功夫而名,气功锻炼是练功者利用人体生态自身的各个器官和部位,也即是人体内的五脏六腑和经络穴位的功能,借助空间的气物质元素,通过“吐纳”或“导引”的方法,强化人体机能,促进血液循环,保持气血兴旺的一种方法,是经过几千年的长期实践,行之有效的一种传统锻炼形式,这种锻炼也如练拳一样,有它的功理功法及练法,各家各具不同的特点。
     气功毕竟有多少种,根据气剑派的“弃光”和“当家”两位师父的传授,以及我在实践中的练功体会,认为主要有“吐纳”和“导引”两种锻炼形式,运用“吐纳”进行锻炼体内可结成气丹,运用“导引”进行锻炼体内无丹可结,两者区别在于此。
     运用“吐纳”锻炼的过程,可出现两种情况,一种是“纯静”,一种是“静中带动”。这种“静中带动”是自发性的,而不是人为的动。“静中带动”符合久静而动的客观规律,也符合武功对抗性方面的运用。不应该把这种现象说成是练功产生的偏差,应顺其自然。但采用“吐纳”进行锻炼,其难度较大,而随着练功阶段的不同,“吐纳”在运用方面也有不同。因此应该有老师辅导为宜,防止发生偏差。
     至于“导引”的锻炼,是一种用套路动作,来牵动体内阴阳气血平衡,起促进作用的锻炼形式,套路名称及其练法,因个门派的不同而异,但只要操作架子的各式准确,配合呼吸,就不会出现偏差,而且效果迅速,容易体会,也可治病。
现将峨眉宗气剑派的一套“天字庄”练气法,共十七式介绍如下。
     第一式:气平正立平肩裆
     两脚开立,同肩宽,脚尖正对前方,两臂自然下垂置体侧,嘴唇轻闭,舌尖轻抵上腭,眼睛平视正前方,全身放松,使气机平衡。(见图1)
     第二式:两手前起半阴阳
     在上式的基础上,直臂缓缓在体前抬起,与肩同宽,手掌心相对(见图2)这一运动,使手三阴,三阳经脉的气机同时运动,促进脏腑气血的运行。由于脏腑气血按经脉循环,使十指尖的阴面有涨、麻,或者似有什么东西在窜动的自我感觉,练到一定程度,手色逐渐变为白色,甚至手感到带了手套似的,这是手掌手指冲气的标志。
     第三式:大指翘立升丹气
     再上式的基础上,拇指向上轻轻地翘立(见图3),使手太阴肺经的气机从少商穴牵动中府穴,促进肺循环,加速肺内氧气和二氧化碳的交换,使四肺感到轻松,为第四式扎下基础。
     第四式:再将左右任分腿
     ① 丁字腿
     在上式的基础上,左脚向右腿靠拢,尔后,左腿提起,大脚趾点地(见图4)。
     ②搜裆腿
     丁字腿之后,左腿顺势在体前缓缓踢出(见图5),这一动作牵动了足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、足少阳胆经、足厥阴肝经,使足三阴三阳经脉气机运行。
     ③翘剪式
      做完上式之后,左脚往上翘立(见图6)。这一小式与搜裆腿配合起来,会是足三阴、足三阳气机运行变为一升一降,搜裆腿是升气,翘剪式是降气。
     ④凤点头
     是在上式的基础上,大脚趾往下压(见图7),是大趾肝、脾两经的气下降,改善肝、脾的造血功能。
     ⑤海底针
     做完凤点头之后,足大脚趾伸直复原,而后足后锺朝前蹬出(见图8),是足三阴三阳气脉平衡。
     ⑥外转太极圈
     做完海地针后,左腿顺势向后经外至前划个圆(见图9、10),促进髋关节的灵活性。
     ⑦内转太极圈
     动作同上式,但运动方向相反(见图11),其作用同上式。
     ⑧内扣腿
     内转太极圈之后,左脚向右脚扣拢,重心落在两脚之间。
     第五式:平肩扩大一字裆
     做完内扣腿之后,左脚向左侧跨出,宽比平肩裆大一倍(见图12),使两脚气机平衡。练到一定程度,练功者上体会出现各种各样自发性的动作,并觉得上体轻飘飘的。
     第六式:大指收筋阴掌肘
     在上式的基础上,把翘立的大拇指扣向掌心,随之前臂内旋,掌心向下(见图13)。此时,上体会自发性地出现前俯后仰动作。
     第七式:挥圆开气左右方
     在做此式之前,先把大拇指还原,然后两臂缓缓的向左右分开,臂同肩平(见图14)。此时练功者的指尖井穴,会逐渐体会到有涨感,这种感觉,是每一条经脉气机冲击指尖井穴之故。
     第八式:曳开肩胛通长臂
     通长臂有三种方法:左通、右通、左右手同通。
     在做完上式之后,两掌同时变成剑指(小指、无名指和大拇指一次向掌心紧扣,大拇指置于无名指和小指的第一指节上),屈肘,头稍后仰(见图16)肘关节继续下沉,剑指缓缓在体侧向里收,至剑指稍高于肩(见图15),图17是左通臂姿势,图18是右通臂姿势,图19是做双通臂的预备姿势,图20是左右双通臂的定式,每种方法可做1-3次。
     在做上述三种通长臂的过程中,练功者要仔细地体会剑指受气机冲击之后的感觉。
     第九式:再将指掌朝天立
     接图20的动作之后,将手掌缓缓的往下沉(如图21),继而掌心由下向前翻(如图22),至掌心朝上时,翻腕成立掌(如图23),这一动作,使手三阳经的气血暂时关闭,而手三阴经的气机开放,由于手三阴经脉开放,加快了气机的运行,使手掌阴面的气向关闭的手掌背面的弧三阳冲击力加大,因此整个手掌的阴面感觉很胀。整个手臂象拴了铁绳似的,气机冲击不停。由于掌的阴面受气机的不断冲击,使手掌产生了自发性的从侧向前平移(如图24、25)。
     第十式:大拇指天分筋骨
     做完朝天立式之后,将动作还原成图20的姿势,接着大拇指领着其它四指稍往上翻,使四指象台阶似的错开(如图26),当气机运行时,两臂会出现不由自觉的由侧向前平移(见图27)。此时,气机只在阴面运行,并从食指依次到中指、无名指至小指的阴面,有热或凉的感觉。
     如果两臂从前向侧运动,则从小指起,无名指、中指、食指的阳面似有小气粒在跳动的自我感觉。这种现象的产生是气机运行在阳面之故。
    十一式:还原平复通臂劲
    做完上述动作之后,随即还原成图20的姿势,接着,曲肘下沉,前臂缓缓向里收,掌稍高于肩,头稍后仰(见图28),然后,两臂向左右侧捅出(见图29),这一式可重复做1-5次,通过练这一式,能使手三阴手三阳的经脉受震动,使手三阴手三阳的经脉的气集中于手掌,从而练功者体会到手掌、手指有“发硬”的感觉,旧称“证得”。
    十二式:继又虎爪曲卷张
    通臂长之后,各指的第一第二指节向掌心卷扣(见图29),而后松开还原成图30的姿势。这一曲一伸,使手三阴三阳的气脉一开一合,增强各手指的力量,这个动作可随意做1-5次。
    当气机一开一合的运行时,手臂会由侧向前,由前向侧交替的平移(见图31、32)。
    十三式:平指分合鹰爪劲
    当虎爪式做完之后,手臂左右平伸,随之手指的第三指节向掌心扣,手指向外张开,同时肘关节稍下沉(见图33)。此式,练功者会有皮肉增厚,及热或冷的感觉。
    由于气机的运行,使两臂会出现自发性的由侧向前的平移动作(见图34)。
    十四式:续翻两肘半阴阳
    在做完上式之后,还原成图29的姿势,为了使手三阴三阳的经气平衡,把大拇指向上翻,使掌、前臂由阴面转为半阴半阳面,掌心朝前(如图35),这样使手臂的阴阳气脉平衡。
    由于阴阳气脉的平衡,练功者会感觉手臂轻飘飘似的,随着一呼一吸,两臂会出现自觉或不自觉抵由侧向前移行(见图36)。两臂由侧向前移行,和两臂由前向侧移行称之为“开与合”。
    十五式:松掌松腰如落日
    当内气运行时,牵动两臂进行平移时(见图37),意念就要想“松”字,“松”字一想整个身体的各个关节就会随之放松,此时练功者会出现自发性的摇动,是腿、腰、肩、臂随之缓缓下降(见图38)。
    十六式:手捧河沙供佛王
    当动作下降如图38的姿势后,两掌顺势向下往里插,指尖相对,两掌成阴掌(如图39),接着两掌缓缓向上升起(如图40)。此时练功者会感到两掌内好似捧有什么东西,又被压之感。这是因为手三阴之气汇集于掌面,练功者一升掌,气机运行加速,使掌面之气增多,从而使练功者感到手掌有压力。
    当两掌升到与胸同高时(如图41),两掌同时从里往外翻转,变为“坐掌”如图42,接着,由“坐掌”同时向正前方推出,变成“推云掌”(如图43)。两掌推出之后,继而向左右分开(见图44)。
    上述几个小式,可以连贯1-5次。是练阴掌气机及筋骨皮的一种有效方法。
    十七式:再就童子拜佛起
    当练完十六式之后,还原成图39的姿势,然后,臀部缓缓向上抬,上体随着上抬,“捧沙掌”也是同时抬起,当上身伸直,两臂抬至与胸同高时(掌心向上指尖相对),翻腕变合“坐掌”似供佛姿势。同时,右脚向左脚并拢(见图45)。而后两掌由前向左、右斜下方分开,掌心向下(如图46),两掌缓缓落至体侧。

    在进行这套功法的锻炼过程,必须注意下列事项:
    1、 熟记口诀。练功者在练习各式的过程,一定要记熟全套的口诀,以口诀做动作。
    2、动作准确。动作的操作过程是否准确,关系内气运行是否受阻,关系到是否会出偏差事故的问题。因此练功者要一式一式的模仿熟练,在模仿动作的过程,采用正常呼吸即可。
    3、呼吸均匀。在上述两项熟练的基础上,运用一呼一席,比方说“气平正立平肩裆”式是一呼,“两手前起半阴阳”式就是一吸。这一动作是从手开始举起,举至与肩平时才算一吸,以后按大小式类推。
    4、动作要慢。在每式操作过程要求慢慢做,尤其是开头的练习要慢一些,练三个月后便可快一点,以后要慢要快由练功者自己掌握,体会更深。
    5、意念运用。在进行每一式或小式的锻炼过程,练功者的意念应集中于每式的末端,体会内气运行的感觉,旧称“妙旨”“证得”。
    6、防止空腹。练功时,注意不要空着肚子去练功,这样失多得少越练越无精神,而且容易疲劳。因此,早晚练功之前,应吃一点东西,但不要太多,也防止饭后即练功,才不会产生意外之事。
    7、时间无限。在开始练习时,五分钟也可练一二式,或多式,而不受时间限制,待到一套练完之后,掌握一套花多长时间,在工作之余,或早晚时间掌握练习。
    8、地点选择。练功场地的选择是十分重要的,室内、室外只要是那个地方在练功时,自我感觉舒服为宜,若是那个地方一站下去就感到精神不好,那么就要换别处。
     上述“天字庄”练气的锻练,也适用于身体有病之人,也不受年龄大小所限,只要有兴趣无妨一试,其效果便在其中。

                                                                           选自<<养生长寿术26页>>

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