为什么要双盘三小时，原因见博客文章《禅瑜伽为什么重视双盘》）。
在达到双盘三个小时自在冥想的过程里，身体内部、情绪层面、意识层面的负面能量会持续释放出来。
能够坐双盘三个小时，并不意味你有智慧、你的身体没有疾病，但是却代表你的身体有了“定性的基础”，在此基础上练习瑜伽、修行佛法、内观念头，你比较容易体会到“定”与“慧”的妙用。
在双盘三小时的过程中，练习者有时会感受到全身虚弱没有力气，面色象生病一样苍白；
有时会感受到思想散乱，一刻也不能集中；
有时会感受到五脏六腑某些部位的疼痛；
有时会感受到疼痛存在于皮肤里、肌肉里；
有时会感受到疼痛存在于关节里、神经里，
有时越练习越僵硬越退步，甚至于困难到连盘坐5分钟都很疼；
有时身体并不十分疼痛，却更加难以忍受；
有时身体内部好像有电流通过，气若游丝的在身体里游走；
有时身体内部象有粗壮的气流通向脚底、手臂、头部，让你感觉膨胀的不能忍受；
有时身体会持续升起男女在一起接触时的喜乐；
有时皮肤上、经络上连线会出现青紫、黑紫色的瘀点；
有时脚趾冰凉，呈现黑色，有时脚趾又会大量的出汗；
有时腿脚全部都麻痹掉，没有丝毫知觉；
有时昏沉的只想要睡觉；
有时杂念象不可控制的瀑布的水；
有时盘坐后会感受到法喜充满，思如泉涌，充满灵感；
有时盘坐后会感受到悲伤和痛苦，眼泪难以止住。
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这些现象，只要你在练习，都会在路程中等候你。
但是要清楚的认识到，这些现象没什么大不了的，都只是双盘练习中必然产生的“身相”。
练习者如果执着于这些“身相”是实有，即刻“着相”。
因“着相”而升起分别心，就会开始怀疑双盘练习的对错，或者以为自己得到什么样的境界。
这些都是不正确的认知。
正确的认知是：坚持到底，无论经过什么样的过程，感受过什么样的现象，都不要停留在对现象的执着和探究上。
双盘三小时才是深入冥想的基础。
练习者要一直坚持，直到在双盘中身体能够舒适无碍。（成文于2009年正月，网友转载，请注明出处）
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