|  喜欢纳兰性德，不仅因为他落拓无羁，他的多情率性，他散发淡淡忧伤的词，更多的，竟然是因为发现他竟是位地地道道的茶人。 “箜篌别后谁能鼓，断肠天涯。暗损韶华。一缕茶烟透碧纱。”《采桑子》原文的后半句被解释为：“思念的煎熬中，偶尔的幻觉会扶持着我不至于太绝望，一缕烹茶香透过碧纱窗飘进来，仿佛又回到了当年我们赌书泼茶的日子，而你就还在窗外，从未曾离开。”而我更愿意一厢情愿地这样理解：“午夜梦回，我起身烹煮香茗，透过一缕缕飘起的茶烟蒸腾，我仿若看见茶烟后春天里漫山遍野泛着浅绿的新茶，如一披碧绿的薄纱把春色轻拢，我们就在这样的春色里赌书泼茶，弹奏箜篌，年华易逝，这些，我只能在煮茶的幻象中独自思念、苦苦煎熬。” 也许，这也是品茶的一种境界，只是纳兰品的是一种断肠的忧伤。一个马背上的民族，一个满族人，非但对泱泱中华博大精深的汉语言驾驭得如此娴熟，对文化精髓中的茶道，竟也领略熟知到了这样的地步，年龄却才正当弱冠，令我这个在茶枞下生活了几十年窃以为尚能算半个茶人的自叹弗如啊！ 纳兰之于茶，我们只能从他被广为流传的词里想象和臆断，相较之下，每天走过的街坊里弄，那几位抽着水烟安之若素的大爷却常常会让我动容。晒着太阳或者扇着扇子，尽管四时有序更替，唯一不变的却是他们端起那杯浓酽褐黄的茶汤的那个沉醉的神情，很夸张的发出喝茶的声响，象是在品味一杯琼浆玉露，实在很让人陶醉！劳碌了一辈子，老人们端起的又何止是一杯幸福的生活，一杯人生的况味？那种体味，我想不是生活历浅的我辈所能感悟得来的吧…… 鲁迅写过“有好茶喝，会喝好茶，是一种“清福”。不过要享这“清福”，首先就须有工夫，其次是练习出来的特别的感觉。”先生的那种“郑重其事”的喝法，我想也是对生活的一种尊重的态度，“享清福，抱秋心的雅人，和破衣粗食的粗人”，在先生眼里，他们喝茶的感觉和生活的况味是决然不同的，在先生喝着茶得时候，想着的依然又是“却只知道每年的此际，就要割稻而已”的老农们。姑且不论先生喝的是否一杯好茶，但那绝对是杯忧患的茶。 生活水平日渐提高的当下，喝茶已经不止止因为解渴去乏，更多的时候，人们喝的是一种文化。丝竹天籁，轻歌曼舞，歌舞升平里茶更是附足了风韵，被赋予了纯、雅、和、礼的精神内涵、文化精髓。茶点、茶具、茶俗、茶艺…茶，被以千种姿态鲜活着；被厚重的文化涵养着；或者被包装成厚礼；甚者，带着馨香走出国门…… 但不论茶叶被装点得如何华丽，喝茶，讲究的是一种心境。纳兰在一杯茶里沉潜，理整过往，舔舐孤独；巷弄口老人们平实地端起一杯人生况味品缀；鲁迅先生在一杯茶里浸漶忧患……这些其实都是喝茶的人的一种人生态度，只是，他们都是用了心去体悟品味了的。 一缕茶烟透碧纱，悬壶高冲满壶山水、一室鸟啾，和纳兰一样，把茶几置于山野泉畔，一室清新氧吧，潺涔涧吟，这样，你的心中便满满当当都是茶了！ 换种眼光，拿捏个角度，你眼里的茶，你口里的茶想必就得到了品味的升华，没准，你就是那个茶人了！ | 
