今天地球上人类的主体，如果真的都是从非洲“走出来”的，那么其苦苦追寻的诗意栖居之地，不是水边，不是山里，而是平原。
从世界地理来看，平原，大平原，超级大平原，主要是两类，一类是高原，一类是河流的冲积洲。高原很平，但气候偏冷，物产单薄；千万年来，河流携带泥沙流淤积出来的土地，又肥沃又温润。今天的中国，文明也好，经济也好，似乎都固化在河流制造出来的平原上。东北平原，华北平原，长江三角洲，珠江三角洲，这些地方分明是财富的产生和聚集之地。不平的地方，人们要把它弄得极其平整；平整的地方，人们要往上叠加，让高楼成为平整的复制品。所谓的“仁者乐山，智者乐水”，其实只能发生在悠闲和逃逸之时，一旦要投入繁忙的生产生活，最理想的创业地，还得是平原。
漫步在黄淮海大平原上，突然想，平原这么宽广这么单调，以前的风水先生，如何看风水呢？或者说，以前的风水先生，有什么看风水的必要呢？看风水与预测占卜，是两项不同的业务。人类要预测未来，平原居住的人愿意预测，山地居住的人也愿意预测。王国首领愿意预测战争的胜负，平民百姓愿意预测疾病的吉凶。而风水，在一片宽广无垠的平原之上，确实找不出最基准的生存价值。
今天人们讨论的“夏商周时代”，也可视为人类寻找平原并逐步定居的时代。这个寻找平原的过程是高原走向低地平原的过程。完全可以想见，在“野蛮的人类”到达之前，华北平原一定是一大片森林和草原，当然这森林由于与河流挨得太近，洪水泛滥时，会成为湿地。以前的黄河也好，长江也好，淮河也好，从西部山地奔流而下之后，应当是弥漫式的网状水系。泥沙造陆成功之处，会迅速地被草木所覆盖。而未成功之处，则成为古人眼中非常美好的“水泽”。
《周易》有一卦是“兑”卦。按照类象的分法，兑卦是“泽”，有湿润多汁的意思，有愉悦美好的意思。人们日常生活中最“湿润多汁”的自然场景，当然就是沼泽之地。这样，泽与“水”，兑与“坎”才能够分开。泽如果也是水，坎如果也是水，那么意象就重叠了。或许，在古人心中，沼泽与河流，有两个不同的自然状态。
中国古人有朴素的物理观察能力，因此，“天圆地方”也好，太阳北回归线也好，基本的东南西北方位也好，二十四节气也好，通过长时间的劳动经验和适度的自然观察，还是能够有一定辨别力的，有些甚至可以称之为科学的结论。但中国人科学能力的欠缺，也恰恰就在于此，因为肤浅的观察从来没促进过原理性的探究和发现，初步的结论也没有上升为普世的价值。很多错误的认知在今天仍旧是错误的认知，很多朴素的感受在今天仍旧主宰着人们的“理性”。
城墙一定是平原居住者的发明，因为平原上竖立一堵高墙，当然就给来犯者制造了障碍，同时也给想要自由发展者设立了限制。高墙前面再挖个水沟城壕，阴阳互补，很自然地就形成了最简单的“以逸待劳型”防御体系，也很自然地封堵了“城里人”的拓展空间。
平原城墙的极品是长城。人们不仅想把居住所在地围拢起来，人们居然还想把国土所及之处都圈养起来。当游客奔赴北京郊区去欣赏长城的时候，一定会有一个奇怪的感受，那就是平原上的城墙，被搬迁到了群山的脊梁上，修成了古代最早的“军事高速公路”。
找到开阔而平整的地方适度定居，就容易完成从游牧向农业的演变。农业让人类的欲望得到了充分的释放和舒展，定居给每个人都创造了无穷的发展空间。要找到“夏时代”的首都是很难的，因为游牧生活向农业定居过程中，不容易形成稳定的聚落。想要搞清楚商时代的首领们为什么经常“迁都”，却是容易的，因为游牧群体的天性，就是到处游荡，哪里安全就往哪里，哪里有可能侵占一时就往哪里。
即使有了平原，定居也不容易马上实现。或者，我们今天把“夏商周”割裂开来看，或者强调它们之间有明显的递进关系，可能是一个错误。夏商周无法断代，也不必要断代。从文本分析的角度来看，夏朝和商朝，很可能是周朝的投射，那些帝王世系根本不是真实的发生。因为非常简单，定居之前不可能有家族化领袖传承。在文字出现之前的历史，依靠后代的文字怎么可能还原和证实？如果帝王世系可以通过口耳相传，递送到今天，那么人类也没有必要发明文字了。而文字发明之后，所“载录”的多半是英雄史诗而并非真实传记。
平原的人不会为了风水而风水。按东南西北的基本方位，建设一个城镇村庄和住宅，是人类适应地球的基本能力，不存在过多地拔高的价值。把居住地划分为“井”字型，或者在一个小村落修建出一条“中轴线”，那也是人类适应北半球地理的基本能力，不需要过多地夸耀。
中华文明可以探源，但探源要保持基本的认知，不能为了狂妄而狂妄。不妨把这两三千年，看成为各个部落逐步寻找和建设定居点的进程，打通“上古三代”之间的时间分野，或许，更为畅通与易明。“不存在的荣耀”不去伪造和掩饰的时候，新的荣耀一定会真正地闪光。
很多人特别希望《史记》是信史。可惜，《史记》就是一部史体的英雄小说。《史记》有可能忠实地采纳了一些铸造在青铜器上的文字和内容，但这些文字和内容本身却有可能是来源于文学创作，以及虚构的美好理想。用青铜器上的铭文，根本无法证明《史记》的真实可信。因为源头的记录如果是虚构或者想象的时候，后来的摘抄和汇编，一样仍旧是虚构和想象。
平原不需要看风水，如果我们心平如原，心静如水，心空如风，平原完全可以探出，中华文明的真正源头。
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