《易经》源于古人观察世间万物时用阴阳与外部世界作的对应,并用六组阴阳形成八卦,叠加后形成六十四卦(如下表),并用这个六十四卦后对外部世界进行表达或解读,从而形成了一套系统。有了这个系统,人们也就可以将疑惑、预测等事项通过一定的方法或规则将其转化为六十四卦中的某一卦,再用《易经》对该卦的解释去答疑解惑。
☰ | ☷ | ☳ | ☴ | ☵ | ☲ | ☶ | ☱ | ||
乾 | 坤 | 震 | 巽 | 坎 | 离 | 艮 | 兑 | ||
☰ | 乾 | 乾 | 泰 | 大壮 | 小畜 | 需 | 大有 | 大畜 | 夬 |
☷ | 坤 | 否 | 坤 | 豫 | 观 | 比 | 晋 | 剥 | 萃 |
☳ | 震 | 无妄 | 复 | 震 | 益 | 屯 | 噬嗑 | 颐 | 随 |
☴ | 巽 | 姤 | 升 | 恒 | 巽 | 井 | 鼎 | 蛊 | 大过 |
☵ | 坎 | 讼 | 师 | 解 | 涣 | 坎 | 未济 | 蒙 | 困 |
☲ | 离 | 同人 | 明夷 | 丰 | 家人 | 既济 | 离 | 贲 | 同 |
☶ | 艮 | 遁 | 谦 | 小过 | 渐 | 蹇 | 旅 | 艮 | 咸 |
☱ | 兑 | 履 | 临 | 归妹 | 中孚 | 节 | 睽 | 损 | 兑 |
这里,我们以一个具体的案例来做一点说明。
我们有一个六人组成的乒乓球微信群,最近群内人员均感染了新冠病毒,有人痛苦不堪,有人丝滑度过。二十天后,有人想约着打球,有人身体尚虚,有所顾忌,认为再过几天满月后再打比较合适。这几天打还是不打,委决不下,于是就用《易经》算了一卦。方法是这样的,每人(次序为张、小朱、老朱、夏、游、方)说一个或一串数字(789、888、666、7890、3、378),如此六个人就有了六个或六串数字,按所出数字的先后以及奇为阳、偶为阴规则,得到了六组阴阳(阳、阴、阴、阴、阳、阴),这六组阴阳就是一个卦,且对应着《易经》的屯卦。于是我们就用《易经》对屯卦的解释来算该不该打球。
《易经》对屯卦的解读如下。
总说:屯,元、亨、利、贞,勿用;有攸往,利建侯。
象曰:云,雷,屯;君子以经纶。
如何解读这个卦呢?很简单,我们去看一下易学家是如何解读的就可以了。北宋易学家邵雍对此卦的解读为:得此卦者,身处困境,故宜守不宜进;不过,只要努力就会有解困之机。当代台湾易学家傅佩荣博士对此卦的解释为:得此卦者,宜守不宜进,要保存身体的元气。
看了这些易学家的解读,我们就会知道最近不宜打球了。
需要说明的是,屯卦是《易经》中的第三卦,一乾二坤三屯,寓天地交合,初生万物。而屯者,春也,肫也,谆也。所谓春者,乃岁之始也,万物复苏之象;所谓肫者、谆者,诚也,诚恳貌也。因而屯卦可以一字来概括,那便是诚。诚者,天之道,不诚无物,只要我们用诚,就会成长茂盛,高大正直。这也就是为什么《易经》对屯卦的解释一开始就是元、亨、利、贞这类大吉大利之语的缘故,也是象曰君子以经纶的本意,但请务必记住,
要想大吉大利,前提唯有
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