林帝浣《生活即禅 笑看平凡》与洪应明《菜根谭》的联合阅读。
百遍品读菜根谭，锻造人生金钥匙。
1.人生的喜神
（原文）福不可徼，养喜神以为招福之本。祸不可避，去杀机以为远祸之方。（译文）福分不能强求，保持自己内心的平淡和愉悦则为招揽福气的源头。灾祸难以逃脱，去除自身杀伐尖锐的念头，自能远离祸端。
-洪应明《菜根谭》
2.人生逍遥游
（原文）身如不系之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。（译文）一个人，当自己安静下来的时候，身体要像一艘没有缆绳的船，自由自在地随波逐流或者停止；而自己的心灵，也要像已经烧成灰的木头，人间的成败毁誉就像是刀割和香涂，那又有什么关系呢？是啊，做人，要想让自己拥有心如止水的福气，就要努力去培养自己静心面对生活的能力，以及宠辱不惊的生活态度。特别是一个人到中年的人，更要努力去培养自己“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的心性。当一个人拥有了这样“宠辱不惊”的定力，那么，我们的福气，自然就会如约而至的了。
-洪应明《菜根谭》
3.真乐
一个人如果饿着只有一个烦恼
一个人如果吃饱了就会产生许多烦恼。
-林帝浣《生活即禅 笑看平凡》
（原文）人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。
（译文）人们只知道有了名声、地位是一种快乐，殊不知那种没有名声、地位牵连的快乐才是真正的快乐。人们只知道吃不饱、穿不暖令人忧愁，殊不知那些没有饥寒之苦的人精神上的忧愁更深厚。
-洪应明《菜根谭》
4.极简
（原文）损之又损，栽花种竹，尽交还乌有先生;忘无可忘，焚香煮茗，总不问白衣童子。
（译文）事少得不能再少，栽花种竹的事都交给乌有先生去做;事忘得不能再忘了，连烧香煮茶的白衣童子是谁都不去问。
-洪应明《菜根谭》
5.一“耐”字极有意味
（原文）语云：“登山耐险路，踏雪耐危桥。”一耐字极有意味，如倾险之人情、坎坷之世道，若不得一耐字撑持过去，几何不坠入榛莽坑堑哉！
（译文）俗话说：“登山必须要耐得住山的险径，在雪地上行走必须要耐得起过桥梁的危险。”由此可以看出，“耐”字具有多么深刻的含义，这就如同人情险恶、道路崎岖的社会环境一样，如果不用一个“耐”字撑下去，怎能不堕落到险恶、草莽丛生的深沟里呢！
-洪应明《菜根谭》
6.苦乐在心
（原文）世人为荣利缠缚，动曰：“尘世苦海。”不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。
（译文）世上的人往往受到荣华利禄的束缚，所以动不动就说红尘世间就像苦海无边。却不知白云逍遥山色青翠，流水不断山石林立，花朵迎人鸟声啁啾，山谷回响樵夫高歌，尘世其实不是那么喧闹，人间也不是那么痛苦，只是他们把自己的心灵困在凡俗的苦海中罢了。
-洪应明《菜根谭》
7.恒
（原文）绳锯木断,水滴石穿,学道者须加力索；水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天机.
（译文）绳子可以锯断木头,水滴可以穿透石头,修习真理的人应该努力地去探索；水流到时自然成为沟渠,瓜熟透时自然掉下来,悟得真理的人要听任自然的契机.
-洪应明《菜根谭》
8.教育秘籍
（原文）攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。”
（译文）当责备孩子的过错时，不可太严厉，要顾及到孩子是否能承受，也就是要注意到不伤害孩子的自尊心。当教诲孩子行善时，不可以期望太高，要顾及到对方是否能做到，不要过高地估计对方的能力。
-洪应明《菜根谭》
9.隐形的富翁
（原文）前人云“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。”又云“暴富贫儿休说梦，谁家灶里火无烟？”一箴自昧所有，一箴自夸所有，可为学问切戒。
（译文）古人说过：“有人把自家无尽的财富放在一边不用，却效仿一无所有的穷人拿着钵子沿门沿户去讨饭。”又说：“一夜暴富的穷人不要信口开河，哪家的炉灶烟囱不冒烟呢？”前一句话告诫人们不要妄自菲薄，后一句话告诫人们不要自我夸耀。
-洪应明《菜根谭》
10.冷暖自知
（原文）花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏
（译文）花开花谢，春天对此并不理会，按照常规运行；所以遇到不如意的事情，别向他人说起。你以为人家会同情你，会主动给予帮助，使你宣泄一番；你的诉苦，无人应答，反而搞得内心更加难受。水暖水寒，游鱼自己才能知道，所以碰到触动内心的事情，还是独自欣赏吧。其他人未必能够和你共情。
-洪应明《菜根谭》
11.魔鬼的诱惑
（原文）非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱，此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。
（译文）不是自己应得的东西，却无缘无故地得到了，如果不是上天为考验你放下的诱饵，就是别人暗算你设下的陷阱，这时候如果你眼界不高，不能看透背后的利弊，就很少能逃脱劫难而不落入别人的圈套。
-洪应明《菜根谭》
12.发现自我
（原文）夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露。每于此中得大机趣，既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
（译文）当你能够抽离身边的各种杂事、杂音，静观内心时，一个属于你自己的真实声音就会出现。那个声音，是“我本要这样做我自己才乐在其中”，这就是你的“真独露”。当你每于此种状态中，“大机趣”便应运而生。
-洪应明《菜根谭》
13.欲望的迷宫
（原文）人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。
（译文）人只要一有了贪私利的念头，就会由刚毅变为软弱，由聪明变为糊涂，由慈善变为残酷，由纯洁变为污浊，玷污了一生的清白。因此古人不把贪婪当做好事，所以能一生平安。
-洪应明《菜根谭》
14.益友之益
（原文）处父兄骨肉之变，宜从容，不宜激烈；遇朋友交游之失，宜剀切，不宜优游。
（译文）当父母兄弟、骨肉至亲发生矛盾时，我们应该保持沉着、从容的态度，不能因感情用事而变得冲动，做出过激的事情，最终把事情弄得更加无法收拾；好朋友之间如果有什么过失，就应该直言不讳地诚恳劝阻，绝对不能因为是朋友就不好意思直说，从而保持沉默，眼睁睁地看着他继续错下去。救人于危难之间，是一个人难得的品质，不仅能够帮助别人，也能够迎来别人的尊重。
-洪应明《菜根谭》
15.境由心现
（原文）此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。
（译文）自己的内心常保持平和圆满，这个世界也就是一个没有缺陷的世界；自己的内心常保持平和豁达，这个世界也就是一个没有阴险诡诈的世界。只要我们心里常看得完满，放得宽平，就会消除心里的不良情绪，从而保持心情愉快，享受人间清福！
-洪应明《菜根谭》
16.拂心莫放手
（原文）恩里由来生害，故快意时须早回首;败后或反成功，故拂心处莫便放手。
（译文）受到恩宠时常会招致祸害，因此得意的时候要早些回头;失败以后，有时接下去会反而成功，因此不顺心的时候不要轻易放弃。
-洪应明《菜根谭》
17.自立
（原文）苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞处后之羞；茑萝依松,高则高矣,未免仰攀之耻.所以君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人。
（译文）苍蝇依附在马的尾巴上,速度固然快极了,但却难以避免依附在马屁股后的羞耻；茑萝缠绕着松树生长,高倒是高了,却免不了攀附依赖，无法自主。因此,君子宁愿以风霜傲骨而自我勉励,也不原像缸中鱼、笼中鸟一般亲附他人。
-洪应明《菜根谭》
18.生活禅
(原文）禅宗曰：“饥来吃饭倦来眠。”诗旨曰：“眼前景致口头语。”盖极高寓于极平，至难出于至易；有意者反远，无心者自近也。
（译文）禅宗有一句箴言：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”作诗的秘诀是：“多多运用眼前的景致和俗言谚语。”因为世间极为高深的哲理往往蕴含在极为平淡的日常生活中，真正美妙的诗歌往往是出于无心的真情流露；刻意去寻求真理的人往往离真理更远，而无心任其自然的人反而离真理更近。
-洪应明《菜根谭》
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