矛
盾
论
导
读
近年来，伴随着世界飞速的发展，新兴事物层出不穷。如何保持清醒，如何不被复杂的时代信息裹挟成为了重要的个人命题，是否应当重拾阅读，用书本作为力量，相信这部《矛盾论》会给你答案，让我们穿越时光，回到那个思维激荡的年代。
内
容
分
类
两种宇宙观
矛盾的普遍性与特殊性
主要的矛盾和主要的矛盾方面
矛盾诸方面的同一性和斗争性
首
要
的
问
题
矛盾无处不在——
一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。
笔者总结了运用矛盾思维的五点，和大家一起探讨：
其一：矛盾存在于一切事物的发展过程中
其二：每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，矛盾是简单运动的基础，更是复杂运动的基础
其三：人的概念的每一差异，都应看作是客观矛盾的反映
其四：矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，贯穿一切事物的始终
其五：旧过程完结，新过程发生，新过程包含新矛盾，开始自己的矛盾发展史（矛盾在更换，却一直存在）
比方说，任何学习都是一个由浅入深的过程，当你通过学习解决一个问题的时候，往往伴随着知识面的增加产生新的问题，就好比圆的面积不断扩大，接触到的东西也越多，这就是个很有意思的矛盾，明明在学习新的知识是为了解决问题，却在不断产生新的问题。
马克思在《资本论》中则告诉我们，分析资产阶级社会中最基本的商品交换关系，此关系是社会矛盾的胚芽，之后向我们叙述了这些矛盾和这个社会各个部分总和的自始至终的发展。
由此，我们可以得到一个道理：即我们的学习和研究是由研究问题包含的基本矛盾（元素）向研究问题延伸分析
这种上下从属的关系有着极大的魅力，这也是一般辩证论的研究方法。
那么矛盾的特殊性呢？
承接上文，我们说到了学习带来知识，知识会带来新的未知，也就是新的问题。但是新的问题受一定的基本知识限制，即研究立体几何可能不利用之前的几何知识。
所以可以得到：认识过程是由特殊到一般，又由一般到特殊（特殊概括共性，利用共性研究其他特殊，丰富共性认识）
但是我们又要注意的是，不能对不同矛盾的特殊性一概而论，就像研究立体几何一般不能运用到历史学的知识一样，如果不分具体情况的应用知识，就无法解决问题。
这就是：马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况（实事求是）
主要的矛盾和主要的矛盾方面
在主要矛盾问题上，书中主要强调：
一、捉住主要矛盾，一切问题则可迎刃而解
二、矛盾的主要和非主要的方面相互转化着
三、取得支配地位的矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也就随着起变化
四、世界上总是这样以新的代替旧的，总是这样新陈代谢、除旧布新或者推陈出新的。
但是有一个问题很有意思，就是生产力和生产关系的矛盾，生产力是主要的，且并不相互转化，又该如何理解？
我们承认总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西，是社会的存在决定社会的意识；但是同时又承认而且必须承认精神的东西的反作用，社会意识对于社会存在的反作用，上层建筑对于经济基础的反作用。
矛盾诸方面的同一性和斗争性
首先是同一性：
原来矛盾着的各方面，不能孤立地存在。假如没有和它作对的矛盾的一方，它自己这一方就失去了存在的条件。
没有上，无所谓下；没有下，无所谓上
一切对立的成分都是这样，因一定的条件，一面互相对立，一面又互相连结、互相贯通、互相渗透、互相依赖，这种性质，叫做同一性
而矛盾的斗争性：
矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。
所以有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。
以上便是书中的基本内容，及一些思想讨论，《矛盾论》毫无疑问是一部跨时代的巨作，读此书给笔者最深刻的印象是这本书没有年代感，很多东西放到现在依然毫不过时，这便是此书最大的魅力。
而近年来，也有部分声音对此书提出质疑，感兴趣的朋友也可以上网搜索，不论怎样，常怀矛盾之心，常用矛盾之眼，往往会在日常生活中发现意想不到的惊喜，尤其是对于提出一个学术问题而言，如果没有矛盾的思维，就发现不了有价值的问题。对于不擅长找研究问题的人而言，矛盾思维则显得更加重要。
《矛盾论》原文链接：https://pan.baidu.com/s/1RB_PUiXgwxeRcTOoHs9pbA?pwd=2a9a
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