原文（1）：庚四金阳之数（见戊癸丑未火土为贵）
六庚真数少人知，戊癸相逢遇者稀。
大小吉神逢一二，名播中原福禄辉。
德清解读：
庚正五行为阳金，真五行也为金。
十干中，只有庚金与己土，正五行与真五行皆不变，故是比较特殊的。
甲己土生数为五，成数为十；
乙庚金生数为四，成数为九；
丁壬木生数为三，成数为八；
戊癸火生数为二，成数为七；
丙辛水生数为一，成数为六；
成数者，在生数加五以成之，五为土之数，故五行皆须有土而后成，土独旺于四季。
此处言庚之真数少人知，实则难逃生成之数，但看统纪诗名，十干皆用生数，不见成数，似又与太玄数理有所差，存之。
戊癸真五行为火，乃是庚金之真鬼，按常规来说乃是凶的，此处却言吉；
难道是“真金不怕火炼”？
故庚金以戊癸真五行为官？
大吉为丑土，小吉为未土，
一方面丑未皆是庚金的天乙贵人；
其次统纪通篇不用神煞，乃知取得是生气，用丑未土，是生金之意，土为金之母，即是印綬。
土有4位，丑未辰戌土，为何取丑未，又不言辰戌？
丑为艮山，未为坤土，二位土皆厚实，生金则有力耶。
戌辰乃是魁罡位，位居西北与东南，辰又为水库，土质疏散，戌则为火库，生金也燥金，力轻，况丑未皆乃土之正位，在坤宫，土之厚重可知，取舍有轻重之别，故有用与不用。
如此可知戊癸火见庚为真官鬼，地支有丑未，则化鬼之力，构成“官印相生”到庚金。
庚见戊癸丑，庚金入库，真火临于养地生土，谓之有情，将来者进，岂不妙哉？
庚见戊癸未，庚金坤土，真火临于衰地，未木库中生火，衰而仍乘旺气，不宜局中再火重，则有脆金之患，不以官取。
按理推之，辰戌亦可用，但取其有情无情，以火存在的目的不是伤金而是炼金则是有情，如果是脆金毁金，则是无情。
所谓：“太过与不及”，论命须中和微意也。
六庚金，得官印相生，岂不得意也？
《三命通会》唐仕济总宪
庚癸戊癸
午未申丑
土木土木
（1）庚人见戊癸真鬼，地支见丑未，乃是官印相生之象。
（2）庚坐午乃败地，生于未月火重，日上见申则火绝，申为禄位，金水聚气之位，丑未土贴近生申金，戊申土自长生，岂不美？
（3）庚午土见戊申土为正学堂并禄，丑未乃天乙贵人，月是两位木鬼，到午则死，到申则绝，克不入，为官不为鬼，况土人月日时遇三土，厚重可知，谓之有情，癸未癸丑木为我所用，癸未鬼印乃我印綬，又与遁其真贵并，为真官，所以纳音土论，戊癸又为真印，故贵重也。
原文（2）：声誉远驰
庚人巳午逢寅木，学问过人世所稀。
但无金神并水属，少驰声誉掌枢机。
德清解读：
六庚人，以火为官杀，见巳午，乃是官杀之正位，故喜相见。
寅木者，木火聚气之位，木临官与火长生，则是财官两旺之意。
木为青，火为赤，青赤为文，又与财官并，是木火金相连，文章贵重之意。
金神者，庚辛申酉纳音金为正，不喜见之，以其伤寅木，谓之“比劫重而夺财不生官”。
水神者，壬癸亥子纳音水为正，不喜见之，以其伤巳午火，谓之“食伤重而伤官犯官灾”是也。
六庚人以木火为财官为福会，故不喜金重克木，不喜水重灭火。
金重不仅克木，亦退火气；
水重不仅克火，亦湿木不生火。
喜阳则不宜见阴，喜阴济则不喜阳盛也。
人命得财官生旺，不犯刑冲破害，又无比劫夺财，食伤破官之患，何不美哉？
若土者，亦喜相见，乃是土人之印綬也，可以护卫官星，使食伤不得犯官。
子平重“财官印”为三奇三宝，循环使用之微意也。
《三命通会》周参政命：
庚戊庚丁
子寅午丑
土土土水
（1）庚人，日支见午为官印，丁透为正官，在月令寅位得长生，寅中甲木生丁火，乃是财生官，月干有戊土又生庚，构成“财官印相生”，且戊寅土为昆山，生庚人力重也。
（2）不喜年支子与时上丑有水气，妙在月令寅午则木火重，水无气。
（3）年月日纳音三土，寅午又木火生身，独时上丁丑水，被我降伏，一点微水不以克论，只作润土之用，如此五行俱足，流通有情可知。
其余皆可仿此。
原文（3）：相参成庆（见土木火，禄元有助）
庚人爱得土来亲，火数相乘位显伦。
春夏季中生月属，又加木属主光荣。
德清解读：
庚金以土为印綬，故喜见之。
甲己真土，戊土，辰戌丑未纳音土皆是。
火为庚金之官，故亦喜见之，丙丁巳午纳音火则是；
木为庚金之财，故亦喜见之，甲乙寅卯纳音木则是。
本处介绍“财官印循环使用”为贵也。
见土为印，火为官，木为财；
取见官为贵，财为官之生，印为官之护，故皆喜相见也。
春夏者，木火财官旺之美也。
此段通俗易懂，与今理发明相类，不延伸。
独用土，不得见木重；
独用火，不得见水重；
独用木，不得见金重。
原文（4）：禄鬼孤害
六庚禄向甲申中，水数才多不可逢。
更值金神重叠见，到头辛苦禄难崇。
德清解读：
本处须注意，亦以“官星”取贵，故见禄也不喜。
庚以申为禄，禄上见甲为财，所谓“禄头带天财”之意也。
但甲申为长生之水，申中水重又受金生，木于申上临绝地，木无气，火又受克，谓之虽得微财，无力生官，官星无气，又如何为福耶？
故庚见甲申水，本身木火财官力薄，乃是福薄之意，如果再生冬天，多见水神壬癸亥子辰申纳音水之类，则木火财官必不得依存也。
如果再遇庚辛巳酉丑申纳音金重来生水，比劫重重夺被生水，食伤重不生财却去灭火，无福可知也。
《三命通会》案例：一盗贼
庚甲甲壬
申申申申
木水水金
（1）庚人见甲申水重木绝，木火无气也，却壬申金就位生起甲申水，谓之水重又遇金神也，且壬申见庚申同宫战斗，谓之巢鬼，克身可知为贱矣。
（2）庚申木人，地支4申则木绝，秋生木火皆无气，喜阳暖却遇阴湿，一庚而遇4禄，禄多禄分福薄，财官无气，故人谓鬼人，凶旺不仅无制，却遇助也。
若泥于下生上为贵，又所谓禄头财，名位禄者，则谬也。
一看五行结构与性情为大本，余则福会不宜多见，反主分散。
申乃金水聚气之位又秋生寒气可知，毫无阳暖阳和之气，一片肃杀，金重肃杀应白虎象，故盗也。
小结：
本篇与前面知识基本都是首尾呼应的，以官星取贵，喜财生印护，不喜三宝被破，或处休囚无气之地，虽有真五行与纳音五行同用，与子平之财官法，则大差不差。
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