有水未必得水，水聚天心未必全吉—

风水之法，得水为上。又云：未看山先看水，有山无水休寻地，有水无山亦可栽，可见水之重要性。今天就来谈淡水的问题。

水之重要作用。

经曰：气乘风则散，界水则止。此句话的意思是，生气遇到风吹就散开了，而遇水可止聚之。生气自祖山下脉，经开帐过狭，重重传递，到水汇集之处，即会生气凝结，藏风聚气。山管人丁，水管财。得水者，财源盛也。水也主智慧，可孕育聪慧的人才。

不管是哪个门派，古往今来，水在风水布局中，都重视水的作用。这样的例子比比皆是，如江滨城市、沿海城市，依山傍水的小区，有水环抱或水聚明堂的阳阴宅等。

在日常的风水布局中，最常见的是水横过堂，即堂面有横向流过，还有水聚明堂或水聚天心，即堂前有池塘，由于地理条件限制，很多池塘是人工修筑的，尤其是古代大户人家的祠堂前通常会修筑水池。

有水不等于得水。

水的形态千变万化，明或暗，急或缓，动或静，直或曲，常流或间歇，逆或顺，反弓或环抱，过堂或斜飞等等，因形态或方位不同，往往吉凶互见，有吉也有凶，更有甚者，未得其利，先遭其害。故有水很重要，无水肯定不够理想，但有水不一定就好。

得水之法。

有些观点认为来水为得水或纳水，去水为破水。我这里说的得水是指水（包括来水和去水）为我所用。如何做到水为我所用，流派不同，用法也有区别，但有一些共性的原则：

一是水过堂、环抱为吉，斜飞直流为凶；

二是水流慢缓为吉，急湍为凶；

三是清净之水为吉，污浊之水为凶；

四是来水宽明、去水狭隐为吉，反之为凶；

五是水自旺方来衰方为吉，反之为凶；

六是纳水以纯清同爻气为吉，驳杂气为凶；

七是来去水布局无法调和时，以去水为主；

八是吉凶互见时，尽可能趋吉避凶。

另，关于来、去水（水口）测定，业界也有不同用法，不便定性说孰对孰错。

文章的最后呼应题目，为什么水聚天心未必吉？盖因纳水吉凶除了形态，还与方位、元运相关，纳水方位越宽，或水之位置越近，越易吉凶互见。（风歌/文）

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