原创 过客李新武 拈花看世界
《西游记》是四大名著之一，也是一部描述修炼的小说，目地是给人留下修炼的文化，告诉后人修炼要经历九九八十一种磨难去掉所有人心才能修成正果，每种磨难对应一种心，过不去那难就会一直出现，必须修去所有的执著。
小时候看西游记，最不能理解的就是孙悟空神通那么大，一个筋斗云就是十万八千里，为什么他不去背着唐三藏去西天取经呢？
这并不是小说中的漏洞，原著中，猪八戒也对孙悟空提出过这样的要求，想让他背着唐僧去西天取经。
八戒道：“师父的骨肉凡胎重似泰山，我这驾云的怎称得起？须是你的筋斗方可。”行者道：“……你是驮不动我却如何驮得动？自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘……。”
这段对话说明凡夫俗子的肉身很重，孙悟空可以轻易拿起十万八千斤的如意金箍棒，却驮不起100来斤的唐三藏。
西游记既然是修炼小说，其中的背景、环境一般人是理解不了的。那里面的西天，跟取经路上的那个时空不是同一个，它是高层空间。取经师徒在行進的过程，就是在不断升华中，包括空间层次。
我小时候修道，层次很低，上学路上正走呢，有时就会突然闯入另外空间中去，因为相邻空间景色都差不多，一时间还察觉不到，但往往走很久也走不到头。只有层次相差很多的时间环境才会相差很多。
以神通移动人世间的物体很容易，搬运功厉害的可以移山填海，在史前文明时期，人类甚至用它来移动月球。但要把人体搬运到高层空间中去，他自己不经过升华，别人谁也办不到的，物质结构，排列顺序都不一样，硬要搬运，就如同把羽毛放到烈火中，立马就会消散。修炼没有捷径，只能是老老实实的一步一个脚印的提高心性修上来才行。人自己不想提高，佛陀干着急都没有办法。佛家总结为一句话：神通不敌业力。
修炼人要想去高层空间，这个身体是去不了的，必须元神出窍才可以，长期在那个高层空间生活，就得有那个空间的身体，道家叫元婴，佛家叫佛体。
高层空间中的物质可以落到这个空间中来，比如金子，佛经中讲佛国世界中一切都是金子构成的，地是金的，树是金的，佛体也是金的。它是高层空间中的基本组成物质，但是落过来后就是死的了，结构和排列顺序也发生了变化。我们空间中的物质也不是完全过不到高层空间中去，可以过去，但是它也会发生结构和排列顺序的变化，以符合那个空间的状态。比如天国世界中的众生也会发生交易，使用的钱就是人世间的石头，但不是一般的石头，它要经过一系列升华，在高层空间中也是比较珍贵的。
有意思吧？高层空间花的钱是人世间最常见的石头，人世间花的钱却是高层空间最常见的金子。金子之所以珍贵是因为稀少，高层空间的石头之所以珍贵也是因为稀少，三界我们看很大，在浩瀚的宇宙中却微不足道。为什么修成无上正觉的佛很伟大呢？就是因为他是从人世间，从最迷、最苦、最脏的地方修炼上去的。
以前的修炼，觉者并不真正来到人世间，他是在三界外面控制人身做事。今天就不一样了，我们都是真正在人世间修炼心性，磨练意志，明明白白的提高自己，这样修上去的你，能不珍贵吗？
东西方的修炼都是一样的，目地是修去所有的执著心。根据人心修去的多少和这个人的根基决定他可以修到什么境界。东方叫罗汉、菩萨、大菩萨，西方叫小天使、天使、大天使，它的文化比较简单，把所有境界都称为天使，比如东方把负责演奏音乐的神叫飞天，西方则叫乐天使，东方把负责维护宇宙运转规律的叫护法，西方则叫炽天使。叫法不同，修炼的境界是一样的。
高层空间的东西一般不允许让常人知道，人能知道的往往真真假假，这个空间中修炼就得在迷中悟。
以前人以绘画表现神，庄严肃穆，金碧辉煌，很真实，现在人已经不知道怎么回事了，根据自己想法乱来，比如前些年有一系列飞天绘画很有名，那些天神的色调和背景都比较阴暗，像是在地狱中，也是今天人类堕落思想的真实表现。真正高层空间的情景其实都是非常明亮的，色彩非常漂亮，看一眼，没有语言可以形容，极其震撼的感觉。
以前在中国不少地方有描绘佛国世界的壁画，就很传神，它是工匠在修炼人的指导下绘制的，战乱中损毁了大部分，现在在敦煌仅剩下一点点了，有些飞天是黑色的，它原本可不是暗色，颜料氧化造成的，色彩尽失。西方教堂中也有类似的绘画，经过巴黎公社革命，也毁掉了大部分，剩下的也可以一窥当年的宏伟。米开朗基罗在梵蒂冈的西斯廷教堂穹顶画了不少，极具神韵，非常震撼。文艺复兴时期的这几个代表人物，像达芬奇等人，都是天使下世，本身有功能的，复兴文艺，为的是以文艺提升人类的道德，不让人类尽早走入毁灭，文艺就有如此大的威力。
人类社会没有无缘无故的事情，每一步都安排的井井有条。那么今天所发生的什么事能是偶然的吗？高级生命通过这些事件可以分辨一个人是善良还是冷漠，是清醒还是愚蠢，正确对待这些事件的态度，就是给自己争取進入未来的机会。
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