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 陈益峰地理 > 《寻龙点穴理论》3
陈益峰:风水实践操作二十疑问
未山:后土立庚。申山:后土立辛。庚山:后土立未。答:在实际上也常见到一些人因发财后,用水泥重修山坟后即败,一般山坟的尸灵的上方可用青砖,不用水泥较好,堂前与后背可用水泥修,常有风吹到的山坟,最好不去修水泥,藏风的山坟,可修水泥。冲生年的坐山为冲师杀,例如地师属子,子山午向为冲师杀,即这地师一生不能修子山午向的山坟和住...
阅5664  转236  评1  赏2  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水详论明堂
然所谓明堂有二:曰内明堂,曰外明堂,亦曰大小明堂。(1)、交鎻明堂、周密明堂、绕抱明堂。(3)、广聚明堂、寛畅明堂、大会明堂。不知明堂旷野,则风飘气散,安有融结?吴公口诀云:“明堂容万马,亦忌旷而野。”观物祝公泌曰:“数十里外远朝山,渺渺茫茫旷野间,近案又无堂气散,千重清秀也空闲。”梁箬溪饶曰:“左右周回似有情,来龙落穴...
阅881  转85  评0  赏1  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水峦头形势精华
陈益峰:风水峦头形势精华。峦头风水(形法风水)的核心就是“阴阳”,这就是杨公《天玉经》上所说的:“识得阴阳两路行,富贵达京城”。下图右5的房子龙长虎短,称龙过堂,所以有好的风水,反之,左6的房子没有好风水。下图:收银台收“白虎水”,水为财,水为阳,虎为阴,这样阴阳交媾,反之阴阳颠倒。收虎水,水由右侧或右方水过堂,如果是地...
阅2942  转92  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:明堂风水形势分析
陈益峰:明堂风水形势分析。(2)、 明堂宽敞,堂前水聚天心,眾水朝堂之局或收拜堂水,仓板田水朝之类逆水局,配合后靠,为致富之局。(5) 、明堂宽敞,外局虎过堂,堂前收拜堂水或水聚天心之局,理气得运,虽可赚钱,但女人当家,若虎高,虎抱龙且高度高於本宅,则易有女人掌权,夫妻不合或兄弟不合之现象。(8)、 明堂地面落差大,水直泄,则钱...
阅261  转50  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:寻龙点穴察砂看水的技法
10、水口砂:此砂为最重要之砂,其砂要交扦紧密,此砂分三大类:砂体肥、圆、正为富局;砂体尖锐秀丽,为贵局;砂体歪斜肿为残局。18、元辰水:元辰水是龙虎之内,穴前合襟处之水,不管是乾流,湿流,都属元辰水,此水称之为龙之元气,切忌倾走,一滴也不能泄漏,必须左右有砂关拦,使其屈曲为美,还有元辰水不能直去,主初代不利,元辰水必屈曲...
阅1846  转110  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:明堂风水基础知识
陈益峰:明堂风水基础知识。风水中的明堂是穴前之地,诸山聚绕,众水朝拱,生气聚合。明堂有内明堂和外明堂之别,亦称大小明堂。穴前是小明堂,龙虎山里是中明堂,案山内是大明堂。外明堂在内明堂以外,山势急迫,垂下结穴,龙虎与穴相登,前安较远。内明堂宽则气不融聚,外明堂窄则局不开展。交锁明堂最吉,因明堂中两边有砂交锁而得名。劫杀...
阅1650  转69  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水卷帘水
陈益峰:风水卷帘水。住宅门前台阶较多,倾斜而下没有缓步平台,就形成了卷帘水。提到风水,他根本不相信。法院和祭祀建筑的台阶高远,是权力的象征,不强调财运,两者不能混为一谈。0.9米高度左右设一个缓步.平台,平台宽度大于1.2米,将上下两部分台阶错开,形成转折式台阶。大象的造型及姿势请专业风水师指导操作,不可乱放。——北京风水师...
阅1048  转45  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水后靠明山多贵人
陈益峰:风水后靠明山多贵人。后有靠山,本以吉论,所谓“后靠明山当掌权”,明山即是树木茂盛的山或形状秀丽的山。楼宇后方靠着山石嶙峋,甚多突出石头之山,名为后靠穷山,属于凶论。明山与穷山风水理论,是把山人物化,草木为山之毛发,水为山之血脉。所谓有“有山皆图画,无水不文章”,“仁者爱山,智者爱水”肯定指的是这种山。
阅402  转47  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:阴阳理论在风水典籍中的论述
陈益峰:阴阳理论在风水典籍中的论述。风水师古代也叫阴阳先生,由此可知阴阳学说在废水中的意义很大。本文将古代典籍中提及阴阳(雌雄)的字句罗列如下。11. 识得阴阳两路行,富贵达京城;不识阴阳两路行,万丈火坑深。12. 前兼龙神前兼向,联珠莫相放;后兼龙神后兼向,排定阴阳算。莫依八卦阴阳取,阴阳差错败无穷。3. 堪笑庸愚多慕此,妄将卦例...
阅264  转42  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰谈清东陵风水往事
最后议政王等提出处理意见:“天佑皇上历祚无疆,而汤若望止进二百年历,俱大不合。其选择荣亲王葬期,汤若望等不用正五行,反用洪范五行,山向、年月俱犯忌杀。事犯重大,拟钦天监正汤若望、刻漏科杜如预、五品挈壶杨宏量、历科李祖白、春官正宋可成、秋官正宋发、冬官正朱光显、中官正刘有泰等皆凌迟处死。已故刘有庆子刘必远、贾良琦子贾文...
阅261  转27  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰对十三陵风水形势详细解说
据传明十三陵长陵龙穴为礼部尚书赵羾、杨公传人廖均卿、曾从政等人堪定。史记,廖均卿为永乐皇帝择“万年寿域”,走遍了北京的周边地区,最后堪定昌平州东黄土山(现在的天寿山)为永乐皇帝的“万年寿域”,并以书面形式陈述了明十三陵长陵的风水情况,以表章呈永乐皇帝。此句,言廖氏跑遍了北京周边地方的山川,发现能够作为永乐皇帝陵寝的只有...
阅711  转42  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水曲水朝堂
陈益峰:风水曲水朝堂。曲水:水流曲曲回环,形成墙垣,往往有所结穴。其中又有两种情况,其中一种是“曲水单缠”。这种单缠,就曲水一支,回环缠绕,形成种种不同形式的墙垣。这是曲水单缠中较为有名的。曲水朝堂:风水术语,曲水而至,抱曲而去,此处可结穴。曲水不止一支,或三曲五曲,回收周匝,各个包裹朝护着墓前生气凝聚的明堂。
阅311  转37  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰谈风水砂手理论
陈益峰谈风水砂手理论。《青囊海角经》说龙与砂的关系及砂的环境景观意象:“龙为君道,砂为臣道;君必位乎上,臣必伏乎下;垂头俯伏,行行无乖戾之心;布秀呈奇,列列有呈样之象;远则为城为郭,近则为案为几;八风以之而卫,水口以之而关。”前面的砂山又称作案山。在实践中,也按“五行”原则将砂山的形态归纳为:木形砂山,头圆身直;金形砂山,...
阅623  转47  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰谈风水龙脉
龙脉即山脉,包括山脉的走向和起伏变化。因山脉在形态上多方面与龙相似,故风水学将山脉比喻做龙。干龙,地域延绵千百里,山脉必然是名山,如昆仑山等;大江大河必是名江名河,如《地理人子须知》:“以水源为定,故大干龙则以大江大河夹送,小干龙则以大溪涧夹送,大枝龙则小溪小涧夹送,小枝龙则惟田源沟恤夹送而已”,“观水源长短而枝干之大...
阅325  转38  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:静道和尚泉州留题
陈益峰:静道和尚泉州留题。静道和尚着有《入地眼》一书留世。静道和尚在泉州留下四处地理留题。该穴被李光地祖先得到做了祖坟,后人李光地官拜宰相之职,富贵天下。此留题地为“犁形”。李光地(1642年-1718年),字晋卿,号厚庵,又号榕村,中国福建泉州安溪湖头(今安溪县湖头镇湖二村)人,清朝康熙年间杰出的政治家和思想家。
阅653  转28  评0  赏1  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水之捍门华表
陈益峰:风水之捍门华表。我们通常说的水口有来水和去水口,这里所说的指去水口,也就是局中的出水口。水口生出一重重的怪石,一定会有罗星挡在水口中间耸立,罗星的外面又有山关,是上生还是下生要仔细寻觅,因为罗星本来就有真有假,它不是人力所能及的,如果是真的罗星就会有头有尾,头逆冲着上流而尾拖曳在水中,罗星四面都是水,两座山回...
阅690  转36  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:明皇陵选址时风水钳记
陈益峰:明皇陵选址时风水钳记。在上述地方中,廖均卿认为洪罗山、百叶山、茶湖岭等地也都是非常好的风水吉地。为此,他分别作有《洪罗山钳》、《百叶山钳》和《茶湖岭钳》等钳记以记述这些地方的风水。《茶湖岭钳》云:此外,还有描述陈宫山(位于密云县城东100 华里处)、雁口和龙冈的三首钳记。人说龙已飞,我说龙未走;龙冈有奇龙,大狗赶小狗...
阅399  转28  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水一词的起源
陈益峰:风水一词的起源。书中说“藏者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”古人认为生气遇到风就会扩散,遇到水就会停止,所以古人就发明出一系列让生气汇聚而不散,运行而不停止的方法。“藏风,得水,聚气”也就成为风水师调理风水的重中之重。那么什么是生气呢?风水学认为自然中有一种能够让万物生长...
阅166  转20  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水青龙白虎朱雀玄武
陈益峰:风水青龙白虎朱雀玄武。“十三经”中的《礼记·曲礼上》,已有对“四灵”的记载:“行,前朱鸟(雀)而后玄武,左青龙而右白虎,招摇在上。”《疏》:“前南后北,左东右西,朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”又曰:“旒数皆放之,龙旗则九旒,雀则七旒,虎则六旒,龟蛇则四旒也。”简单来说,就是将“四象”分别画在旌旗上,以此...
阅2439  转39  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:十三陵风水选址旧事
为了向永乐皇帝清楚地彙报黄土山吉地的情况,廖均卿按照地形的实际情况绘製了黄土山的风水形势图。八月一日上朝,廖均卿把自己绘製好的黄土山图献给永乐皇帝,还附上一道《朝献山图表章》,用文字对山图的吉壤特徵进行了解释。闰四月初二,永乐皇帝再次察看黄土山吉地,廖均卿等人仍随行。廖均卿等人回京后,永乐皇帝在五月初五那天当殿吩咐:...
阅217  转25  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水学发展简介
陈益峰:风水学发展简介。到了春秋战国时期,古代天文学与地理学有了长足的进步,思想学术特别活跃,著作有《考工记》、《管子》、《周礼》等,学术气氛浓厚,阴阳、五行、八卦、气运诸学说方兴未艾,开始总结建筑经验与选址理论,为后世风水理论奠定了发展的基础。明清时期风水理论的运用几达顶峰,当时的重要堪舆学著作,如《地理正宗》,徐...
阅156  转21  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:杨公风水基础术语注释
徐善继《人子须知·龙法》:“受穴山为主龙,朝迎山为宾龙。主宾形式相称,切忌宾山凌主。”参见“朝山”、“案山”二条。《协纪辩方书》卷三三《论扶山》:“坐山不必补,但宜扶起,不宜克倒,克倒则凶。何谓扶起?坐山有吉星照之,无大凶煞占之,而八字相合,不冲不克,即扶也。如坐山与龙同气,则补龙既以补山。如壬癸龙坐子向午,龙与山皆属...
阅467  转40  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:古代风水留题集(二)
陈益峰:古代风水留题集(二)风水留题,一般古代风水大师只要有条件,往往会云游四方,阅山川奇观,观造化玄妙,审祸福凶吉。风水留题是后学者寻找风水宝地的一把钥匙,不少风水留题其内容,分述了所在地的风水资料,有详有略,包括地理位置、来龙去脉、坐穴、前后左右峦头、明堂坐向、水的来去以及水口、断发福文武或富贵程度、年限时间、什...
阅574  转35  评0  赏1  公众公开  20-10-22
陈益峰:清朝两广总督风水名家-高其倬
陈益峰:清朝两广总督风水名家-高其倬。高其倬是清朝雍正帝的重臣,也是被皇家重视的风水名家。历任云贵总督、浙闽总督、福建总督、两江总督、云贵广西总督、江苏巡抚等职,并赏加太子太保、兵部尚书衔。从此,高其倬自己开始研究风水。按照先例,雍正的陵寝应该在河北遵化马兰峪的清东陵,与父祖葬在一起,雍正也曾想把东陵内的九风朝阳山作为自己...
阅505  转22  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰谈二十四山对应天星
陈益峰谈二十四山对应天星。壬:天辅、阴权、丑:天厨、金牛、武曲、天吊;震:天命、日、阳衡、廉贞;卯:天理、阳衡、阿香、廉贞、天命、扶桑、将星;巳:天屏、明堂、赤蛇、金支;未:天帝、鬼金、廉贞朩、太常、羊、天杀;坤:天越、阴玄、玄曵、老阴、地母、灵盖、佐尊;庚:天汉、阴衡、威斗、廉贞、判笔、劫杀;亥:天皇、紫微、玉叶、...
阅411  转56  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:先秦时代的风水活动记载
陈益峰:先秦时代的风水活动记载。《尚书·盘庚》里就记载:“盘庚既迁,奠厥攸居……适于山,用降我凶德,嘉绩于朕邦……用永地于新邑,肆子冲人,非废厥谋,吊主灵,各非敢违卜,用宏兹贲。”意思是,盘庚由奄地迁至殷地,奠定了居所。诗里那句“相其阴阳”的话,后来也成了风水术业的代名词,人们把风水师就称为“阴阳先生”。随着中华文化...
阅174  转17  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:古代风水留题集(一)
陈益峰:古代风水留题集(一)留题,前贤看到风水宝地后用文字描述,留待有福之人。1、吴景鸾题。宋代风水大师吴景鸾在考察恩平地理时所题:2、徐东风题落中村冈凹有个幌伞遮太子。(阳春留题之六)砂水合理如国带,龟蛇日月把水神。砂水同龙齐走尽,的向食狗不差分。三水收齐,至勇将军走尽头,仓旗鼓印入门楼。3、赖布衣风水留题。
阅1698  转33  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:峦头风水三个分支
它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字,所谓“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。高一寸为龙,低一寸为为水口;高大建筑物皆称之为山,阴阳宅风水聚集之地为穴;阴宅穴地周围的山川为砂,阳宅四周高大建筑物为砂;河流、沟塘、干河流,以及没水情况下的马路,一切四周低洼的地方皆为水。许多人认为,峦头派主要用在看阴宅上,或者说看阴宅应...
阅845  转47  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:古代风水钳记文化
陈益峰:古代风水钳记文化。杨救贫的另一个弟子廖瑀,曾在江西乐平替许氏择地建墓,选在乐平城郊江家桥畔一个穴位,起名“将军座”。4、武子观兵风水钳记。这个墓是兴国桐江邹芳和和儿子邹华寿的墓,相传华寿的儿子邹云松家境贫寒,以替人挑石灰为生,祖父、父亲去逝,均停柩于家,无力安葬。地师虽然指出了“重修碑面或可免”(重修碑面即可以...
阅343  转22  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水龙虎理论
陈益峰:风水龙虎理论。在家门的位置往前看,左边就叫做青龙,右边就叫做白虎,看风水一定要看青龙白虎的。青龙很低,白虎高,白虎很低,青龙很高,是很糟糕的。这个是青龙和白虎。现在大家知道了青龙为东方木,白虎为西方金,那么坐南朝北的风水,就应左白虎右青龙。当然坐南朝北的坟地风水大多数生女丁较多,那也不是青龙白虎造成的,而是南...
阅348  转32  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水典籍中关于水的记载
陈益峰:风水典籍中关于水的记载。1、青囊序云:富贵贫贱在水神,水是山家血脉精,山静水动昼夜定,水主财禄山主人。9、 水龙经云:水似幞头,官不用求。水神屈曲似飞龙,日日遇恩荣。11、黑囊经云:文官水长流东甲,武官水长流地支。15、 黄囊经云:水若不冲城门脚,为官转经略; 若冲城脚便休官,停住主孤单。17、堪舆经云:人浮者水盛,财旺者...
阅219  转27  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:杨公风水如何寻龙
陈益峰:杨公风水如何寻龙。从太祖山,经过少祖山、父母山,看龙是怎样出身、剥换、行走、然后经过反复开帐、穿帐过峡、束气,行到有河流湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水会阴阳交配,化气结穴,这一过程就是寻龙。一、太祖山。太祖山即是龙的祖宗山,即是发源地,中国龙的太祖山就是昆仑山。但是我们应该明白,有了太祖山,不等于龙就好,有...
阅1338  转63  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水论官鬼禽曜
陈益峰:风水论官鬼禽曜。官、鬼、禽、曜四星,乃龙穴融结之四要,为来龙出脉入首结成穴星之余气所发越而形成之屏障城廓,将其收为穴星所用;龙行蜿蜒行度,脉气旺盛,于结穴之后必有延生余气之山,前伸几数里之程,甚或有数十公里而转成官、鬼、禽、曜诸星,或成为朝案拱卫砂体。或言过峡束气之处宜短不宜长、宜细不宜粗、宜狭不宜阔,长则龙气...
阅278  转34  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰谈峦头形势之合襟水
陈益峰谈峦头形势之合襟水。徐善继《人子须知·水法》:“合襟水者,穴前界脉,上分下合之水。如胸前衣襟之交合,故名。”风水家认为,穴心明堂为诸水朝会之处,因此发脉之水,要自头而分,自脚而会,缠绕于穴心明堂,故风水有三分三合之说。中脉前行近穴而凸起节包,旁生蝉翼,水分于节包而绕引蝉翼合于翼前为大八字水,节包而前又生块硬名毬...
阅196  转32  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水九星与山峰形势
陈益峰:风水九星与山峰形势。九星之序,由坤卦之上爻按序翻变而来,坤卦为地,地能载万物,而九星之形态皆生于地,是以九星之序及其五行均上坤卦而来。巨门星属土,山峰不尖不圆方正如柜,微长科带斜侧,前多小星峰为上格。廉贞星为属火,山峰巍巍起丛,山顶结石以峨,红旗曜气,山顶有地,高者力猛为上格,低著力微。武曲星属金,山峰头顶圆...
阅198  转31  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水如何救贫救丁
青龙砂即穴场(阳宅)左边的砂如山丘、桥各种建筑物等。2、下砂一尺能救贫。下手砂又名下关、下臂。下砂者,收水之神也。但下砂者,与进神之砂虽义同而却有大异。进神者,尖砂逆水。所谓:“尖砂逆水号进神,名为进神大吉昌”。至于下砂一尺能救贫,实指下砂顾堂使水澄聚一尺深也。经云:“下砂收尽源头水,儿孙买尽世间田”是也。
阅309  转49  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:龙的贫富贵贱
陈益峰:龙的贫富贵贱。陈师傅受邀请在很多著名单位讲授风水学说,包含在清华大学建筑学院、北京师范大学地理系、中科院地理研究所、人民大学哲学系、北京中医药大学、北京市建筑研究院、花旗银行、北京银行、万科地产、华润地产、工商银行北京分行、农业银行北京分行、保利地产、融创集团、九鼎集团、中海地产等单位,讲座一共达300余场,讲座...
阅177  转30  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水龙虎专论
5、雪心赋云:龙镶虎,虎镶龙,只要比和。33、海底眼云:白虎山外圆峰子,带子离乡土;白虎山抱小圆峰,抱养螟蛉旺祖宗;白虎如侧扇,代代寡婆见;白虎似棺材,枉死少年来。36、古云:虎山路交加,室女便贪花;白虎似葫芦,儿孙雇作奴;白虎路三条,悬梁女命吊;白虎射青龙,子息走西东;白虎若昂头,官事乱啾啾;白虎随水长,为军主离乡,暗箭射虎头,...
阅1112  转71  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:覆验旧莹法
陈益峰:覆验旧莹法。前、后、左、右都要仔细查看,看清水口以汉墓穴左近大小水流归何处,并将上面所述各项一一验过,诸如看此穴应天干几分,地支几分,是否犯诸黄泉;看龙卧自何方伸入,是生龙还是无力;龙脉与水是否相配,龙脉与水是否通窍等等。总之,水口与墓穴自有玄窍相贯通,一旦筑起围墙,则水口的位置势必由于绕墙观测是而改变原来的方...
阅295  转46  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水点穴五常
三曰砂,砂要秀。注日:“何为水抱?上有开,下有合。大八字帐外合,小八字砂外合。虾须蟹眼、金鱼牛角堂前合。玉带金城,三合皆为环抱。古云:第一金城水,富贵永无休。玉带缠腰,贵如裴度。金城环抱,富比石崇。砂环水抱,重重叠叠。千里来龙,千里绕抱。百里来龙,百里绕抱。乃谓真结,谓之水抱。”有所谓金城水、玉带水、三合水,都是水抱之...
阅279  转42  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水点穴三纲
二曰明堂为砂水美恶之纲。注曰:明堂乃众砂聚会之所,后枕靠,前朝对,左龙砂,右虎砂,正中日明堂。书云:“登穴看明堂。”又日:“砂证明堂水证穴。明白如掌心,家富斗量金。明堂容万马,水口不通舟。”又曰:“先看明堂管气不管气,明堂要管气,富贵足千秋。”藏风聚气为管气。二是明堂,明堂是众砂聚会之处,在龙砂右虎砂,中间即是明堂。...
阅293  转44  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:墓穴择地四美
陈益峰:墓穴择地四美。四曰气旺土肥。注曰:“个字中抽,磊磊落落,起起伏优,重重叠叠。涌之而来,如万马奔弛之势,万夫不当之勇。脱煞变换,化石成土。尖圆方正,入首气壮。形如龟盖,往不微高。土色滋润,红黄五色。土为气之母,土肥则气壮,气壮验土肥,故云气旺土肥。”秀水朝堂,主发富贵j朝堂之水,明水不如暗水。土是气之母,土肥则气...
阅227  转40  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:择墓营穴十恶
三曰穴犯凶砂恶水。注曰:“气乘风则散。穴有凹风,则不能藏风聚气。穴后风吹,主寿天。左有风吹,长房败绝;右有风吹,小房招殃;前有风吹,贫寒孤苦。故日不善。”注曰:“如丙午向水出巽己,庚酉向水出坤申,壬子向水出乾亥,甲卯向水出艮寅,皆为黄泉大煞。书云:最忌此方山水去,成才之子早归阴。家中寡妇常啼哭,财谷空虚澈骨贫。荡产绝嗣...
阅351  转37  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水吉地之山脉形势
风水学中,习惯将天上二十八星宿所在青龙、白虎,朱雀、玄武四个星区,用来考察阳宅方位和堪舆地理。从房屋来看,四兽就是左右与宅前明堂景观、从堪舆地理来看,就是主山玄武、左右龙虎砂和案山朱雀。无论是玄武、龙虎砂和案山朱雀,砂山肥瘦高低大小,地理寻龙都要看精神。山体俊秀,坡度由高到低,好像人的手臂伸长抱住胸膛一样,左前方的龙...
阅536  转24  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰谈风水宝地的基本特征
10、当观察者站在明堂的中心,也就是穴的地点向外看时,案山的高度应大概在观察者额头到胸部的位置。11、若四周的群山,如青龙、白虎、案山、朝山,距离明堂较近,则他们的量体应该小。14、在明堂、朝山较为低矮,则穴应为在较低的位置;如果案山、朝山较为高大,则穴应位于较高之处。15、在明堂及案山之间,应有一或数条蜿蜒的河流通过,且这些...
阅1525  转87  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:西北厨房的风水问题
陈益峰:西北厨房的风水问题。乾位火旺乃火烧天门:正南是先天八卦的乾位,西北是后天八卦的乾位,乾为天,所以称天门。主要是克老翁、呼吸系统肺癌等等疾病发生,少数家庭也会在肠部出现疾病,笔者早年见过有的家庭厨房仔西北角,出现肠癌的现象。厨房该不该挂有镜子或被镜子照射,镜子照到炉灶、锅中的食物,谓之天门火,会使住宅遭受火灾或...
阅2401  转40  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水后乐与盖坐
陈益峰:风水后乐与盖坐。后乐与盖坐者,凡横龙结穴,穴星之后最宜有乐山,能有盖坐者尤佳,而盖坐非大地不可见,若有盖坐且又为御坐、三台、六府等贵星,则为大贵之地。凡横龙结穴者乐山则不可缺少,否则后背空虚无靠。乐山与盖坐者,均非本龙之脉,系他龙客串之此,端庄有情与穴星相生相合者。惟是横龙穴,及凹脑、侧脑、没骨等穴,必要乐山...
阅479  转38  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水太祖山
陈益峰:风水太祖山。龙楼宝殿势难攀,此处名为太祖山;太祖山,山形大多尖高,石骨崎峋;若登临其上,便会发现其附近的许多不同直向的山脉,皆是从太祖山分支出去的,俨然成群山之首。太祖山挺拔雄伟,远看山峰有如龙楼宝殿一般巍峨壮观,附近群山有如护从般侍拥有势,便可断知这太祖山的龙身资显,而由它分化出的龙脉亦多贵显。
阅240  转33  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:风水少祖山
陈益峰:风水少祖山。龙脉从太祖山发韧以后,一路蜿蜒起伏,再起星峰,即为少祖山。太祖山石骨嶙峋或山高万韧,气粗博杂,或草木不无,躯颜不润,生气延至少祖山茂盛,或山青木秀,血肉灵动,内气外显,是真龙,假龙,有用,无用即可分明。少祖山因与穴星相近,帮此对穴星的影响相当大,倘若少祖山吉,则其附近会有吉穴;否则,少祖山凶,附近便...
阅209  转34  评0  公众公开  20-10-22
陈益峰:公刘迁豳——风水最早的文章记载
陈益峰:公刘迁豳——风水最早的文章记载。不窋的孙子叫公刘,他继位周人的首领后,决意要带领族人走向富强。据《诗经》记载:公刘带领族人来到北豳【bīn】(今甘肃省庆城县、宁县)这个地方时,发现有多处泉水,顺着泉水往南方走,看到了一片广阔、肥沃的原野;再顺着泉水往北方走,看到到了一处开阳平坦的高地,高地后面还有一座高山。《诗经》...
阅127  转16  评0  公众公开  20-10-22
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