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闭门即是深山,读书随处净土——读《小窗幽记》


《小窗幽记》
作者:[清]陈继儒
版本:中华书局



开卷有益。打开一本古书,就仿佛开启一段穿越时空的讲座,翻阅文字就如同聆听作者在眼前娓娓道来。

《小窗幽记》的编者博览群书,整理了许多方面的语录。其中有大部分山川风月和乡野生活的描写,也有一些处世态度的感悟。能想象到编者是一位爱读书、喜欢独处和习惯乡村生活的人,有些句子读起来深得我心,譬如讲到读书,他说读书并非为了身后之名,而是为了那些新奇的所见所闻,“心之所愿,是以孜孜搜讨,欲罢不能”。与古人相会,时空里遇知音,也算是读书的一种乐趣吧。

花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。

拨得开繁密的花柳丛,看得清局势,才是真的有能力;在狂风暴雨中站得稳,才能见出定力。

不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。

不体贴人情世故,每条路都是你害怕走的艰难之路;不体察世情,就如在梦中生活,一生都难以实现理想。

天薄我福,吾厚吾德以迓[yà]之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天阨我遇,吾亨吾道以通之。

上天让我福薄,我就提高我的德性来迎接;上天让我身体劳碌,我就用内心的安逸放松来补偿;上天阻止我有好的机遇,我就用我的修养来使它通达。

事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。

遇到事情到了山穷水尽,时势不可回转之人,要谅解他最初的动机;而成功之士,要观察他晚节如何。

喜传语者,不可与语。好议事者,不可图事。

喜欢传播小道消息的人,不能和他说话;喜好议论事情的人,不可以与他共同谋划事情。

贪得者,身富而心贫;知足者,身贫而心富;居高者,形逸而神劳;处下者,形劳而神逸。

贪得无厌的人,身家富有而心里贫穷空虚;知足常乐的人,身家贫穷而心里充实富有。身居高位的人,看起来身体安逸,其实神思最为劳碌;地位不高的人,看起来身体劳碌,但是心里却平静安逸。

凡情留不尽之意,则味深;凡兴留不尽之意,则趣多。

凡是情意能留下余韵没有全尽,就会意味深长;凡是兴致留有余兴没有全尽,则有更多的意趣在其中。

从极迷处识迷,则到处醒;将难放怀一放,则万境宽。

在最迷惑的时候参透迷惑,那么无处就不清醒了悟;将难以放怀的事放下了,处境就无所不宽了。

佛只是个了,仙也是个了,圣人了了不知了。不知了了是了了,若知了了便不了。

成佛也只是个了悟,成仙也只是个了悟,圣人已经醒悟明白而自己不知道已经参透。正因为不知道自己已经彻悟了,才是真的彻悟,如果知道自己彻悟了,那就是并没有真的彻悟。

善默即是能语,用晦即是处明,混俗即是藏身,安心即是适境。

善于沉默就是能言善辩,知道韬光养晦就是知道如何显现自己,混迹于俗世就是藏身,能安心就是舒适的境地。

平生不作皱眉事,天下应无切齿人。

平日不做亏心事,世上应该没有痛恨你的人。

暗室之一灯,苦海之三老;截疑网之宝剑,抉盲眼之金针。

佛教是黑暗的屋子里点燃了一盏灯,是苦海中那掌舵救人出苦海的梢工,是能斩断疑虑之网的宝剑,是可拨开盲人的眼使其重见光明的金针。

好读书非求身后之名,但异见异闻,心之所愿,是以孜孜搜讨,欲罢不能,岂为声名劳七尺也。

喜欢读书不是为了求得死后的荣名,而是为了那些新奇的所见所闻,是心里想要知道的,所以才孜孜不倦地寻求,欲罢不能,哪里是为了名声而令自己的身躯劳碌不堪呢?

一间屋,六尺地,虽没庄严,却也精致;蒲作团,衣作被,日里可坐,夜间可睡;灯一盏,香一炷,石磬数声,木鱼几击;龛常关,门常闭,好人放来,恶人回避;发不除,荤不忌,道人心肠,儒者服制;不贪名,不图利,了清静缘,作解脱计;无挂碍,无拘系,闲便入来,忙便出去;省闲非,省闲气,也不游方,也不避世;在家出家,在世出世,佛何人,佛何处?此即上乘,此即三昧。日复日,岁复岁,毕我这生,任他后裔。

谈空反被空迷,耽静多为静缚。

谈论佛门万物皆空的道理反而被这个空幻的道理给迷惑住了,沉溺在虚静里便往往为虚静所束缚。

云烟影里见真身,始悟形骸为桎梏;禽鸟声中闻自性,方知情识是戈矛。

在大自然千变万化的云霞烟影里看得到自己的真实本相,方才悟出形骸肉体是精神的枷锁;听自由自在的禽唱鸟鸣而悟到自身的本性,方才知道情欲和识见都是伤害人性的凶器。

富贵之家,常有穷亲戚来往,便是忠厚。

富贵之家,常常有穷亲戚来往,便是忠厚之家。

黄叶无风自落,秋云不雨长阴。天若有情天亦老,摇摇幽恨难禁。惆怅旧欢如梦,觉来无处追寻。

黄叶没有风也会自然飘落,秋云不下雨也常常是阴天。苍天要是有情,苍天也会老去,内心连绵的幽思遗憾很难控制。令人惆怅的是往日的欢乐就像一场梦,梦醒以后没有地方可以追寻。

深花枝,浅花枝,深浅花枝相间时,花枝难似伊。巫山高,巫山低,暮雨潇潇郎不归,空房独守时。

深色的花枝,浅色的花枝,深色和浅色的花枝相杂在一起,花枝也比不上你。巫山高,巫山低,傍晚雨声潇潇情郎不回返,女子独守空房时。


山泽未必有异士,异士未必在山泽。

山野里未必有奇异之士,奇异之士也未必就隐身在山野里。

空山听雨,是人生如意事。听雨必于空山破寺中,寒雨围炉,可以烧败叶,烹鲜笋。

闭门即是深山,读书随处净土。

关上门,就像是处在深山之中;进入书的世界,哪里都是清净的地方。

舞蝶游蜂,忙中之闲,闲中之忙;落花飞絮,景中之情,情中之景。

飞舞的蝴蝶忙碌的蜜蜂,是忙碌中的闲适,也是闲适中的忙碌;花朵凋落柳絮飞舞,是景中带情,也是情中有景。

逢人不说人间事,便是人间无事人。

遇到人不必说尘世那些烦心俗事,便是人间无事之人了。

细雨闲开卷,微风独弄琴。

细雨轻洒,闲翻诗书,微风之中独自抚弄古琴。

水流任意景常静,花落虽频心自闲。

水流随意,景物常静,花虽然不断凋零,心却自在安闲。

花开花落春不管,拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏。

春天不管花开花落,不顺心的事不必对人言说;水暖水寒鱼儿自己知道,会心的地方只留自己欣赏吧。

暖风春座酒,细雨夜窗棋。

春风轻暖,闲坐饮酒,细雨霏霏,夜窗对棋。

春山艳冶如笑,夏山苍翠如滴,秋山明净如妆,冬天山惨淡如睡。

远山宜秋,近山宜春,高山宜雪,平山宜月。

看远山适宜在秋天,看近山适宜在春天,看高山适宜有雪,入平山适宜在月下。

春云宜山,夏云宜树,秋云宜水,冬云宜野。

春天的云与山景最为相配,夏天的云最宜与蓊郁的树林相合,秋天的云最适宜与水相映,冬天的云最适宜与旷野互相衬托。

填不满贪海,攻不破疑城。

贪婪的海是填不满的,打不破的是怀疑之城。

雨过蝉声来,花气令人醉。

雨后蝉声纷纷响起,花气袭来令人沉醉。

扫石月盈帚,滤泉花满筛。

打扫石径,月光似乎盈满扫帚,过滤泉水的筛子里滤满的都是落花。

对酒当歌,四座好风随月到;脱巾露顶,一楼新雨带云来。

对酒而歌,好风随着月光一同来到座位前;脱去头巾露出头顶,新雨带着云朵飘洒笼罩了小楼。

酒浇清苦月,诗慰寂寥花。

以酒相酌清苦的明月,以诗抚慰寂寥的花朵。

君子不傲人以不如,不疑人以不肖。

君子不会因为别人不如自己而对人骄傲,不会怀疑别人品行差。

识尽世间好人,读尽世间好书,看尽世间好山水。

群居闭口,独坐防心。

与众人共处时要懂得缄默,自己独坐时要提防心性放纵。

一勺水,便具四海水味,世法不必尽尝;千江月,总是一轮月光,心珠宜当独朗。

一勺水,便有四海的水味,世间的交际应酬不必一一体验;无数条河流里的月亮,也还是那同样的一轮月光,心性自当透彻明亮。

木香盛开,把杯独坐其下,遥令青奴吹笛,止留一小奚侍酒,才少斟酌便退,立迎春架后。花看半开,酒饮微醉。

高搂对月,邻女秋砧;古寺闻钟,山僧晓梵。

明月对着高楼,邻家女子正在秋天的夜里敲砧[zhēn]洗衣;古庙中听到钟声,是山僧正在做早课。

黄鸟让其声歌,青山学其眉黛。

黄鸟也比不上她的歌声优美,青山也要学她眉毛的弯长而青黛。

无端泪下,三更山月老猿啼;蓦地娇来,一月泥香新燕语。

三更天,月色照耀群山,老猿哀啼,令人无端落泪;忽然传来一声娇啼,原来是春天泥土散发着香气,小燕子在呢喃细语。

燕子刚来,春光惹恨;雁臣甫聚,秋思惨人。

燕子刚刚飞来,春光牵动起多少遗憾;大雁刚刚聚集,秋天的思绪便令人感伤不已。

桃花马上春衫,少年侠气;贝叶斋中夜衲,老去禅心。

桃花马上春衫飘飘,洋溢的是少年的豪侠之气;佛寺深夜里僧衣垂垂,呈现的是苍老淡泊的禅心。

交友须带三分侠气,做人要存一点素心。

献策金门苦未收,归心日夜水东流。扁舟载得愁千斛,闻说君王不税愁。

向皇帝进言进策,可惜没有被采纳,归去之心犹如这日夜东流的水一般不肯止息。小舟上承载的是千斛[hú]的愁绪,听说君王对“愁”是不征税的。

为文而欲一世之人好,吾悲其为文;为人而欲一世之人好,吾悲其为人。

写文章而想要世上的人都说好,我为他写的文章而悲哀;做人想要世上的人都说他好,我为他如此做人而感到悲哀。

胸中无三万卷书,眼中无天下奇山川,未必能文。纵能,亦无豪杰语耳。

云破月窥花好处,夜深花睡月明中。

云朵散开,月光来窥探花的美丽,夜深了,花儿就睡在月亮的明辉之中。

礼义廉耻,可以律己,不可以绳人。律己则寡过,绳人则寡合。

礼义廉耻,可以用来律己,却不可以拿来苛求别人。严格要求自己就少有过错,过于挑剔别人就容易与人不睦。

遇故旧之交,意气要愈新;处隐微之事,心迹宜愈显;待衰朽之人,恩礼要愈隆。

遇到过去的老朋友,情意态度要更加真诚亲切;处理隐秘细小之事,思想与行为要更加光明磊落;对待那些老迈衰颓之人,恩情和礼节要更加隆重。

恩重难酬,名高难称。

恩情过重就难以酬报了,名声太高往往与实际难符。

喜时之言多失信,怒时之言多失体。

高兴时说的话往往不太可信,愤怒时说的话常常不得体。

惟书不问贵贱贫富老少,观书一卷,则增一卷之益;观书一日,则有一日之益。

读书,不管贵贱贫富老少,只要看书一卷,就增长一卷的益处;看一天书,便有一天的收获。

不风之波,开眼之梦,皆能增进道心。

没有风而涌起的波浪,睁着眼看到的梦境,都能够增进人们的悟道之心。

不能受言者,不可轻与一言,此是善交法。

不能承受别人的批评之言的人,不可以轻易向他进言,这才是好的交往方法。

君子于人,当于有过中求无过,不当于无过中求有过。

君子对待别人,应当在错误中寻找没有错的地方,不应当在没有过失的地方挑剔其中的过错。

我能容人,人在我范围,报之在我,不报在我;人若容我,我在人范围,不报不知,报之不知。自重者然后人重,人轻者由我自轻。

我如果能够容纳别人,那么别人都在我的范围之内,报答与不报答,都由我决定。别人如果能容纳我,我便处在别人的范围之内,报答与不报答,别人都不知道。必须自己自重,别人才能看重你;如果自轻自贱,那么别人也就会轻视你。

志不可一日坠,心不可一日放。

志向一天也不要坠落,心灵一天也不要放纵。

入山采药,临水捕鱼,绿树阴中鸟道;扫石弹琴,卷帘看鹤,白云深处人家。

美女不尚铅华,似疏云之映淡月;禅师不落空寂,若碧沼之吐青莲。

美女不以涂抹铅华为美,似疏朗的云朵映衬着淡淡的月色;禅师不坠入空寂,如碧池之中开出青色的莲花。

肥壤植梅花,茂而其韵不古;沃土种竹枝,盛而其质不坚。

以肥沃的土壤种植梅花,虽然茂盛但是韵味却不古朴;以肥沃的土壤种植竹子,虽然茂盛但是竹质却不坚实。

有客到柴门,清尊开江上之月;无人剪蒿径,孤榻对雨中之山。

有客到寒舍,斟满酒杯,对着江上明月共饮;无人走过荒凉的小径,孤独的一张床塌,正对着雨中的青山。

涧口有泉常饮鹤,山头无地不栽花。

涧口有泉水,仙鹤常常前来饮水,山头所有的地方都栽种着花木。

马蹄入树鸟梦坠,月色满桥人影来。

马蹄声传入树林,将鸟儿从梦中惊醒;月色洒落桥头,隐隐有人踏月归来。

春夏之交,散行麦野;秋冬之际,微醉稻场。欣看麦浪之翻银,积翠直侵衣带;快睹稻香之覆地,新醅欲溢尊罍[léi]。每来得趣于庄村,宁去置身于草野。

春夏之交,在野外麦垄之间散步;秋冬之际,在打谷场上喝到微醺。欣然看麦浪如波翻滚,积聚的青翠之色浸润着衣带;畅快地看到芬芳的稻谷覆盖场地,新酿的美酒将要溢出壶盏。每次到村庄中都得到无穷的乐趣,宁愿离开官场,置身于这样的草野之中。

明窗净几,好香苦茗,有时与高衲谈禅;豆棚菜圃,暖日和风,无事听友人说鬼。

窗明几净,有好香和苦茶,有时与高僧谈禅;豆棚之下,菜圃之中,太阳和煦,和风吹佛,闲来无事,听友人说鬼故事。

宇宙虽宽,世途眇于鸟道;征逐日甚,人情浮比鱼蛮。

宇宙虽然广阔,但人生之路却比鸟道还要窄;争名夺利,一天比一天严重,人心就像渔夫所驾的小船一样漂浮不定。

<完>

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