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从《救风尘》到《梦华录》

回忆总是自带滤镜。

  《东京梦华录》中记述的汴京风物,因为丝丝缕缕的眷恋而分外惹人遐想。

  宋人《清波别志》说,“绍兴初,故老闲坐必谈京师风物”。作为南渡之人,孟元老避地江南的数十年间,寂寞失落中也时常暗想当年东京繁华,心中无限惆怅。孟元老与年轻人谈及东京繁盛,年轻人“往往妄生不然”。为了不使谈论东京风俗者失于事实,让后人开卷能睹东京当时之盛况,他在怅然中提笔追忆,编纂成集,于南宋绍兴十七年撰成《东京梦华录》。

  对于北宋汴京的繁华,最直观的展现来自于《清明上河图》。在那幅流动的画卷中,多少亭台楼榭小桥流水,多少车水马龙川流不息,来来往往的人们穿什么样的衣服梳什么样的发式,都有如同纪实的描绘,而《东京梦华录》堪称这幅千古名画的文字注解。

  《东京梦华录》对北宋末年汴梁城的地理风物,诸如城池、河流、皇宫、诸司、市井风貌、岁时货物、街巷店肆、民间风俗等,都有细致的表述,可谓当时当地的一部百科全书。

  孟元老在自序中真实流露着内心的留恋与伤感。

  “仆从先人宦游南北, 崇宁癸未到京师,卜居于州西金梁桥西夹道之南。渐次长立,正当辇毂之下。太平日久,人物繁阜。垂髫之童,但习鼓舞,班白之老,不识干戈。时节相次,各有观赏。灯宵月夕,雪际花时,乞巧登高,教池游苑。举目则青楼画阁,绣户珠帘,雕车竞驻于天街,宝马争驰于御路,金翠耀目,罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆。八荒争湊,万国咸通。集四海之珍奇,皆归市易;会寰区之异味,悉在庖厨。花光满路, 何限春游, 箫鼓喧空, 几家夜宴。伎巧则惊人耳目,侈奢则长人精神。瞻天表则元夕教池,拜郊孟享。频观公主下降,皇子纳妃。修造则创建明堂, 冶铸则立成鼎鼐。观妓籍则府曹衙罢, 内省宴回;看变化则举子唱名,武人换绶。仆数十年烂赏叠游,莫知厌足。

  一旦兵火, 靖康丙午之明年, 出京南来, 避地江左,情绪牢落,渐入桑榆。暗想当年,节物风流,人情和美, 但成怅恨。近与亲戚会面, 谈及曩昔, 后生往往妄生不然。仆恐浸久,论其风俗者,失于事实,诚为可惜。谨省记编次成集,庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国,其乐无涯者。仆今追念,回首怅然,岂非华胥之梦觉哉 ?目之曰《梦华录》。”

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