卖茉莉花的
卖茉莉花、玉兰棒儿的,挎一只细柳条篮子铺上蓝布,把茉莉花和玉兰棒儿用细铜丝串成把儿，放在篮里用湿布盖上串街叫卖，妇女们买来佩在旗袍领扣或大襟袍子的第二纽扣上,花色素雅，香气芬芳，吆唤为“买茉莉花来玉兰棒来唉”。老北京各种小贩从来不进住户大门,唯卖花儿的和卖河鲜儿的例外。
卖河鲜的
六七月间京城内外的河湖水域所产的莲蓬、菱角、芡实陆续成熟，卖河鲜儿的小贩挎一撇沿儿提篮,里面盛着莲蓬把儿、生熟菱角、鸡头米、鲜核桃。老菱角(熟)皮硬,所以在卖时小贩都用夹剪破三个口儿，好剥着吃。这种买卖可以被唤进宅门,其他做买卖的则不行。
卖老鸡头的
老鸡头正名芡实，生长在河塘,叶子圆形浮在水面，茎有刺,开浅紫色的花,秋后结实，鹅卵大小，因为外皮生软刺很像鸡头,所以俗称老鸡头。剥开外皮，里面有数十粒硬壳种子，可以煮熟剥食里面的果仁。贩者担两个筐箩，吆唤为“咦耶买来,老鸡头喂——才上河唉”。
卖莲花灯的
七月十五日为中元节，是道教的节日，同时也是佛教的孟兰盆会，俗称七月节。这一天京城的寺院都念经行佛事,前海广化寺焚烧的大法船长三四丈,当天晚上三海有放河灯的,大街小巷小孩儿都打着莲花灯游走。所以节前几天各种样式的莲花灯就上市了，小的有鱼缸式的，大的有花蓝式的,手举式的一花一叶，周围生慈姑,蒲棒等等制作得都很精巧,但这种应节玩具只玩一两个小时,过了时候就丢掉或烧掉了，所以有俗谣“莲花灯、莲花灯，今儿(各）点，明儿(各）扔”。
香蒿竹,荷叶灯
七月十五晚提灯游走，除纸糊的莲花灯外还有香蒿灯和荷叶灯。香蒿灯是将烧剩下的香头儿,用纸条儿粘在香蒿枝上。燃点着的香头挂满树枝上，远远望去星光点点、闪烁摇曳，非常有趣。荷叶灯是将燃点的蜡烛插在荷叶当中，手擎着荷叶梗走起来，上方翠盖红烛，下面光影明翳，也为宗教节日添了几分神秘的色彩。
算命先生
算命的瞽者，为人批八字儿、问流年、合婚择日。串街走巷，手里敲鼓或击一小钲，也有吹横笛的,堵上三个洞孔。人们都称呼他们为先生。
卖估衣的
卖估衣的多在街面儿上设摊,高摊儿支起铺板,矮摊儿则就地铺一领苇席,将半旧的成衣叠放得高高一摞，然后由卖估衣的人一件一件地倒过来展示给过路人，口中还不停地介绍这件衣服的颜色、材料、款式，如“花丝迸的里儿春绸的面儿”，“地道的贡缎团龙大尺码儿的青马褂儿”，什么“拆了改俩都有富余”等等，吆唤声此起彼伏，行人围观，时不常也有成交的。老北京前门外，东西四牌楼都有估衣摊,所以儿谣中有“四牌楼东，四牌楼西，四牌楼底下卖估衣，我问估衣怎么卖，大红氅衣二两七”。估衣的货源有的是用旧材料加工而成的,而大多数是来自当铺死票的之物。
点寤子的
庙会上有点痞子的，挂起一块大布幛子，布幛上面画着两个大人头像，脸上长满各种痞子、痿子、瘤子，密密麻麻地注上名称文字，不管痞子长在什么地方，治病人都能说出它的害处，无非是妨妻克夫、倒运、破财等迎合人们迷信心理的话,然后用一些烈性的药物，烧毁肌肤。20世纪40年代末,这个行业在城市中渐渐少了。
江湖牙医
牙病发作疼痛难忍，所以俗话说:“牙疼不算病,疼起来真要命。”早年就医不便，牙科更少,故此江湖牙医便应运而生。街头或庙会均有摊点，郎中骑一小驴,停下来便是工作台,药瓶、小碗、简单工具均放置在一个铜茶盘内，遇有就医的人，便恶治一番，三下五除二将牙拔掉，毫无科学卫生可言，20世纪40年代末此业渐渐稀少了,但地处偏僻的荒村小镇,干这一行的还可能存在。
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