西藏作为中国的一部分
中国作为世界的一部分
比对着看看，古往今来
在同一个历史时空都有
哪些历史知识
发生了
哪些有趣的故事？
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同时空／看历史
藏民族如今使用的文字，是在公元7世纪的吐蕃时期创造的。
因此呢，有关这以前的西藏历史，主要依据的不是文字记载，而是口头传说。
口口相传的资料不可以当作可信的历史来看，但是由于西藏是一个宗教信仰广泛的地域，很多口口相传的历史都具有浓厚的宗教色彩，且并非人们任意编造，在探索历史线索方面具有很高的研究参考价值。
当然，西藏原始部落时期到松赞干布统一西藏各部落、吐蕃王朝正式建立并创造了如今藏民族使用的文字为止的这一段历史，历史学家们基本靠神话传说结合科学推测，加以确定，但结论不一，学术界也是众说纷纭，存在着一定争议。
然而，这段历史被大范围传播和认可的部分不得不说，不得不提。
壁画：西藏第一代藏王——聂赤赞普的故事
人物介绍
西热（ཤེས་རབ། 藏语音译，意为知识和博学），本系列卡通动漫形象，充满智慧、强壮并可爱。他将穿越回5万年前，并从那时开始，以适时的场景和状态出现在我们的故事里，带着大家畅游历史时空，跟大家一起去发现有趣的西藏历史和故事。
这一期，他将穿越到传说中发现悉补野部落第一位王、也是西藏历史上第一代藏王——聂赤赞普的时刻。
提拜腾：（Tibetan）：
西热（ཤེས་རབ། ）刚刚穿越则有幸参与了西藏重大的历史时刻，有图有真相～（请关注即将呈上的“迎请聂赤赞普为王”图。）
大概公元元年前后，一个晴朗的日子，雅砻河谷一处叫做赞塘果西的山坡上，西热（ཤེས་རབ། ）正好出现在一群牛羊中间，待到神志清醒，看见水草丰美，静怡美丽。
忽然听见有人发出惊讶的叹息，甚至大呼小叫。
原来，有一长相奇特、身材高大强壮、手指间有璞的人正被几个牧人相围，问答说笑。
西热（ཤེས་རབ། ）也觉得好奇，蹭上前去一探究竟。
“哇～，你怎么和我们长得不一样？”
“从哪里来？干什么的？”
“你不是妖怪吧？”
“真强壮！“
……
各种惊叹和问题此起彼伏。
这个拥有奇相的人，操着与雅砻河谷地方迥异的口音叽里呱啦～并不时用手指天。
从未见此阵仗，表现得有些慌乱和不知所措。
“天人有天相、有天梯降天人，是神人！“突然有一个牧人高声喊叫，并招呼其他牧人说：“这是上天派给我们的首领，我们的好日子来了！”
瞬间，惊恐、惊讶和好奇，变成了手舞足蹈和欢天喜地，西热（ཤེས་རབ། ）也被拉进了人群，被安排与众人一起，用山上的木头制作一个类似轿子的宝座，将此奇相之人拥坐，然后抬轿于脖颈之上，一群共12人前呼后拥，向着部落驻地欢腾而去……
迎请聂赤赞普为王 才吉大人 绘制
从此，藏族历史中的“悉补野”，又称鹘（念hu）提悉补野的部落开始进入繁盛，并在西藏历史中占重要地位。
该部落发展壮大且一度成为今西藏山南市乃东县、琼结县境雅砻河谷一带最为有名的西藏古代氏族部落（据推测很有可能仍为母系氏族部落）。
那一位奇相之人，就是西藏历史传说中著名的第一代藏王——聂赤赞普（藏语意为颈座之王）。
赞普，藏文音译，最早应为西藏原始崇拜中的一种自然神，在苯教中被视为九大教义之一。后渐渐成为统治者自称，吐蕃时代诸王多以赞普为名，以示尊贵和不可侵犯。
赞普这个词，在《新唐书.吐蕃传》中如此记载：雄强为赞，大丈夫为普，故称君王为赞普。
关于悉补野部落和聂赤赞普，西藏著名历史学家恰白.次旦平措老先生曾考证：聂赤赞普来自今西藏林芝市波密县，史称“波沃”地方（藏语为祖先之意）。“悉补野”之称谓也有“波沃之王”的意思。
柴尼斯：（Chines）
据考证，悉补野部落共经历31代王，起始年代约为公元前后，即两汉（西汉和东汉）之交。
该时期我国重要的历史事件有“王莽改政”（也叫王莽篡汉）：公元8年，王莽代汉建新，并宣布推行新政。
西汉自公元前202年始，至公元8年末。
该时期的文化交融使汉族正式成型，同时也是我国的黄金时代，文学、史学、艺术和科技等领域的成就辉煌灿烂，随着丝绸之路，对外交往的日益频繁，成为当时世界首屈一指的强国。
该时期，佛教已开始传入我国。
世界：（World）
在这一时期，我国的丝绸等特产通过伟大的“丝绸之路”传入欧洲。
匈奴由中衰期走向南北分裂。
罗马帝国在这一时期建立。
传说耶稣出生在伯利恒（今巴勒斯坦中部城市），该年开始公元纪年之元年。而事实上，耶稣的出生年月是历史难题，因无法考证而在学界难以定论。
下一回，让西热（ཤེས་རབ། ）带我们去了解一下聂赤赞普时期的传说和故事以及悉补野部落的“天赤七王”。
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