365天节气诗词文化之旅第180天第98篇
唐朝有三首顶尖的蝉诗,分别是虞世南的《蝉》,骆宾王的《在狱咏蝉》和李商隐的《蝉》。
这三首蝉诗都是第一流的咏物诗,读这样的咏物诗,必须要读人。为什么呢?
我在春天说梅花诗的时候,也涉及到这个问题,咏物诗大致可以分成三种,
第一种单纯咏物,比如骆宾王的《咏鹅》:
鹅,鹅,鹅,
曲项向天歌。
白毛浮绿水,
红掌拨清波。
贺知章的《咏柳》:
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀。
这种是写物的形似之诗。
第二种咏物诗的特点是寄情和议论,这种咏物诗在宋朝特别多,比如欧阳修的《画眉鸟》:
百啭千声随意移,
山花红紫树高低。
始知锁向金笼听,
不及林间自在啼。
王安石的《北陂杏花》:
一陂春水绕花身,
花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪,
绝胜南陌碾成尘。
第三种咏物诗是以物写己,以己写物,物我交融,兴寄深远的诗。虞世南、骆宾王,还有李商隐的三首蝉诗,就是这种,诗人把自己的人生际遇和平生意气都写进了物里,这种诗,既是写物,也是写诗人自己的生命。
现代学者周振甫先生说:“咏物词要是停留在咏物上,无论写得怎样曲尽妙处,总是意义不大,境界不高。”“最好的咏物词,既刻划了物,也把作者的人格写进去,把作者的思想感情写进去。”
虞世南、骆宾王,还有李商隐的三首顶尖的蝉诗,就是三位诗人的生命故事,其他的诗我未必说人物故事,但读这三首诗,要读人,先去理解了诗人的生命,再从诗里理解,他自己是怎么看待自己的生命的。
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